麦秀原文
驱车就道候芦殿，麦秀含含遍绿塍。
经月怆神未间出，一时蓄目得相应。
三春沛泽诚希觏，五谷芁生睹绝胜。
万事莫如农事要，仍惟慈训此钦承。
诗词问答
问：麦秀的作者是谁？答：乾隆
问：麦秀写于哪个朝代？答：清代
问：麦秀是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押蒸韵 出处：御制诗四集卷四十二
参考注释
驱车
乘车或驾车
驱车来到国宾馆,首相已在迎门口迎候
就道
上路;动身;出发
时间紧迫,马上就道吧
麦秀
指麦子秀发而未实。《史记·宋微子世家》：“ 箕子 朝 周 ，过故 殷虚 ，感宫室毁坏，生禾黍， 箕子 伤之，欲哭则不可，欲泣为其近妇人，乃作《麦秀之诗》以歌咏之。其诗曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡徸兮，不与我好兮！’” 唐 杜甫 《行次古城店泛江作不揆鄙拙奉呈江陵幕府诸公》：“白屋花开里，弧城麦秀边。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》：“一望田畴半皆荒芜，间有麦秀青青者。”后常以 箕子 的《麦秀之诗》为感叹家国破亡之痛的典实。 晋 陆机 《辩亡论》下：“《麦秀》无悲 殷 之思，《黍离》无愍 周 之感矣。” 宋 王安石 《金陵怀古》诗之一：“《黍离》《麦秀》从来事，且置兴亡近酒缸。”
含含
孕穗貌。《后汉书·逸民传·梁鸿》：“惟季春兮华阜，麦含含兮方秀。”
经月
指太阴历月亮经历一次朔望的标准时间；整月。《周髀算经》卷下：“术曰：置经月二十九日九百四十分日之四百九十九。”《后汉书·献帝纪》：“是岁， 长沙 有人死经月復活。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷六：“﹝ 徐登 ﹞惟喜饮醇酎，经月不一粒食，殊不知书。”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：“ 苏老泉 见 安石 衣服垢敝，经月不洗面，以为不近人情，作《辨奸论》以刺之。”
怆神
伤心。 宋 陆游 《夜登千峰榭》诗：“危楼插斗山衔月，徙倚长歌一愴神。” 林百举 《悲愤》诗之十：“眇眇梅孤鹤瘦身，登楼四望独愴神。”
未间
(1).谓未到其时。《太平广记》卷一一二引 唐 沉如筠 《异物志·李元平》：“我年十六，君即为县令，此时正当与君为夫妇。未间，幸存思恋，慎勿婚也。”《太平广记》卷八十引 宋 孙光宪 《北梦琐言·马处谦》：“﹝ 叶逢 ﹞常与 孙光宪 偕谐术士 马处谦 ，问命通塞。 马 曰：‘四十以后，方可图之，未间，苟或先得，於寿不永。’”
(2).书信中习用语。指未相见期间；别后。 宋 欧阳修 《与冯章靖公书》：“未间，向暖，惟冀为国自重。” 宋 王安石 《与李修撰书》：“未间，良食自寿，不宣。” 宋 苏轼 《与林济甫书》：“回望乡国，真在天末，留书为别。未间，远惟以时自重。”
一时
(1) 一个时期
此一时彼一时
一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
(2) 短时间
一时半刻
一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》
(3) 同一时候。
一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》
一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》
一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》
(4) 一些时候
攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
相应
(1) 相宜,应该
随着工业的发展,对环境保护也采取了相应的措施
(2) 彼此相当的或互补的;交互,互惠
商定彼此都给对方公民以相应的权利
三春
(1).春季三个月：农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。 汉 班固 《终南山赋》：“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。” 唐 李白 《别毡帐火炉》诗：“离恨属三春，佳期在十月。” 元 宋方壶 《斗鹌鹑·踏青》套曲：“娇滴滴三春佳景，翠巍巍一带青山。” 刘大白 《春尽了》诗：“算三春尽了，总应该留得春痕多少。”
(2).指春季的第三个月，暮春。 唐 岑参 《临洮龙兴寺玄上人院同咏青木香丛》诗：“六月花新吐，三春叶已长。” 清 姚鼐 《乙未春出都留别同馆诸君》诗：“三春红药熏衣上，两度槐黄落砚前。”
