西直门外·其一原文
国俗由来重祭神，祭神如在合躬亲。
暮春之朔举吉礼，晓命轻舆返禁闉。
诗词问答
问：西直门外·其一的作者是谁？答：乾隆
问：西直门外·其一写于哪个朝代？答：清代
问：西直门外·其一是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押真韵 出处：御制诗四集卷五十六
参考注释
国俗
(1).一国的风俗。《孟子·告子下》：“ 华周 杞梁 之妻善哭其夫而变国俗。” 宋 苏辙 《王存磨勘改朝散郎》：“具官 王存 ，文雅足以饰吏事，靖重足以镇国俗。”
(2). 清 王朝统治者称其本族风俗为国俗，以别于 汉 人风俗。《清史稿·后妃传·皇后乌喇那拉氏》：“国俗忌剪髮，而竟悍然不顾，朕犹包含不行废斥。”参见“ 国字 ”。
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
重祭
隆重的祭祀。《礼记·祭统》：“ 周公 既没， 成王 、 康王 追念 周公 之所以勋劳者，而欲尊 鲁 ，故赐之以重祭。外祭则郊社是也，内祭则大尝禘是也。” 孔颖达 疏：“‘外祭则郊社’者，诸侯常祭唯社稷以下， 鲁 之祭社与郊连文，则备用天子之礼也。‘内祭则大尝禘’者，祫祭在秋也，大尝禘祭在夏也。是大尝禘得用天子之礼，则升歌清庙及舞《大武》、《大夏》之属，皆用天子之礼，所以为大尝禘也。餘诸侯则不得大尝禘。”
再祭，重新祭祀。《天安门诗抄·要真正的马列主义》：“总理遗志我们继承，‘四个现代化’实现日，我们一定要设酒重祭。”
如在
《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中 王辅 等，持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ，尽心祈焉。”
躬亲
亲自动手做
事必躬亲
暮春
春天最后一段时间,指农历三月
吉礼
(1).古五礼之一。指祭祀之礼。 清 阮元 《小沧浪笔谈·曲阜》：“ 乾隆 五十九年，予按试至 曲阜 ，适逢孟冬上丁，时 衍圣公 宪培 初薨，予以吉礼主祭。”
(2).指婚礼。亦指举办婚礼时所需之物。 唐 李复言 《续玄怪录·窦玉妻》：“今夕甚佳，又有牢饌，亲戚中配属，何必广招宾客，吉礼既具，便取今夕。”
轻舆
轻车。 晋 左思 《吴都赋》：“轻舆按轡以经隧，楼船举颿而过肆。” 宋 曾巩 《游 * 山》诗：“我驰轻舆岂知倦，倏忽遂觉穷嶔崟。”
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