岁暮杂感十首

岁暮杂感十首原文

诗词问答

问：岁暮杂感十首的作者是谁？答：曾国藩
问：岁暮杂感十首写于哪个朝代？答：清代
问：曾国藩的名句有哪些？答：曾国藩名句大全

参考注释

鼕鼕

1.象声词。常指鼓声。 唐 顾况 《公子行》：“朝游鼕鼕鼓声发，暮游鼕鼕鼓声絶。” 宋 晁补之 《富春行赠范振》：“鼓声鼕鼕櫓咿喔，争凑 富春 城下泊。” 清 洪昇 《长生殿·惊变》：“鼕鼕的鼙鼓喧，腾腾的烽火黫。”

2.街鼓俗称。 唐 刘肃 《大唐新语·厘革》：“旧制，京城内金吾，晓瞑传呼，以戒行者。 马周 献封章，始置街鼓，俗号‘鼕鼕’，公私便焉。” 唐 裴翛然 《夜醉卧街》诗：“遮莫鼕鼕动，须倾满满杯。”参见“ 鼕鼕鼓 ”。

3.像鼓声的声响。《文明小史》第三回：“听了听二门外头那人声越发嘈杂，甚至拿砖头撞的二门鼕鼕的响，其势岌岌可危。”

轻雷

响声不大的雷；隐隐的雷声。 唐 高适 《陪窦侍御灵云南亭宴诗得雷字》：“新秋归远树，残雨拥轻雷。” 宋 张元干 《点绛唇》词：“春晓轻雷，采苹洲上清明雨。” 明 刘基 《五月十九日大雨》诗：“风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。” 清 尤怡 《杂感》诗：“春至阳气动，轻雷殷方鼓。”

竹马

(1) 儿童玩具,典型的式样是一根杆子,一端有马头模型,有时另一端装轮子,孩子跨立上面,假作骑马

(2) 用竹篾扎成的一种道具,用于民间舞蹈竹马灯

儿童

年纪小于少年的幼孩

儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》

仙仗

亦作“僊仗”。1.神仙的仪仗。 前蜀 韦庄 《尹喜宅》诗：“紫气已随僊仗去，白云空向帝乡消。”僊，一本作“ 仙 ”。《云笈七籤》卷 * ：“龙轩鹤骑，仙仗森列，驻於空界。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“知君旧籍隶虚皇，列近侍班行，謫来尘土离仙仗。”

(2).指皇帝的仪仗。 唐 岑参 《奉和中书贾至舍人早朝大明宫》诗：“金闕晓鐘开万户，玉阶仙仗拥千官。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“瑶阶小立，春生天语，香縈仙仗，玉露冷沾裳。”

九重围

层层的包围。 南朝 梁 吴均 《战城南》诗之一：“躞蹀青驪马，往战城南畿。五歷鱼丽阵，三入九重围。” 唐 霍总 《塞下曲》：“曾当一面战，频出九重围。”

宫花

(1).皇宫庭苑中的花木。 唐 李白 《宫中行乐词》之五：“宫花争笑日，池草暗生春。” 唐 杜牧 《早春阁下寓直萧九舍人亦置内署因寄书四韵》：“御水初消冻，宫花尚怯寒。” 金 蔡松年 《鹧鸪天》词：“解语宫花出画檐，酒尊风味为花甜。”《水浒传》第一回：“含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。”

(2).科举时 * 试中选的士子在皇帝赐宴时所戴的花。 宋 李宗谔 《绝句》：“戴了宫花赋了诗，不容重见赭黄衣。无憀独出宫门去，恰似当年下第归。” 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“ 嫦娥 翦就緑云衣，折得蟾宫第一枝。宫花斜插帽簷低，一举成名天下知。” 清 蒋士铨 《临川梦·想梦》：“可笑那 杜丽娘 呵，识见浅，要夫壻宫花双颤险些儿被桃条打散梦中缘！”

(3).宫 * 制的花。供装饰之用。 宋 张先 《减字木兰花》词：“文鸳绣履，去似杨花尘不起。舞彻《伊州》，头上宫花颤未休。”

迷离

模糊而难以分辨清楚;迷糊

睡眼迷离

雌兔眼迷离。——《乐府诗集·木兰诗》

佳气

(1).美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。 汉 班固 《 * 通·封禅》：“德至八方则祥风至，佳气时喜。” 唐 李白 《明堂赋》：“含佳气之青葱，吐祥烟之鬱嵂。” 宋 王安石 《南乡子》词之二：“自古帝王州，鬱鬱葱葱佳气浮。” 明 高启 《登金陵雨花台望大江》诗：“ 秦皇 空此瘞黄金，佳气葱葱至今王。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“远望宫殿嵯峨，满山翠柏，丽日阳春，佳气腾腾。”

(2).泛指美好的风光。 唐 储光羲 《洛阳道五首献吕四郎中》之三：“大道直如髮，春日佳气多。”

(3).清雅的气味。 唐 杜甫 《枯楠》诗：“涷雨落流胶，衝风夺佳气。” 宋 王安石 《朱朝议移法云兰》诗：“幽兰有佳气，千载閟山阿。”

不断

(1)

保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式

促进生产力的不断发展

(2)

没干扰或阻碍的

人类社会的不断进步

(3)

继续但时有停顿的

他的不断出现,引起了我们的警惕

(4)

不绝,接连不断

夏天这里洪水不断

子孙满堂,万世不断

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

放荡

(1) 任意妄为,淫乐放纵

(2) 行为不加检点

放荡不羁

长安日

(1). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 晋明帝 数岁，坐 元帝 膝上。有人从 长安 来， 元帝 问 洛 下消息，澘然流涕。 明帝 问何以致泣，具以东渡意告之。因问 明帝 ：‘汝意谓 长安 何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’ 元帝 异之。明日，集羣臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：‘日近。’ 元帝 失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见 长安 。’”后因以“长安日”指 长安 。 唐 李峤 《扈从还洛呈侍从群官》诗：“将交 洛城 雨，稍远 长安 日。”

(2).指代君王。 唐 张说 《幽州新岁作》诗：“遥遥西向 长安 日，愿上 南山 寿一杯。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“愿枉 长安 日，光辉照北原。”

龙媒

(1).《汉书·礼乐志》：“天马徠龙之媒。” 颜师古 注引 应劭 曰：“言天马者乃神龙之类，今天马已来，此龙必至之效也。”后因称骏马为“龙媒”。《晋书·庾亮传论》：“马控龙媒，势成其逼。” 宋 王安石 《追伤河中使君修撰陆公》诗之二：“ 皖城 初得故人诗，叹息龙媒踠壮时。”

(2).喻俊才。 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》：“於是龙媒间出，麟驹挺生。 伯乐 多谢於精微， 日磾 有慙於牧养。” 唐 高适 《和贺兰判官望北海作》：“长鸣谢知己，所愧非龙媒。” 清 汪懋麟 《送子静主桂林省试》诗之二：“只为 雄 文工《羽猎》，故教絶域访龙媒。”

(3).指土龙。迷信者用土制成龙状，以为可招诱真龙来降雨。 北周 庾信 《和李司录喜雨》：“临河沉璧玉，夹道画龙媒。” 倪璠 注：“《新论》：‘ 刘歆 曰：致雨具作土龙。龙见者輒有风雨，起以迎送之，故缘其象类而为之。’”

(4). 唐 御马厩六闲之一。《新唐书·兵志》：“又以尚乘掌天子之御。左右六闲：一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。”