游临江寺原文
古寺远尘笼，乘閒访此中。客心千里静，僧语万缘空。
门暗松溪雾，楼间竹坞风。
吟馀懒复去，山照夕阳红。
诗词问答
问：游临江寺的作者是谁？答：余靖
问：游临江寺写于哪个朝代？答：宋代
问：余靖的名句有哪些？答：余靖名句大全
余靖游临江寺书法欣赏
游临江寺书法作品
参考注释
尘笼
谓尘世的羁束。 唐 李栖筠 《张公洞》诗：“我本道门子，愿言出尘笼。” 宋 苏舜钦 《宿终南山下百塔院》诗：“驱马山前访古踪，僧居萧洒隔尘笼。”
客心
(1).旅人之情，游子之思。 汉 王粲 《家本秦川贵公子孙遭乱流寓自伤情多》诗：“ 沮 漳 自可美，客心非外奬。常叹诗人言，式微何由归。” 南朝 齐 谢朓 《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“ 大江 流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知反路长。” 唐 韩翃 《和高平朱参军思归作》：“一雁南飞动客心，思归何待秋风起。” 金 元好问 《永宁南原秋望》诗：“烽火苦教乡信断，砧声偏与客心期。” 赵朴初 《木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮》词：“一夜客心如水，波涛万里乡情。”
(2).与本心相对之心。 清 唐甄 《潜书·法王》：“是故古人之心，如镜蒙尘；今人之心，如珠投海。本心既亡，客心篡入而为之主；嗜慾内胶，人己外隔。”
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
万缘
指一切因缘。 唐 白居易 《端居咏怀》：“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。” 宋 苏轼 《安国寺浴》诗：“心困万缘空，身安一牀足。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“凡学仙者，必游方之外，使万缘断絶，一意精修。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“我现在是万缘俱寂，一心另有归向了。”
竹坞
(1).竹林茂盛的山坞。 唐 李德裕 《重忆山居·平泉源》诗：“逶迤过竹坞，浩淼走兰塘。” 宋 范成大 《从宗伟乞冬笋山药》诗：“竹坞拨沙犀顶鋭，药畦粘土玉肌丰。”
(2).竹舍，竹楼。 唐 刘沧 《访友人郊居》诗：“登原过水访 相如 ，竹坞莎庭似故居。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“水阁遥通竹坞，风轩斜透松寮。”
山照
山间夕照。 南朝 齐 王融 《栖玄寺听讲毕游丘园七韵》：“日汩山照红，松暎水华碧。畅哉人外赏，迟迟眷西夕。” 唐 孟浩然 《送张子容进士赴举》诗：“夕曛山照灭，送客出柴门。”
夕阳
傍晚的太阳
夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》
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- 承祖考之遗德兮，何性命之淑灵。登薄躯于宫阙兮，充下陈为后庭。蒙圣皇之渥惠兮，当日月之圣明。扬光烈之翕赫兮，奉隆宠于增成。既过幸于非位兮，窃庶几乎嘉时。每寤寐而累息兮，申佩离以自思。陈女图以镜监兮，顾女史而问诗。悲晨妇之作戒兮，哀褒、阎之为邮；美皇、英之女虞兮，荣任、姒之母周。虽愚陋其靡及兮，敢舍心而忘兹。历年岁而悼惧兮，闵蕃华之不滋。痛阳禄与柘馆兮，仍襁褓而离灾。岂妾人之殃咎兮,将天命之不可求。白日忽已移光兮，遂晻莫而昧幽。犹被覆载之厚德兮，不废捐于罪邮。奉共养于东宫兮，托长信之末流。共洒扫于帷幄兮，永终死以为期。愿归骨于山足兮，依松柏之余休。重曰：潜玄宫兮幽以清，应门闭兮禁闼扃。华殿尘兮玉阶
- 天监我宋，受命以人。咋为乱阶，以启圣人。皇帝嗣位，其仁如春。万邦欣载，共惟帝臣。垂衣高拱，惟务俭勤。卹民不怠，懋穑勤分。卑宫勿饰，服御无文。膳食取具，不羞庶珍。内宫弗备，简御嫱嫔。抑损戚畹，登崇缙绅。吏除苛绕，狱去放分。刑罚不试，号令不频。旰食宵衣，导率以身。行之期年，天下归仁。皇帝躬行，过於尧禹。如天不言，乃帝之所。内资稟命，外须训抚。不有相贤，孰资察补。天舍其衷，遗之硕辅。实惟旧臣，乃吾肱股。昔以梦求，今以德错。皇帝曰咨，惟予与汝。我唱而和，无或疑阻。如手如臂，如心如膂。如彼事神，汝为椒糈。如彼琴瑟，相待戛拊。相臣受命，于帝其训。敢惮夙宵，以图淑问。衣不及带，冠不暇正。内事抚摩，外修好聘。
