秋怀

秋怀原文

秋至山愈奇，独不入凡目。
翳荟既扫除，清峭如削玉。
剥落千林空，中有岁寒木。
雪霜自凝沍，柯叶不改绿。
犹夫古君子，凛不可荣辱。
贞心以自持，乌肯混流俗。

诗词问答

问：秋怀的作者是谁？答：卫宗武
问：秋怀写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

秋至

秋分。《管子·轻重己》：“以夏日至始，数九十二日，谓之秋至。”

凡目

(1).大要与细目。《周礼·天官·宰夫》：“二曰师，掌官成以治凡；三曰司，掌官法以治目。” 郑玄 注：“治凡，若月计也……治目，若今日计也。” 宋 叶适 《折帛》：“虽然，折帛之为钱多矣，所资此以待用者广矣，陛下必鉤考其凡目，而后可以有所是正。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“余於 顾君 ，未能执鞭也，亦欲因其凡目，次第种别。”

(2).犹俗眼。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下：“岂上古之至寳，时亦示显晦於人哉？而隐现有数，俾特出愚者之手，必其无能滞留於凡目耶。” 宋 苏轼 《次韵陈四雪中赏梅》：“独秀惊凡目，遗英卧逸民。” 明 宋濂 《凝道记·孔子符》：“夫子自谓有 庖牺 时物，我等愿走伏庭下，借一观之，洗凡目焉。”

翳荟

(1).草木茂盛，可为障蔽。《文选·张华＜鹪鹩赋＞》：“翳薈蒙蘢，是焉游集。” 李周翰 注：“翳薈蒙蘢，蒿草密貌。”《初刻拍案惊奇》卷五：“那虎已自跳入翳薈之处，不知去向了。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“草树翳薈，沟塍凹凸，几蹶者三四。”

(2).指丛生的杂草。

扫除

(1) 用扫帚、刷子等清除脏东西

大扫除

(2) 清除;消除

扫除文盲

(3) 全部

都来投降;若不从者,便行扫除处死。——《水浒传》

清峭

(1).清丽挺拔。 南朝 梁 江淹 《莲华赋》：“或凭天渊之清峭，或殖疏圃之蒙密。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·杜牧之》：“又《侍儿小名録》：‘兵部 李尚书 乐妓 崔紫云 ，词华清峭。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·李忠定公从祀》：“ 邓 有《仰止堂文集》，清峭可诵。” 樊增祥 《＜东溪草堂词选＞自序》：“醇雅如 清真 ，清峭如 白石 。”

(2).清越高昂。 唐 元稹 《五弦弹》诗：“ 赵璧 五絃弹徵调，徵声巉絶何清峭。” 明 王世贞 《＜曲藻＞序》：“大抵北主劲切雄丽，南主清峭柔远。”

(3).清瘦俊逸。 宋 范镇 《东斋记事·王嗣宗》：“然公风骨清峭，项微结喉，有僧相。”

剥落

物体表面的覆盖物成片地脱落

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

寒木

(1).耐寒不凋的树木，多指松柏之类。常用来比喻坚贞的节操。《文选·陆机＜演连珠＞之五十》：“是以迅风陵雨，不谬晨禽之察；劲阴杀节，不凋寒木之心。” 刘孝标 注：“夫冒霜雪而松柏不凋，此由是坚实之性也。”《南齐书·孝义传赞》：“孝为行首，义实因心。白华秉节，寒木齐心。” 宋 朱熹 《伏读云台壁间秘阁郎中盘谷传丈题诗辄次元韵呈诸同游》：“只有空山无岁月，倚天寒木但苍然。”

(2).泛指寒天的树木。 南朝 梁简文帝 《登城诗》：“靡靡见虚烟，森森视寒木。” 唐 寇泚 《度涂山》诗：“流月挥金戈，惊风折寒木。”

(3).指木柴。 唐 顾况 《焙茶坞》诗：“新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。”

雪霜

(1).雪和霜。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。” 唐 李绅 《发寿阳分司敕到又遇新正感怀书事》诗：“渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。” 宋 程大昌 《感皇恩》词：“周遭松竹，任是雪霜长緑。”

(2).比喻一尘不染。 南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》：“涤荡纷秽，表里雪霜。”

(3).比喻白色。 唐 刘禹锡 《望夫山》诗：“肌肤销尽雪霜色，罗綺点成苔蘚斑。” 唐 杜牧 《寄李播评事》诗：“春来烟渚上，几浄雪霜毫。”

(4).借指某些白色事物。(1)白发。 唐 白居易 《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“雪霜各满鬢，朱紫徒为衣。” 宋 苏轼 《次韵子由种杉竹》：“糟麴有神熏不醉，雪霜夸健巧相沾。”(2)芦花。 唐 黄滔 《题山居逸人》诗：“十亩餘芦苇，新秋看雪霜。”(3)盐。 宋 龚鼎臣 《东原录》：“ 王钦若 三司勾当，来 亳州 散食盐钱。知州有诗一句云：‘雪霜散处民心悦。’ 钦若 对曰：‘鼎鼐调时众口知。’”

凝沍

见“ 凝冱 ”。

柯叶

枝叶。 汉 班固 《幽通赋》：“形气发於根柢兮，柯叶汇而灵茂。”《梁书·刘孝绰传》：“且款冬而生，已凋柯叶，空延德泽，无谢阳春。” 唐 杜甫 《病柏》诗：“岁寒忽无凭，日夜柯叶改。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“树柯叶森耸，隔屋数重可见。”

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

荣辱

荣耀和耻辱

荣辱与共

衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》

贞心

坚贞不移的心地。《逸周书·谥法》：“贞心大度曰匡。” 孔晁 注：“心正而明察也。” 唐 李白 《湖边采莲妇》诗：“愿学 秋胡 妇，贞心比古松。” 郁达夫 《为霭民先生题经公致渊画松》诗之二：“一枝剪取长松干，劲质贞心实启予。”

自持

自我克制和把持

不能自持

流俗

(1) 世俗,一般的风俗习惯

文史星历近乎仆祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。—— 司马迁《报任安书》

诋尽流俗

(2) 也指一般的风俗习惯。另指世俗之人