首页>> 古诗文>> 金莲堂 俗惜黄花 藏头 拆起口字原文 诗词名句

金莲堂 俗惜黄花 藏头 拆起口字

作者: 马钰朝代: 元代

原文

传心悟。
中堪睹。
婴娇并女姹。
会封门户。
灭更虫销,木相交做。
事绝,财不觑。
内个中主。
从识汝。
升火降自是,丹阳坚固。
往与今来人,谁肯慕。
子明通玄路。

诗词问答

问:《金莲堂 俗惜黄花 藏头 拆起口字》的作者是谁?答:马钰
问:该诗写于哪个朝代?答:元代
问:该诗是什么体裁?答:词
问:马钰的名句有哪些?答:马钰名句大全

书法欣赏

马钰金莲堂 俗惜黄花  藏头 拆起口字书法作品欣赏
金莲堂 俗惜黄花 藏头 拆起口字书法作品

参考注释

传心

(1).佛教禅宗指传法。初祖 达摩 来华,不立文字,直指人心,谓法即是心,故以心传心,心心相印。见 唐 希运 《传心法要》。 唐 王维 《同崔兴宗送瑗公》诗:“一施传心法,惟将戒定还。” 唐 齐己 《荆渚逢禅友》诗:“閒吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。” 宋 计有功 《唐诗纪事·裴休》:“ 休 会昌 中官於 钟陵 ,请 运 ( 希运 )至郡,以所解一篇示之。师不顾曰:‘若形於纸墨,何有吾宗!’ 休 问其故。曰:‘上乘之印,唯是一心,更无别法……’ 休 録之为《传心法要》云。” 清 道霈 《重刊<坛经>缘起》:“佛佛出世,祖祖传心。”

(2).指儒家的道统传授。 宋 何坦 《西畴常言》:“道统之传自 尧 舜 ,《书》虽载‘精一’传心,而学之名未著也。”

封门

(1) 将封条贴于门上,不准打开

(2) 把话说死不再改变;封口

(3) 〈方〉∶旧时家里死了长辈,用白纸将门联或门神封住

相交

(1) 互相交叉在一起、交于一点

(2) 交朋友;做朋友

中主

(1).中等才德的君主。《吕氏春秋·应同》:“中主犹且为之,况於贤主乎?”《后汉书·爰延传》:“帝游 上林苑 ,从容问 延 曰:‘朕何如主也?’对曰:‘陛下为 汉 中主。’帝曰:‘何以言之?’对曰:‘尚书令 陈蕃 任事则化,中常侍黄门豫政则乱,是以知陛下可与为善,可与为非。’”《清史稿·礼志三》:“子孙但能守成,即为中主。” 梁启超 《立宪法议》:“专制之国,遇令辟则治,遇中主则衰,遇暴君则乱。”

(2).中心,主宰。 汉 严遵 《道德指归论·说目》:“冥冥混沌,道为中主。”

(3). 南唐 立国,凡历三世, 宋 马令 《南唐书》仿《三国志·蜀志》之例,称之为先主,嗣主,后主。嗣主 李璟 ,又称“中主”。如 宋 黄昇 《唐宋诸贤绝妙词选》所选 李澋 之词,即标为“ 李中主 ”。

升火

生火。 杨沫 《青春之歌》第二部第三二章:“就这样--我去买菜,你快升火。” 王西彦 《风雪》五:“到达火车站时,机车已经升火待发了。”

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

丹阳

(1).铜的别称。 唐 吕巖 《寄白龙洞刘道人》诗:“竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一:“余家有古镜,背铭云:‘ 汉 有善铜出丹阳,取为镜,清如明,左龙右虎补之。’不知‘丹阳’何语,问 东坡 ,亦不解。后见《神仙药名隐诀》云:‘铜亦名丹阳。’”

(2).道教谓煅粉点铜之术。 宋 何薳 《春渚纪闻·序丹灶》:“自 三茅君 以 丹阳 岁歉,死者盈道,因取丹头点银为金,化铁为银,以救饥人,故后人以煅粉点铜者,名其法曰丹阳。”

(3).佛教所谓超脱尘世的境界。 明 李贽 《复丘若泰书》:“丹阳虽上仙,安能弃轮迴,舍因缘,自脱於人世苦海之外耶?” 明 李贽 《复丘若泰书》:“非谓必如何空之而后可至丹阳境界也。”

坚固

牢固,不易毁坏

这座平房很坚固

来人

送取东西来的人,带信人

收条请交来人带回

谁肯

哪里会。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐规劝侍婢》:“[丑白]不游赏,只怕消瘦了你。[贴唱]把花貌,谁肯因春消瘦?” 元 睢景臣 《哨遍·高祖还乡》套曲:“只道 刘三 谁肯把你揪捽住,白甚么改了姓更了名唤做 汉高祖 。”

明通

(1).明白通达;清楚而流畅。《荀子·哀公》:“所谓君子者,言忠信而心不德。仁义在身而色不伐,思虑明通而辞不争,故犹然如将可及者,君子也。” 汉 贾谊 《新书·数宁》:“以陛下之明通,因使少知治体者得佐下风。” 清 朱克敬 《瞑庵杂识》卷二:“国史儒林传,以 顾炎武 王夫之 冠首,二人气节文学相似,而 顾 较明通, 王 较篤实。” 朱自清 《<背影>序》:“这一节话论现代散文的历史背景,颇为扼要,且极明通。”

(2).畅通无阻;使畅通无阻。《荀子·强国》:“不比周,不朋党,倜然莫不明通而公也,古之士大夫也。”《史记·五帝本纪》:“於是 舜 乃至于 文祖 ,谋于四岳,辟四门,明通四方耳目,命十二牧论帝德,行厚德,远佞人,则蛮夷率服。”

(3).深通;通晓。 晋 干宝 《搜神记》卷十七:“士是书生,君明通五经,善《礼记》,与士论礼,士不如也。” 章炳麟 《政闻社社员大会破坏状》:“以言田数, 中国 曩时,盖已明通算术矣,虽无代数,而四元不可谓不精;虽无几何,而勾股不可谓不密。”

玄路

(1).亦作“ 玄輅 ”。黑色的车。《礼记·月令》:“﹝季冬之月﹞天子居玄堂右个,乘玄路,驾铁驪。”《吕氏春秋·孟冬》:“乘玄輅,驾铁驪。” 高诱 注:“玄輅,黑輅。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》:“玄輅既驾,轻裘斯御。” 唐 王起 《北郊迎冬赋》:“严飈絶玄輅之响,爱日动铁驪之色。”

(2).谓升天之路。 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》:“绵绵终古,曖曖玄路,妙缘莫叩,长寐靡寤。”《云笈七籤》卷九九:“请经若飢渴,持志如金石,保子飞玄路,五灵度符籍。”

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