(3).三个春天，即三年。 晋 陆机 《答贾谧》诗：“游跨三春，情固三秋。” 唐 崔璞 《蒙恩除替将还京洛》诗：“两载求人瘼，三春受代归。”原注：“到任十二箇月，除替未及三年。”
沛泽
(1).沼泽，水草茂密的低洼地。《管子·揆度》：“烧山林，破增藪，焚沛泽，逐禽兽。”《公羊传·僖公四年》：“﹝ 桓公 ﹞於是还师滨海而东，大陷于沛泽之中。”《孟子·滕文公下》：“邪説暴行又作，园囿、污池、沛泽多而禽兽至。”
(2).指古代 沛邑 的大泽。传说为 汉高祖 斩白蛇之处。 汉 班彪 《王命论》：“ 唐 据火德，而 汉 绍之。始起 沛泽 ，则神母夜号，以彰 赤帝 之符。” 唐 骆宾王 《上齐州张司马启》：“鹿走 周 原，辅 秦 图而兴霸；蛇分 沛泽 ，翼 唐 运以基皇。”
(3).盛大的恩泽。 宋 王明清 《玉照新志》卷一：“六十餘年，幽枉无诉，宜沾沛泽，用慰泉扃。” 清 张遂辰 《屯房行》：“风雷虽行沛泽远，氓愚无知或惊喘。”
希觏
罕见。 元 伊世珍 《嫏嬛记》：“季女赠贤夫以緑华寻仙之履，素丝锁莲之带，白玉不落之簪，黄金双蝶之钮，皆製极精巧，当世希覯之物也。” 明 沉德符 《野获编·礼部·辛丑二宗伯》：“又三年辛丑，而 陆 之同邑 张以 诚举状元，适值一甲子。 陆 喜甚，以年弟帖投之，虽属戏剧，然实清朝所希覯者。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷二：“碑文完好，字体朴茂，亦希覯之物。”
五谷
指粮食,五谷即稻、黍、稷、麦、豆
万事
一切事情;全部事情
万事如意
莫如
不如;这样选择较好
与其你去,莫如他来
事要
(1).指权柄。《韩非子·孤愤》：“当途之人擅事要，则外内为之用矣。”
(2).事情的要领、要旨。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“﹝士﹞安困洁志，操清冰霜，而疏迟迂阔，不达事要，见机不作，所为无成。”
(3).重要的事情。《后汉书·伏湛传》：“又自採集古今，删著事要，号曰《伏侯注》。”《三国志·吴志·吴主传》：“凡百事要所当损益，乐闻异计，匡所不逮。”
慈训
母或父的教诲。《文选·谢朓＜齐敬皇后哀策文＞》：“閔予不祐，慈训早违。” 李善 注引《晋中兴书》：“ 肃祖 太妃 荀氏 薨， 显宗 詔曰：‘朕少遭閔凶，慈训无禀。’” 清 陈裴之 《湘烟小录》：“前日读君家大人慈训有曰：‘惜身心而报以笔墨，俾与 朝云 、 蒨桃 并传。’”
钦承
恭敬地继承或承受。《书·说命下》：“监于先王成宪，其永无愆，惟 説 式克钦承。” 三国 魏 曹丕 《与锺大理书》：“嘉貺益腆，敢不钦承。” 唐 王维 《为崔常侍谢赐物表》：“臣幸居无事，待罪 西门 ，恭守嘉謨，钦承成宪。” 宋 王安石 《覃恩转官二道诏》：“尔等能以忠力靖共职事，进位一等。往其钦承。”
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东南之美，生于会稽。牛斗之气，蓄于昆溪。有瑶者玉，连城是齐。有威者凤，非梧不栖。猗嗟众珍，以况君子。公侯之胄，必复其始。利器长材，温仪峻峙。道心惟微，厥用允塞。德辉不泯，而映邦国。静以有神，动而作则。九皋千里，其声不忒。粤在古昔，分官厥初。刺邪矫枉，非贤勿居。棱棱直指，烈烈方书。苍玉鸣珮，绣衣登车。绰绰夫君，是膺柱下。准绳有望，名器无假。宠盖伯山，气雄公雅。立朝正色，俟我能者。载怀朋情，尝接闲宴。好洽昆弟，官联州县。如彼松竹，春荣冬蒨。柯叶蔼然，下渝霜霰。会合非我，关山坐违。离鸿晓引，别叶秋飞。騑骖徐动，尊饯相依。远情超忽，岐路光辉。金石其心，芝兰其室。言语方间，音徽自溢。肃子风威，严子霜质。
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史笔善记事，长于炫其文。文胜则实丧，徒僧口云云。诗史善记事，长于造其真。真胜则华去，非如目纷纷。天下非一事，天下非一人。天下非一物，天正非一身。皇王帝伯时，其人长如存。百千万亿年，其事长如新。可以辩庶政，可以齐黎民。可以述祖考，可以训子孙。可以尊万乘，可以严三军。可以进讽谏，可以扬功勋。可以移风俗，可以厚人伦。可以美教化，可以和疏亲。可以正夫妇，可以明君臣。可以赞天地，可以感鬼神。规人何切切，诲人何谆谆。送人何恋恋，赠人何勤勤。无岁无嘉节，无月无嘉辰。无时无嘉景，无日无嘉宾。樽中有美禄，坐上无妖氛。胸中有美物，心上无埃尘。忍不用大笔，书安如车轮。三千有余首，布为天下春。 -
作者：方仁渊，朝代： 清代
去岁游燕都，今春复来归。
遥遥千里别，执手重徘徊。
徘徊出西郭，竞渡照斜晖。
笙歌沸十里，珠翠水中围。
酌君一尊酒，劝君行且迟。
至今思陈迹，一一令人悲。
宁知撤琴瑟，此去亦胡为。
岂以王事靡，畏兹简书催。
岂以志士心，终与林泉违。
梁木伤斧柯，幽兰当暑萎。
令德虽不泯，空传万口碑。
谁谓仁者寿，天道洵难推。
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