怀风楼原文
有池近以澄，有峰远以围。
一楼揖两秀，有风浃洽之。
吹叶翻翠影，拂波潋明漪。
触绪亦有言，而非巧搆思。
欲修君子德，还念小人依。
诗词问答
问：怀风楼的作者是谁？答：乾隆
问：怀风楼写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第三部 出处：御制诗三集卷八十一
参考注释
浃洽
(1).普遍沾润。《汉书·礼乐志》：“於是教化浹洽，民用和睦；灾害不生，祸乱不作。” 颜师古 注：“浹，彻也；洽，霑也。” 唐 李德裕 《唐故刘公神道碑铭》：“恩礼浹洽，要荒宴如。” 明 宋濂 《妙果禅师塔铭》：“闻师之殁，緇素无不哀慟，而两 淮 之人尤切，不啻丧其父母。师之道浹洽於人者，盖可知矣。”
(2).遍及。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“休列浹洽，符瑞众变。” 刘良 注：“浹，及；洽，徧。” 唐 元稹 《奏制试乐为御赋》：“斯御也，动无险阻，发自和平，周旋罔害，欢爱则行。止之而优游灵府，推之而浹洽寰瀛。”
(3).和谐；融洽。 南朝 梁 丘迟 《为王博士谢表》：“疎达谢於 谷 杜 ，浹洽乖夫 刘 杨 。” 唐 权载之 《宣州响山新亭新营记》：“威惠交修，上下浹洽。”《玉娇梨》第一回：“三人因平日往来惯了，情意浹洽，全无一点客套。”
(4).贯通。《朱子语类》卷十一：“先涵养本原，且将已熟底义理玩味，待其浹洽，然后去看书。” 明 高攀龙 《说类》：“埋头读书，使义理浹洽。”
吹叶
(1).衔草木之叶于口，吹之发出乐声。《文选·李陵＜答苏武书＞》“胡笳互动” 李善 注引 晋 傅玄 《＜笳赋＞序》：“吹叶为声。”《续文献通考·乐考十》：“ 张舜民 《使北记》曰：‘胡人吹叶成曲，以番歌相和。’”
(2).古乐器名。《辽史·乐志》：“大乐器：玉磬、方响……吹叶。”
(3).指吹奏吹叶。《新唐书·礼乐志十一》：“歌二人，吹叶一人。”
明漪
明净的涟漪。 唐 司空图 《二十四诗品·精神》：“明漪絶底，奇花初胎。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“透过这烟霭，在黯黯的水波里又逗起缕缕的明漪。”
触绪
触动心绪。 唐 令狐楚 《为楼烦监杨大夫请朝觐表》：“臣闻心孤者触绪而悲，意切者发言皆恳。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“丧纪其一周兮，徒囚首而怀故乡；触绪以兴愴兮，重閟咽而抑伤。” 清 钱之青 《风阻岳州》诗：“昔贤临望处，触绪感怀多。”
有言
(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。”
(2).泛指有话。如：有言在先。
搆思
运用心思。多指作文时的思考。 晋 郭璞 《山海经图赞·奇肱国》：“因风搆思，制为飞轮。” 宋 沉作喆 《寓简》卷五：“观其命句，可以见学植之深浅；即其搆思，可以见器业之大小。”《警世通言·王安石三难苏学士》：“﹝ 东坡 ﹞想要做一篇《三峡赋》，结搆不就。因连日鞍马困倦，凭几搆思，不觉睡去。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十五：“诗文自须学力，然用笔搆思，全凭天分。”
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
小人
(1) 〈方〉
(2) 指子女
养这么一个小人就让夫妻俩够操劳的了
(3) 小孩儿
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