原文
吾老百世休，辍书学耕者。祈年占土牛，喜雪掘玉马。
海鲞带卤烧，溪莼和鼓下。
却忆古蚕丛，晤言莫能写。
诗词问答
问：《蹇应叔自宜兴寄近诗和马字韵》的作者是谁？答：吴泳
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：吴泳的名句有哪些？答：吴泳名句大全
参考注释
百世
很多世代;很长时期(一世,三十年)
斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》
百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》
流芳百世
书学
(1).犹典籍。《后汉书·邓骘传》：“ 耿氏 教之以书学，遂以通博称。”《南史·后妃传上·韩兰英》：“妇人 吴郡 韩兰英 有文辞……及 武帝 以为博士，教六宫书学。”
(2).学习书法和字学；学习书法和字学的学校。《南史·王慈传》：“ 慈 ……少与从弟 俭 共书学， 谢凤 子 超宗 尝候 僧虔 ，仍往东斋诣 慈 。 慈 正学书，未即放笔。”《周书·艺术传·冀儁》：“时俗入书学者，亦行束脩之礼。”《新唐书·选举志上》：“凡书学：《石经三体》限三岁，《説文》二岁，《字林》一岁。”《宋史·选举志三》：“书学生，习篆、隶、草三体，明《説文》、《字説》、《尔雅》。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物三·古图书》：“书学之用大矣。篆之猎碣，则文石鼓；勒之鼎彝，则为款识；摹之范金，则为印章，然非浅学所能辩也。”
(3).关于汉字书法的理论。
祈年
向神灵祈求丰年
土牛
(1) 远看似牛的,堆在堤坝上准备抢修用的土堆
(2) 泥土制的牛
喜雪
犹言瑞雪。 宋 苏轼 《和柳子玉喜雪》诗：“灯青火冷不成眠，一夜捻鬚吟喜雪。”
玉马
(1).玉雕的马。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“譬犹 干将 不可以缝线，巨象不可使捕鼠，金舟不能凌 阳侯 之波，玉马不任骋千里之迹也。” 北齐 樊逊 《求才审官对》：“臣闻雕兽画龙，徒有风云之势；金舟玉马，终无水陆之功。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·济阳消夏录二》：“﹝ 高荣祉 ﹞有一旧玉马，质理不甚白洁。”
(2).美马。 三国 魏 曹植 《大魏篇》：“玉马充乘舆，芝盖树九华。” 南唐 成彦雄 《柳枝辞》之一：“轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。” 宋 刘克庄 《菩萨蛮·戏林推》词：“玉鞭鞭玉马，戏走章臺下。”
(3).喻贤臣。《论语比考谶》：“ 殷 惑女 妲己 ，玉马走。” 宋均 注：“女 妲己 有美色。玉马，喻贤臣；奔，去也。”《文选·任昉＜百辟劝进今上笺＞》：“是以玉马骏奔，表 微子 之去；金版出地，告 龙逄 之怨。” 张铣 注：“玉马，喻贤人也。以喻 东昏 无道，贤人归於 高祖 矣。” 清 唐孙华 《读＜顾亭林集＞二十四韵》：“玉马新朝去，铜驼故国怜。”
(4).古代屋檐头悬挂的玉片，能于风中撞击发声，用以惊鸟雀。又称玉马儿。 元 白朴 《梧桐雨》第四折：“惊我的又不是楼头过雁，砌下寒蛩，簷前玉马，架上金鸡。” 元 白朴 《梧桐雨》第四折：“吉丁当玉马儿向檐间闹。” 元 刘庭信 《一枝花·秋景怨别》套曲：“画簷间玎玎璫璫追魂的玉马，戍楼上点点滴滴索命铜壶。”
(5).乐器上马子的美称。《群音类选·醉花阴·佳遇》：“十指纤纤似藉芽，拨银筝。那玉马，不由我心儿里爱他。”
(6).玉质的筹码。 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“蒲桃架下，戏掷金钱；芍药栏边，閒抛玉马。”
(7).比喻奔涌的水浪。 元 汤式 《一枝花·题崇明顾彦昇洲上居》套曲：“潮生玉马来，沙涌金鰲动。水天涵上下，浦溆控西东。”
和鼓
元 代一种鼓名。《元史·礼乐志五》：“和鼓，制如大鼓而小，左持而右击之。”
(1).与鼓声相和。《周礼·地官·鼓人》：“以金錞和鼓，以金鐲节鼓。” 郑玄 注：“乐作鸣之，与鼓相和。”
(2).喻态度依违两可的人。《宋史·张士逊传》：“ 曹利用 在枢府，藉宠肆威， 士逊 居其间，无所可否，时人以‘和鼓’目之。”
蚕丛
(1).相传为 蜀 王的先祖，教人蚕桑。《艺文类聚》卷六引 汉 扬雄 《蜀本纪》：“ 蜀 始王曰 蚕丛 ，次曰 伯雍 ，次曰 鱼鳧 。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“ 蚕丛 及 鱼鳧 ，开国何茫然。”
(2).借指 蜀 地。 宋 司马光 《仲庶同年兄自成都移长安以诗寄贺》：“蚕丛龟印解，鶉野隼旟新。”参见“ 蚕丛路 ”。
(3).见“ 蚕丛路 ”。
晤言
见面谈话；当面谈话。《诗·陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤言。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“无 爰生 之晤言，念 张季 之终蔽。” 宋 苏轼 《和陶答庞参军·三送张中》：“留灯坐达晓，要与影晤言。”
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