鸟窠赞原文
佛法有些子，言中设网罗。布毛吹起处，依旧不离窠。
诗词问答
问：鸟窠赞的作者是谁？答：释师范
问：鸟窠赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释师范的名句有哪些？答：释师范名句大全
释师范鸟窠赞书法欣赏
鸟窠赞书法作品
参考注释
佛法
(1) 佛教的教义
(2) 佛所具有的法力
有些
(1) 有的
有些有蹼足,有些有利爪
(2) 有一些,稍微
有些失望
言中
谓发生的情况不出所言。 沙汀 《闯关》十二：“这才叫不幸而言中，情况果然发展到了最坏的境地。”
设网
(1).布网；张网。 晋 成公绥 《蜘蛛赋》：“独星悬於浮处，遂设网於四隅。” 唐 杜甫 《又观打鱼》诗：“苍江渔子清晨集，设网提纲取鱼急。” 宋 梅尧臣 《打鱼》诗：“插苇截弯流，寒鱼未能越。安知罟师意，设网遮其闕。”
(2).布法网。《晋书·刑法志》：“季末浇伪，设网弥密，利巧之怀日滋，耻畏之情转寡。”
布毛
布上的绒毛。佛教禅宗语。喻佛法无所不在，不可粘着。《景德传灯录·前杭州径山道钦禅师法嗣》：“﹝ 鸟窠道林禪师 ﹞有侍者 会通 ，忽一日欲辞去，师问曰：‘汝今何往？’对曰：‘ 会通 为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。’师曰：‘若是佛法，吾此间亦有少许。’曰：‘如何是和尚佛法？’师於身上拈起布毛吹之。 会通 遂领悟玄旨。”后亦用为开悟的典实。 宋 王安石 《示报宁长老》诗：“新营枣棫我檀越，曾悟布毛谁比丘？”
起处
犹起居。 清 王晫 《今世说·言语》：“ 毛稚黄 负才善病，六载起处，不离牀榻。人以为忧。 毛 自若曰：‘病味颇亦佳，第不堪为躁热人道耳。’” 罗家伦 《是爱情还是苦痛》：“人家都说他是一位贤惠的少奶奶。我设如生在三十年前，也何曾不心满意足。但是我现在虽然同他一同起处，精神方面，总觉隔着一个 太平洋 。”参见“ 起居 ”。
依旧
依然像从前一样
书房的陈设依旧未变
不离
(1).不失；不失为。《庄子·马蹄》：“同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓朴素。”《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。”
(2).不离开；不离去。 汉 焦赣 《易林·鼎之需》：“容民畜众，不离其居。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“一物大於猫，来伏身下，展转不离。”
(3).差不多；还不错。《红楼梦》第一○八回：“ 湘云 道：‘别人还不离，独有 璉二嫂子 ，连模样儿都改了，説话不伶俐了。’” 老舍 《骆驼祥子》四：“老头子看了车一眼，点了点头：‘不离！’”
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