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寄郑司业直院右史

作者: 释元肇朝代: 宋代

寄郑司业直院右史原文

由来行所学,最是得时难。

春草书带绿,东风御柳寒。

金炉烟喷晓,玉署漏声残。

献纳丝纶样,流传盛代看。

诗词问答

问:寄郑司业直院右史的作者是谁?答:释元肇
问:寄郑司业直院右史写于哪个朝代?答:宋代
问:寄郑司业直院右史是什么体裁?答:五律
问:释元肇的名句有哪些?答:释元肇名句大全

注释

1. 五言律诗 押寒韵

参考注释

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

行所

即行在所。 汉 班固 《西都赋》:“行所朝夕,储不改供。”《魏书·术艺传·徐謇》:“ 高祖 幸 悬瓠 ,其疾大渐,乃驰驛召 謇 ,令水路赴行所,一日一夜行数百里。”《南史·宋纪上·武帝》:“师旋, 晋 帝遣侍中黄门,劳师於行所。”参见“ 行在所 ”。

旧时同行业组织的公所。《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》:“行有行所,有行长,会议於行所,总制於行长。”

得时

(1).获得时机。《国语·越语下》:“得时不成,反受其殃。”《后汉书·冯衍传上》:“且 衍 闻之,得时无怠。”

(2).顺应天时;适合时令。 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“善万物之得时,感吾生之行休。” 宋 曾巩 《桐树》诗:“得时花叶鲜,照影清泉助。”

(3).遇合机缘;行时走运。 唐 李涉 《六叹》诗序:“清江、白云、孤山、远屿,皆得时之人吟咏性情耳。” 宋 范仲淹 《四德说》:“夫亨者……於人为得时茂勋,於国为圣贤相遇。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史四》:“ 钱文通 ……曾在内学堂教书, 怀恩 太监出其门下,后 恩 得时,遂援引以至要路。”《白雪遗音·马头调·窝娼》:“得时的二爷们把帖换,威风凛严。”

春草

(1).春天的草。 晋 潘岳 《内顾》诗之一:“春草鬱青青,桑柘何奕奕。” 南朝 宋 谢灵运 《登池上楼》诗:“池塘生春草,园柳变鸣禽。” 宋 陆游 《试院春晚》诗:“漫漫晚花吹瀼岸,离离春草上宫垣。” 明 何景明 《过君采次韵》之一:“昔牵春草梦,今并玉珂游。”

(2).喻卑微。 唐 杜甫 《赠翰林张四学士垍》诗:“此生任春草,垂老独漂萍。” 仇兆鳌 注:“春草,嘆卑微。”

(3).药草名。又名莽草。《尔雅·释草》:“葞,春草。” 邢昺 疏:“药草也……莽草一名葞,一名春草。”一说,“春草”为白微的别名。参阅 明 李时珍 《本草纲目·草二·白微》。

书带

(1).束书的带。 唐 李白 《题江夏修静寺》诗:“书带留青草,琴堂幂素尘。” 唐 皎然 《哭吴县房耸明府》诗:“书带变芳草,履痕移緑钱。”参见“ 书带草 ”。

(2).犹书绅。 唐 白居易 《叙德书情四十韵》:“佩德潜书带,铭仁闇勒肌。”参见“ 书绅 ”。

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

御柳

(1).宫禁中的柳树。 唐 沉佺期 《和户部岑尚书参迹枢揆》诗:“御柳垂仙掖,公槐覆礼闈。” 唐 曹松 《长安春日》诗:“御柳舞着水,野鶯啼破春。” 明 宋讷 《壬子秋过故宫》诗之六:“ 上林 春去宫花落, 金水 霜来御柳黄。”

(2).树名。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部二》:“今 闽 中有一种柳,其叶如松,而垂长数尺,其榦亦与柳不类。俗名为御柳。”

金炉

亦作“ 金鑪 ”。 1.金属铸的香炉。 汉 桓宽 《盐铁论·贫富》:“ 欧冶 能因国君之铜铁以为金鑪大钟,而不能自为壶鼎盘杅,无其用也。” 马非百 注:“金炉,疑即金香炉。《西京杂记》:‘ 赵飞燕 为皇后,其女弟遗以五层金博香炉。’”

(2).为香炉之美称。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“同琼珮之晨照,共金炉之夕香。” 唐 刘禹锡 《秋萤引》:“纷纶暉映平明灭,金鑪星喷鐙花发。” 宋 王安石 《夜直》诗:“金炉香尽漏声残,翦翦轻风阵阵寒。”

玉署

(1).官署的美称。 南朝 梁 刘孝绰 《校书秘书省对雪咏怀》:“终朝守玉署,方夜劳石扉。”《南史·恩幸传论》:“门同玉署,家号金穴。” 宋 杨万里 《送丁子章将漕湖南》诗之三:“看渠还玉署,老我正归耕。” 王闿运 《丁文诫诔》:“光旧德而文通,宜早翔於玉署。”

(2).指玉堂。翰林院别称。 唐 吴融 《闻李翰林游池上有寄》诗:“花飞絮落水和流,玉署词臣奉詔游。” 元 邓元原 《贺圣节表》:“名叨玉署,目极璇霄。” 明 王洪 《留别孙孟博》诗:“草庐晦跡怜君老,玉署登名愧我先。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一:“惟 康熙 六年领侍卫内大臣一等公 索尼 ,既未与金甌之卜,亦不由玉署而来,予謚‘文忠’,实为异数。”

(3).指玉宫,道观。 唐 王勃 《九成宫东台山池赋》:“若夫金臺妙境,玉署仙居。” 宋 陶穀 《清异录·兽》:“道家流书言麞、鹿、麂是玉署三牲,神仙所享,故奉道者不忌。”

漏声

铜壶滴漏之声。 唐 杜甫 《奉和贾至舍人早朝大明宫》:“五夜漏声催晓箭,九重春色醉仙桃。” 宋 苏轼 《寒食夜》诗:“漏声透入碧窗纱,人静鞦韆影半斜。” 清 谭嗣同 《和仙槎除夕感怀》之四:“有约闻鷄同起舞,灯前转恨漏声迟。”

献纳

(1) 委婉的提出意见以供接受、采纳

(2) 无代价地把东西献出

献纳金银

丝纶

(1).《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶。” 孔颖达 疏:“王言初出,微细如丝,及其出行於外,言更渐大,如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》:“《记》称丝纶,所以应接羣后。” 唐 杨炯 《为刘少傅谢敕书慰劳表》:“虔奉丝纶,躬亲政事。” 明 徐复祚 《投梭记·折齿》:“奉丝纶来报里阎,访贤才作楫济艰。”

(2).钓丝。 唐 无名氏 《渔父》词:“料理丝纶欲放船,江头明月向人圆。” 宋 张先 《满庭芳》词:“金钩细,丝纶慢捲,牵动一潭星。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》:“笑满船空载明月,下丝纶不愁无处。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗:“ 西湖 风景好,何日理丝纶。”

(3).即丝。粗于丝者为纶。 三国 魏 曹植 《车渠椀赋》:“緼丝纶以肆采,藻繁布以相追。”

流传

谣言、新闻或其他信息在人们中间的传播

流传后世

一则正在流传的谣言

盛代

犹盛世。 明 李东阳 《送王祭酒先生还南京》诗:“盛代声名北斗尊,锦袍牙笏旧承恩。”

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