同余彩震宿东山草堂原文
城头月似霜，流影入松房。
乍觉衣裳薄，全消枕簟凉。
花阴閒命酌，石几静燃香。
终夜无言说，迢迢清梦长。
诗词问答
问：同余彩震宿东山草堂的作者是谁？答：李之世
问：同余彩震宿东山草堂写于哪个朝代？答：明代
问：同余彩震宿东山草堂是什么体裁？答：五律
问：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全
注释
1. 五言律诗 押阳韵
参考注释
城头
城墙的顶头;城楼
梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。——鲁迅《七律》
松房
周围植松的房舍。多指僧人居地。 唐 白居易 《正月十五夜东林寺学禅偶怀》诗：“花县当君行乐夜，松房是我坐禪时。” 唐 李涉 《岳阳别张祜》诗：“ 岳阳 西南湖上寺，水阁松房遍文字。”
衣裳
衣服的通称
身上衣裳。——唐· 白居易《卖炭翁》
与衣裳。——唐· 柳宗元《童区寄传》
泪满衣裳。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
枕簟
枕席。泛指卧具。《礼记·内则》：“敛枕簟，洒扫室堂及庭，布席，各从其事。” 唐 韩愈 《新亭》诗：“水文浮枕簟，瓦影荫龟鱼。” 宋 黄庭坚 《次韵曾子开舍人游籍田载荷花归》：“扫堂延枕簟，公子气翩翩。” 清 方文 《山中休夏》诗：“柴门枕簟恣高眠，虽无饱饭粥亦乐。”
花阴
为花丛遮蔽而不见日光之处。 唐 郑谷 《寄赠孙路处士》诗：“酒醒蘚砌花阴转，病起渔舟鷺跡多。” 元 张翥 《半村为傅处士赋》诗：“两岸花阴连第宅，一川草色散鸡豚。”《红楼梦》第七九回：“话説 宝玉 才祭完 晴雯 ，只听花阴中有个人声，倒吓了一跳。” 许地山 《缀网劳蛛》：“ 尚洁 陪她在花阴底下走着。”
命酌
(1).使令酌酒者。《礼记·投壶》：“﹝司射﹞命酌曰：‘请行觴。’酌者曰：‘诺。’” 陈澔 集说：“司射命酌酒者行罚爵。”
(2).使令酌酒。《晋书·元帝纪》：“初镇 江 东，颇以酒废事。 王导 深以为言，帝命酌，引觴覆之，於此遂絶。”
(3).泛指饮酒。 唐 王勃 《秋日宴季处士宅序》：“披白云而开筵，俯青溪而命酌。”
石几
(1).古代登车时用的垫脚石，其形似几。《仪礼·士昏礼》“妇乘以几” 唐 贾公彦 疏：“此几谓将上车时而登。若王后则履石，大夫、诸侯亦应有物履之，但无文；以言今人犹用臺，是石几之类也。”
(2).石制的几桌。 元 黄庚 《棋声》诗：“烂柯人去收残局，寂寂空亭石几寒。”
终夜
通宵；彻夜。《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 陈毅 《哭彭雪枫同志》诗：“生平供忆想，终夜不成眠。”
言说
(1).谈论；说话。《北史·裴叔业传》：“听其言説，不觉忘疲。” 唐 柳宗元 《送徐从事北游序》：“读《诗》、《礼》、《春秋》，莫能言説，其容貌充充然，而声名不闻传於世，岂天下广大多儒而使然歟？” 郭沫若 《文艺论集·艺术家与革命家》：“言说便是行为的一种。”
(2).指宣讲佛教的故事和理论。《华严经·入法界品》：“彼诸 如来 所有言説， 善财童子 悉能听受。”《黄檗断际禅师宛陵录》：“道在心悟，岂在言説，言説只是化童蒙耳。”《坛经·机缘品》：“吾今彊言説，令汝捨邪见。”
(3).言辞；言论。 唐 柳宗元 《晨诣超师院读禅经》诗：“澹然离言説，悟悦心自足。” 金 王喆 《惜芳时》词：“闲中认得玄机设，无言説、自然欢悦。” 清 王夫之 《为家兄作传略已示从子敞》诗：“正可忘言説，将心告烈皇。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“这‘逻辑’的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。”
迢迢
(1) 形容遥远。也作“迢递”
千里迢迢
(2) 漫长;长久
夜迢迢
恨迢迢
清梦
犹美梦。 宋 陆游 《枕上述梦》诗：“江湖送老一渔舟，清梦犹成塞上游。” 宋 文天祥 《览镜见须髯消落为之流涕》诗：“青山是我安魂处，清梦时时赋大刀。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“妾少解按摩之术，愿尽技能，以侑清梦。” 刘大白 《五一运动歌》：“五一运动，醒来啊！ * 人的清梦！”
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