桂枝香（天柱山房拟赋蟹）

桂枝香（天柱山房拟赋蟹）原文

西风故国。
记乍免内黄，归梦溪曲。
还是秦星夜映，楚霜秋足。
无肠枉抱东流恨，任年年、褪匡微绿。
草汀篝火，芦洲纬箔，早寒渔屋。
叙旧别、芳蒭荐玉。
正香擘新橙，清泛佳菊。
依约行沙乱雪，误惊窗竹。
江湖岁晚相思远，对寒灯、谩怀幽独。
嫩汤浮眼，枯形蜕壳，断魂重续。

诗词问答

问：桂枝香（天柱山房拟赋蟹）的作者是谁？答：陈恕可
问：桂枝香（天柱山房拟赋蟹）写于哪个朝代？答：宋代
问：桂枝香（天柱山房拟赋蟹）是什么体裁？答：词
问：陈恕可的名句有哪些？答：陈恕可名句大全

参考注释

西风

(1) 从西方吹来的风

温带的盛行西风

(2)

(3) 指秋风

(4) 比喻腐朽没落的力量或气势

故国

(1) 具有悠久历史的古国

所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖国,本国

见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

生活习惯基本上保持故国的一套

(3) 故乡,家乡

取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》

(4) 旧都。南宋时指汴京

(5) 指旧地;古战场

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

梦溪

(1).地名。在今 江苏省 丹阳县 ， 宋 沉括 故宅所在地。 宋 王象之 《舆地纪胜七·镇江府》：“ 括 （ 沉括 ）尝梦至一处，心乐之。后於 京口 得地，恍若梦中旧游，因名 梦溪 。”

(2).近人据 宋 卢宪 《嘉定镇江志》十一、 元 俞希鲁 《至顺镇江志》十二，谓 梦溪 在 丹徒县 朱方门 东。

(3).《梦溪笔谈》的省称。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论下》：“小説家一类，又自分数种……一曰丛谈：《容斋》、《梦溪》、《东谷》、《道山》之类是也。”

还是

(1) 表示行为、动作或状态保持不变,或不因上文所说的情况而改变

(2) 尽管发生了以前的事或以 * 虑过,仍要

今天咱们还是装运木料

(3) 仍然,照样

多年不见,他还是那么年轻

(4) 提议“是否这样”之意

你还是带上雨衣为好

(5) 在可供选择的东西、状况或过程中的挑选

你去,还是他去

(6) 另一方面

虽然嗓音嘶哑而聒耳,但她还是有着一股吸引人的热情

星夜

(1) 夜晚

(2) 连夜

霜秋

深秋。 唐 卢仝 《感秋别怨》诗：“霜秋自断魂， 楚 调怨离分。” 宋 欧阳修 《渔家傲》词：“九月霜秋秋已尽，烘林败叶红相映，惟有东篱 * 盛。” 宋 苏轼 《送文与可出守陵州》诗：“而况我友似君者，素节凛凛欺霜秋。”

无肠

(1).传说中的古国名。《山海经·海外北经》：“ 无肠之国 ，在 深目 东，其为人长而无肠。”《淮南子·墬形训》：“东北至西北方有 跂踵民 …… 无肠 民。” 高诱 注：“﹝ 无肠 等﹞皆北方之国也。”

(2).犹言没有心肠或心思。 唐 白居易 《山游示小妓》诗：“莫唱《杨柳枝》，无肠与君断。” 宋 苏轼 《张子野买妾》诗：“柱下相君犹有齿， 江 南刺史已无肠。” 宋 史达祖 《寿楼春·寻春服感念》词：“谁念我，今无肠。”

(3).见“ 无肠公子 ”。

流恨

犹遗恨。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍·第七拍》：“草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此？” 唐 李白 《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城》诗：“流恨寄 伊水 ，盈盈焉可穷。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“寂寥开国日，流恨满山隅。”

篝火

(1)

(2) 古指用竹笼罩的火

又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣,呼曰:“大 楚兴, 陈胜王。”——《史记·陈涉世家》

(3) 今指在野外燃起的一堆一堆的火焰

宿营地上篝火红呵,伐木工人正在回忆他亲切的笑语。——《周总理,你在哪里》

在无边的暗夜里,一簇簇的篝火烧起来了。——《七根火柴》

渔屋

渔人之屋。 唐 杜甫 《过南岳入洞庭湖》诗：“壤童犁雨雪，渔屋架泥涂。” 宋 陈师道 《河上》诗：“背水连渔屋，横河架石梁。”

