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曾徽言运判出张生所画马

作者: 陈与义朝代: 宋代

曾徽言运判出张生所画马原文

槃礴解衣处,胸中应不群。
未呈千里足,空见五花文。
良乐世难有,骥驽谁与分。
高才喜能事,故遣画兰筋。

诗词问答

问:曾徽言运判出张生所画马的作者是谁?答:陈与义
问:曾徽言运判出张生所画马写于哪个朝代?答:宋代
问:陈与义的名句有哪些?答:陈与义名句大全

参考注释

槃礴

1.箕踞而坐。《庄子·田子方》:“ 宋元君 将画图……有一史后至者,儃儃然不趋,受揖不立,因之舍。公使人视之,则解衣槃礴,臝。君曰:‘可矣,是真画者也。’” 成玄英 疏:“解衣箕坐,倮露赤身,曾无惧惮。” 宋 王安石 《虎图》诗:“想当槃礴欲画时,睥睨众史如庸奴。”

2.引申为傲视。 元 辛文房 《唐才子传·项斯》:“槃礴宇宙,戴蓟花冠,披鹤氅,就松阴,枕白石,饮清泉,长吟细酌,凡如此三十餘年。”

3.亦作“ 槃薄 ”。盘踞地上。《晋书·五行志中》:“ 洛阳宫 西 宜秋里 石生地中,始高三尺,如香鑪形,后如傴人,槃薄不可掘。” 唐 玄奘 《大唐西域记·鸡足山》:“往 鸡足山 ,山阴而上,屈盘取路,至西南冈,山峯险阻,崖径槃薄,乃以锡扣,剖之如割,山径既开,逐路而进。”

4.犹磅礴。高大貌。 晋 郭璞 《江赋》:“ 虎牙 嵥竖以屹崒, 荆门 闕竦而槃礴。”《文选·郭璞<江赋>》作“磐礴”。 李善 注:“广大貌。” 金 元好问 《梁父吟扇头》:“槃礴万古心,块石入危坐。”

解衣

(1).脱衣。《战国策·齐策六》:“太子乃解衣免服,逃太史之家为溉园。” 唐 杜淹 《<文中子>序》:“ 文中子 於是有四方之志,盖受《书》於 东海 李育 ……考《易》於族父 仲华 ,不解衣者六岁,其精志如此。”《红楼梦》第二一回:“ 寳玉 见他不应,便伸手替他解衣,刚解开钮子,被 袭人 将手推开,又自扣了。”

(2).见“ 解衣推食 ”。

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》:“胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》:“是故明主外料其敌之彊弱,内度其士卒贤不肖,不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗:“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回:“脸上一团正气,胸中自然是一片至诚。”

不群

(1).不平凡,高出于同辈。《楚辞·九章·惜诵》:“行不羣以颠越兮,又众兆之所咍也。” 晋 左思 《咏史》诗之三:“功成不受赏,高节卓不羣。” 唐 杜甫 《春日忆李白》诗:“ 白 也诗无敌,飘然思不羣。”《花月痕》第七回:“不想也还有这瀟洒不羣的人,转教我自恨,见闻不广,轻量天下士了。”

(2).不合群。《楚辞·离骚》:“鷙鸟之不羣兮,自前世而固然。”《后汉书·崔骃传》:“独师友道德,合符曩真,抱景特立,与士不羣。”《南史·齐萧子云传》:“ 子云 性沉静,不乐仕进,风神闲旷,任性不羣。”

千里足

即千里马

愿驰千里足。送儿还故乡——《乐府诗集·木兰诗》

空见

谓凭空见及。 汉 王充 《论衡·实知》:“如 孔子 神而空见 始皇 、 仲舒 ,则其自为 殷 后 子氏 之世,亦当默而知之,无为吹律以自定也。”

五花

(1).见“ 五花马 ”。

(2).五加皮的别名。 宋 洪迈 《容斋四笔·雷公炮炙论》:“五花者,五加皮也。叶有雄雌,三叶为雄,五叶为雌。” 明 李时珍 《本草纲目·木三·五加》:“此药五叶交加者良,故名五加,又名五花。”

(3).即五行阵。 清 洪栋园 《后南柯·伐檀》:“只要五花应节,四正相维,八阵非常,物情相制本阴阳,垤鸣雨至占卦象。”

乐世

唐 琵琶曲名。即《六幺》。一名《绿腰》、《录要》。 唐 白居易 《乐世》诗:“管絃丝繁拍渐稠,《緑腰》宛转曲终头。诚知《乐世》声声乐,老病人听未免愁。”参见“ 六幺令 ”。

高才

(1) 才能高超

(2) 才能不同凡响的人

这工作我实在不能胜任,另请高才吧

能事

(1) 原指能做到的事,后指擅长的本事

极尽挑拨离间之能事

不至白露为霜而能事不已。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(2) 能干

此人果真能事

兰筋

马目上部的筋名。筋节坚者能行千里,因之为骏马的代称。《文选·陈琳<为曹洪与魏文帝书>》:“整兰筋,挥劲翮,陵厉清浮,顾盼千里。” 李善 注引《相马经》:“一筋从玄中出,谓之兰筋。玄中者,目上陷如井字。兰筋竖者千里。” 吕向 注:“兰筋,马筋节坚者,千里足也。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》:“骋兰筋以陟六万者,不争途乎蹇驴之羣。” 唐 李白 《天马歌》:“嘶青云,振緑髮,兰筋权奇走灭没。” 明 许承钦 《报国寺双松歌》:“或言此松类神骏,兰筋决灭秋霄迅。”

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