原文
见个惺惺真脱洒，堪比大丈丈下疑脱夫字儿。莫＊灯下俊蛾儿。
坏了命儿。
早早回头搜密妙，管养姹女婴儿。
道袍换了皂衫儿。
与太上做儿。
诗词问答
问：《俊蛾儿 劝吏人 做儿下，尚叠出做儿二字，疑》的作者是谁？答：王哲
问：该诗写于哪个朝代？答：元代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲名句大全
参考注释
惺惺
指聪明机警的人
方信道,惺惺自古惜惺惺。——《西厢记》
脱洒
(1) 指文章高超、清逸
(2) 超脱;洒脱
脱洒不俗
丈丈
对尊长的敬称。 宋 苏轼 《与范蜀公书》之四：“丈丈高年，罹此苦毒，有识忧悬。”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·郑谷》：“﹝ 谷 ﹞故 永州 刺史之子。幼年， 司空图 与刺史同院，见而奇之，曰：‘曾吟得丈丈诗否？’”《水浒传》第五三回：“ 李逵 捻起拳头要打老儿。 戴宗 慌忙喝住。与他陪话道：‘丈丈休和他一般见识，小可陪丈丈一分麺。’” 清 吴乔 《答万季埜诗问》：“丈丈何故舍 盛唐 而为 晚唐 ？”
蛾儿
古代妇女于元宵节前后插戴在头上的剪彩而成的应时饰物。 宋 辛弃疾 《青玉案·元夕》词：“蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。” 清 纳兰性德 《凤凰台上忆 * ·守岁》词：“次第朱旛翦綵，冠儿侧鬭转蛾儿。”
早早
(1).比常时为早；很早。 唐 杜甫 《南楚》诗：“ 南楚 青春异，暄寒早早分。” 杨朔 《潼关之夜》：“马路两旁的店铺已经早早关上门。”
(2).及早，趁早。 宋 姜夔 《长亭怨慢》词：“第一是早早归来，怕红萼无人为主。”《西游补》第九回：“你为何不早早打死了他，放他在世界之内，干出这样勾当！”
回头
(1) 把头转向后方
(2) 悔悟;改邪归正
及早回头
(3) 少等一会儿;过一段时间以后
回头再谈
回头见
姹女
亦作“奼女”。1.少女；美女。《后汉书·五行志一》：“ 河间 姹女工数钱，以钱为室金为堂。” 唐 罗邺 《自遣》诗：“春巷摘桑喧姹女，江船吹笛舞蛮奴。” 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗：“姹女不知家国恨，更弹 汉 曲入胡琴。”
(2).道家炼丹，称水银为姹女。《参同契》卷下：“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘。” 蒋一彪 集解引 彭晓 曰：“河上姹女者，真汞也。见火则飞腾，如鬼隐龙潜，莫知所往。” 唐 刘禹锡 《送卢处士》诗：“药炉烧姹女，酒瓮贮贤人。” 唐 陆龟蒙 《自遣》诗之二八：“奼女精神似月孤，敢将容易入洪炉。”《西游记》第十九回：“婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。”婴儿，道教对铅之称。
婴儿
(1) 初生的幼儿
(2) 一周岁内的儿童
(3) 道教称铅为“婴儿”
婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》
(4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞)
道袍
道士穿的袍子
皂衫
亦作“皁衫”。黑色短袖单衣。《宋史·舆服志五》：“进士则幞头、襴衫、带，处士则幞头、皂衫、带。”《金史·仪卫志下》：“亲王傔从。引接十人，皁衫、盘裹、束带、乘马。”《警世通言·三现身包龙图断冤》：“只见一箇人走将进来，怎生打扮？但见：裹背繫带头巾，着上两领皂衫。”
太上
(1).最上，最高。《墨子·亲士》：“太上无败，其次败而有以成。” 孙诒让 间诂：“太上，对其次为文，谓等之最居上者。” 汉 司马迁 《报任少卿书》：“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑极矣。” 宋 秦观 《心说》：“太上见心而无所取捨，其次无心，其次虚心，其次有心。” 郭沫若 《创造十年续篇》七：“我们的作为国家而存在的太上支配权已经是老早 * 在了别的一些什么人手里。”
(2).犹太古，上古。《礼记·曲礼上》：“太上贵德。” 郑玄 注：“太上，帝皇之世。” 陆德明 释文：“太上，谓三皇五帝之世。”《文选·应贞＜晋武帝华林园集诗＞》：“悠悠太上，民之厥初。” 李善 注：“太上，太古也。”
(3).指皇帝。《汉书·淮南厉王刘长传》：“大王不察古今之所以安国便事，而欲以亲戚之意望於太上，不可得也。” 颜师古 注引 如淳 曰：“太上，天子也。” 汉 王褒 《四子讲德论》：“刺史见太上圣明，股肱竭力。”
(4).指上帝，天帝。 明 乌斯道 《月下弹琴记》：“太上以其影留下界，恐人褻慢，将命六丁取之。”
(5).太上皇。 晋 干宝 《晋纪总论》：“至乃易天子以太上之号，而有免官之謡。” 唐 吴兢 《贞观政要·论忠义》：“臣等昔受命太上，委质东宫。” 清 李渔 《玉搔头·奸图》：“那时节啊，我龙床肯让，愿为太上。”
(6).道教最高最尊之神的名前常冠以“太上”二字，以示尊崇。《云笈七籤》卷九：“太上曰：‘心有神识，识道可尊。’”此指 太上道君 。
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