从沈文伯乞娑罗树碑原文
楚州淮阴娑罗树，霜露荣悴今何如。能令草木死不朽，当时为有北海书。
荒碑雨侵涩苔藓，尚想墨本传东吴。
诗词问答
问：从沈文伯乞娑罗树碑的作者是谁？答：芮烨
问：从沈文伯乞娑罗树碑写于哪个朝代？答：宋代
问：芮烨的名句有哪些？答：芮烨名句大全
芮烨从沈文伯乞娑罗树碑书法欣赏
从沈文伯乞娑罗树碑书法作品
参考注释
娑罗
梵语的译音。植物名。即柳安。原产于 印度 、 东南亚 等地。常绿大乔木，木质优良。 北魏 贾思勰 《齐民要术·娑罗》：“ 盛弘之 《荆州记》曰：‘ 巴陵县 南有寺，僧房牀下，忽生一木，随生旬日，势凌轩栋。道人移房避之，木长便迟，但极晚秀。有外国沙门见之，名为娑罗也。’” 繆启愉 校释：“娑罗是龙脑香科的shorearobustaGaertn。其木材俗名柳安木，在 印度 等地是次于柚木的重要木材。其树脂可作沥青的代用品。”亦附会为七叶树或月中桂树。 宋 欧阳修 《定力院七叶木》诗：“ 伊 洛 多佳木，娑罗旧得名。常於佛家见，宜在月中生。” 宋 洪迈 《容斋四笔·娑罗树》：“世俗多指言月中桂为娑罗树，不知所起。” 元 马祖常 《送华山隐之宗阳宫》诗：“高谈见明月，为我问娑罗。”
霜露
霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》
荣悴
(1).荣枯。 晋 陶潜 《形赠影》诗：“草木得常理，霜露荣悴之。” 明 王世贞 《醉后劝客饮》诗：“请看草木有荣悴，荣者何恩怨者谁。”
(2).喻人世的盛衰。《后汉书·邓禹传论》：“荣悴交而下无二色，进退用而上无猜情。” 晋 潘岳 《秋兴赋》：“虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶。” 唐 郑薰 《赠巩畴》诗序：“闻公恬养澹逸，不屑于荣悴。” 宋 孔平仲 《续世说·方正》：“ 韩愈 与人交，荣悴不易，而观诸权门豪士，如僕隶焉。”《剪灯新话·富贵发迹司志》：“是以知普天之下，率土之滨，小而一身之荣悴通塞，大而一国之兴衰治乱，皆有定数，不可转移。” 梁启超 《再驳某报之土地国有论》：“由是言之，则企业家果为国民经济之中坚，而企业之荣悴，与国民经济全体之荣悴，诚有桴鼓相应而丝毫无忒者，盖甚明也。”
何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
令草
萱草的别称。夏秋间开小花甚密，色金黄。旧时传说孕妇佩之即生男，故美称之。 晋 傅玄 《宜男花赋》：“猗猗令草，生於中方，花曰宜男，号应禎祥。” 明 王志坚 《表异录·植物一》：“令草，宜男花也。”参见“ 萱草 ”。
不朽
存在于人类的记忆或记载中
人类愿望通过他的行动而不朽,这是建立金字塔的特征
当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
北海
(1) 大西洋东北部一个浅海,位于欧洲大陆东北与不列颠岛之间
(2)
(3) 中国广西壮族自治区重要港口城市。著名渔港,工业有水产加工、贝雕工艺、电力、造船、机械、化学、轻工、纺织等
(4) 北京市的北海公园
(5) 中国北方的边区
君处北海,寡人处南海。——《左传·僖四年》
(6) 渤海
非挟太山以超 北海之类也。——《孟子·梁惠王上》
(7) 贝加尔湖。苏武居北海牧羊之所。今苏联亚洲部分南部的湖泊
乃徒武北海上无人处。——《汉书·李广苏建传》
苔藓
藓(藓纲的植物的俗称)
如苔藓然。——《徐霞客游记·游黄山记》
本传
(1).原来的传记。 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“ 司马迁 之叙传也，始自初生，及乎行歷，事无鉅细，莫不备陈，可谓审矣。而竟不书其字者，岂 墨生 所谓大意者乎？而 班固 仍其本传，了无损益。”
(2).见于正史的人物传记。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“念得熟如本传，弄得软如故纸。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山八·广文选》：“史传中词赋之名，安能尽载，不可以本传不録为疑。” 清 袁枚 《随园诗话》卷八：“至其文章气节，本传具存。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“ 阿Ｑ 实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立‘本传’。”
东吴
(1).指 三国 时 吴国 。因其地处 江 东，故名。《文选·左思＜咏史＞之一》：“长啸激清风，志若无 东吴 。” 李善 注：“ 东吴 ，谓 孙 氏也。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“休忧虑，料堂堂庙謨，看瞬息间指挥谈笑灭 东吴 。”
(2).泛指古 吴 地。大约相当于现在 江苏 、 浙江 两省东部地区。《晋书·食货志》：“ 东吴 有齿角之饶， 西蜀 有丹砂之富。” 唐 杜甫 《绝句》之三：“窗含西岭千秋雪，门泊 东吴 万里船。” 宋 陆游 《鹧鸪天·送叶梦锡》词：“家住 东吴 近帝乡，平生豪举少年场。” 太平天囯 叶春森 《建天京于金陵论》：“﹝ 金陵 ﹞包 东吴 而连 北越 ，得其人主之，出可以战，处可以守。”
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