叙旧

谈论跟彼此有关的往事

清泛

清散，不繁密。氾，散。《文选·陆机＜文赋＞》：“或清虚以婉约，每除烦而去滥，闕大羹之遗味，同朱絃之清氾。” 李善 注：“方之古乐，而同清氾，言质之甚也。”

依约

(1).依据；沿袭。《隋书·王劭传》：“採民间歌謡，引图书讖讳，依约符命，捃摭佛经，撰为《皇隋灵感誌》，合三十卷，奏之。” 唐 元稹 《告祀曾祖文》：“今谨依约庙则，每岁以二至、二分暨正旦，与宗 积 彼此奉祀於治所。” 明 梅鷟 《尚书考异》：“出 孔 壁中者，尽后儒伪作，大抵依约诸经《论》《孟》中语，并窃其字句而缘饰之。”

(2).仿佛；隐约。 唐 刘兼 《登郡楼书怀》诗：“天际寂寥无雁下，云端依约有僧行。” 宋 晏殊 《少年游》词：“风流妙舞，樱桃清唱，依约驻行云。” 明 文徵明 《庚辰除夕》诗：“醉墨淋灕玉雨株，澹痕依约两行书。” 胡怀琛 《与仲兄夜话》诗：“隔江依约闻丝竹，往事悽辛话乱离。”

(3).大约；大概。 唐 元稹 《和乐天示杨琼》诗：“腰身瘦小歌圆紧，依约年应十六七。” 宋 苏轼 《江神子》词之三：“忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听？烟敛云收，依约是 湘灵 。” 陈残云 《山谷风烟》第十四章：“ 冯均 依约早到大半个时辰，他不知道开什么会。”

(4).形容情意 * 。 元 舒逊 《感皇恩》词：“谁道小窗萧索？青灯相伴我，情依约。” 明 吴承恩 《千秋岁》词：“芳草閒愁远，情依约，寸心刚被春拘管。”

思远

谓追思先人。《汉书·礼乐志》：“有哀死思远之情，为制丧祭之礼。” 晋 郭璞 《登百尺楼赋》：“情眇然以思远，悵自失而潜愠。”

寒灯

寒夜里的孤灯。多以形容孤寂、凄凉的环境。 南朝 齐 谢朓 《冬绪羁怀示萧谘议虞田曹刘江二常侍》诗：“寒灯耿宵梦，清镜悲晓髮。” 宋 柳永 《浪淘沙》词：“梦觉、透窗风一綫，寒灯吹息。” 清 昭槤 《啸亭杂录·洪文襄款客》：“士人返舍，依然寒灯如豆，破壁頽垣犹如故也。”

幽独

(1).静寂孤独。亦指静寂孤独的人。《楚辞·九章·涉江》：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。” 唐 杜甫 《久雨期王将军不至》诗：“天雨萧萧滞茅屋，空山无以慰幽独。” 唐 司空图 《秋思》诗：“势利长草草，何人访幽独？”

(2).独处。 清 陈确 《讲义二·尽心章》：“古有谓性为天所命者，非推高之词也，正欲合言之而使学者反求诸幽独之地焉耳。” 清 谭嗣同 《仁学》二：“莫显乎微，容色可徵意旨；莫见乎隐，幽独即是大廷。”

嫩汤

指刚沸微冒气泡的水。 宋 陆游 《寓叹》诗之一：“嫩汤茶乳白，软火地炉红。” 宋 杨万里 《芥虀》诗：“蟹眼嫩汤微熟了，鹅儿新酒未醒初。”

枯形

(1).指病体。《淮南子·原道训》：“终身运枯形于连嶁列埒之门，而蹪蹈于污壑穽陷之中。” 高诱 注：“枯，犹病也。形，体也。” 清 周亮工 《庚子中秋与田无间王望如吴庭发赋》之四：“枯形依老树，看月竟能圆。”

(2).谓尸体。 晋 陶潜 《拟挽歌辞》之一：“魂气散何之，枯形寄空木。”

蜕壳

(1).犹蜕皮。 元 方回 《初夏》诗之四：“新蝉初蜕壳，穉菊始分椏。”参见“ 蜕皮 ”。

(2).指遗骸。 前蜀 贯休 《闻赤松舒道士下世》诗：“蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸞。”

断魂

灵魂从肉体离散,指爱得很深或十分苦恼、哀伤

看山欲断魂

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。——唐· 杜牧《清明》