驻跸静寄山庄·其二

驻跸静寄山庄·其二原文

旃旌未午至山庄，台馆高低画㡧张。

何必天池思鸟道，从来地轴镇渔阳。

泉声最是能蠲俗，花色由他且勒芳。

静寄试看真面目，无形容表有归藏。

诗词问答

问：驻跸静寄山庄·其二的作者是谁？答：乾隆
问：驻跸静寄山庄·其二写于哪个朝代？答：清代
问：驻跸静寄山庄·其二是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押阳韵　出处：御制诗三集卷五十五

参考注释

旃旌

泛指赤色旗帜。《左传·定公四年》：“分 康叔 以大路、少帛、綪茷、旃旌。” 孔颖达 疏：“盖王以通帛、杂帛并赐 卫 也。然则大赤即是旃也。於綪茷之下更言旃者，茷言旂尾，旃言旂身，圆其文，故具言耳。若其不然，旌是干之所建，旗皆有旌，少帛、旃斾之后何须更復言旌，明是圆其文故重言之。” 汉 班固 《南巡颂》：“运天官之法驾，建日月之旃旌。” 北周 庾信 《郑常墓志铭》：“文轨既同，旃旌已偃；司勋行赏，军吏举功。”

山庄

山中的村庄;别墅

台馆

(1).楼台馆阁。 南朝 宋 颜延之 《北使洛》诗：“ 伊 穀 絶津济，臺馆无尺椽。” 隋 江总 《摄山栖霞寺碑》：“尝於山舍讲《无量寿经》，中夜忽见金光照室，光中如有臺馆形像。” 唐 姚合 《寄汴州令狐楚相公》诗：“ 梁园 臺馆 关 东少，相府旌旗天下尊。”

(2).泛指朝廷官署。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷九：“ 韩师朴 元祐 末自 大名 入相，其所引正人端士，徧满臺馆，然不能去一 曾布 。” 明 高明 《琵琶记·书馆悲逢》：“比似我做个负义亏心臺馆客，到不如守义终身田舍郎。”

高低

(1) 无论如何

嘴都说破了,老王高低不答应

通讯员却高低不肯,挟了被子就走。——《百合花》

(2) 终究,到底

高低找到了这本书

这本书高低叫他弄丢了

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

天池

(1).海。《庄子·逍遥游》：“ 南冥 者，天池也。” 成玄英 疏：“大海洪川原夫造化，非人所作，故曰天池也。” 南朝 宋 王韶之 《殿前登歌》：“沔彼流水，朝宗天池。” 唐 韩愈 《应科目时与人书》：“天池之滨，大江之濆，曰有怪物焉。”

(2).天上 仙界 之池。 唐 韩愈 《漫作》诗之一：“ 玄圃 珠为树，天池玉作砂。” 明 李东阳 《与李中舍应正同饮时旸邸》诗：“又如骤天马，雾鬣天池通。” 赵光荣 《里湖纪游》诗之四：“神物在天池，烟云与吞吐。”

(3).指山顶之池。 唐 杜甫 《天池》诗：“天池马不到，嵐壁鸟纔通。” 宋 范仲淹 《天池》诗：“岳顶见天池，神异安可度。”

(4).星名。《晋书·天文志上》：“九坎间十星，曰天池。”

(5).穴位名。即承浆。参见“ 承浆 ”。

思鸟

思侣之鸟。 晋 陆机 《赴洛诗》之二：“亹亹孤兽骋，嚶嚶思鸟吟。” 南朝 宋 鲍照 《自砺山东望震泽》诗：“幽篁愁暮见，思鸟伤夕闻。” 南朝 梁 沉约 《咏雪应令诗》：“思鸟聚寒芦，苍云軫暮色。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

地轴

地球的自转轴,与赤道平面垂直,贯通地球中心及南北的直线

渔阳

(1).地名。 战国 燕 置 渔阳郡 ， 秦 汉 治所在 渔阳 (今 北京市 密云县 西南)。《史记·陈涉世家》：“ 二世 元年七月，发閭左适戍 渔阳 ，九百人屯 大泽乡 。”

(2).地名。 唐玄宗 天宝 元年改 蓟州 为 渔阳郡 ，治所在 渔阳 (今 天津市 蓟县 )。 唐 杜甫 《后出塞》诗之四：“ 渔阳 豪侠地，击鼓吹笙竽。” 清 洪昇 《长生殿·传概》：“ 唐明皇 欢好霓裳讌， 杨贵妃 魂断 渔阳 变。”

(3).即《渔阳参挝》。 清 孔尚任 《桃花扇·闹榭》：“《玉树》难谐拍，《渔阳》不辨挝。”参见“ 渔阳参挝 ”。

(4).复姓。 汉 有少府 渔阳鸿 。见《通志·氏族三》。

花色

(1) 指布等的花纹、颜色

花色单调

(2) 种类

花色品种

静寄

优闲地寄寓、依托。 晋 陶潜 《停云》诗：“静寄东轩，春醪独抚。” 宋 陆游 《渔隐堂独坐至夕》诗：“三尺桐丝多静寄，一樽玉瀣足幽欣。”

试看

试着看看；且看。 唐 韩愈 《盆池》诗之五：“且待夜深明月去，试看涵泳几多星。” 元 康进之 《李逵负荆》第一折：“俺绰起这桃花瓣儿来，我试看咱，好红红的桃花瓣儿。”

真面目

真实的面貌和色彩

无形

(1) 没有某事物的形式、名义而有相似作用的

无形的鞭策

(2) 不知不觉中

他们的小组无形中解散了

容表

犹容仪。《南史·江斅传》：“中书舍人 纪僧真 幸於 武帝 ，稍歷军校，容表有士风。”

归藏

(1).三《易》之一，相传为 黄帝 所作。《周礼·春官·大卜》：“掌三《易》之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。” 贾公彦 疏：“此《归藏易》，以纯坤为首，坤为地，故万物莫不归而藏於中，故名为《归藏》也。” 汉 桓谭 《新论》：“《归藏》四千三百言……藏于太卜。”《隋书·经籍志一》：“《归藏》十三卷， 晋 太尉 薛贞 注…… 汉 初已亡，案 晋 《中经》有之，唯载卜筮，不似圣人之旨。” 元 张可久 《满庭芳·金华道中》曲：“数前程掐得箇《归藏》卦。”

(2).敛藏。《素问·六元正纪大论》：“太阳所至，为寒府，为归藏。” 王冰 注：“物寒故归藏也。” 高士宗 注：“内归藏密也。”

归葬。 唐 王勃 《为原州赵长史请为亡父度人表》：“今者归藏有日，先远戒期。” 明 高攀龙 《泰伯庙碑》：“盖 梅里 平墟 为 泰伯 端委之地， 皇山 为归藏之地。”