丙戌岁正月出洛阳书怀

丙戌岁正月出洛阳书怀原文

往岁衣褐见，受服金马门。
拟将忠与贞，来酬主人恩。
天地暂雷雨，洪波生平原。
穷鳞遂蹭蹬，夙昔事罕存。
幸逢帝出震，授钺清东藩。
白日忽再中，万方咸骏奔。
王风从西来，春光满乾坤。
蛰虫竞飞动，余亦辞笼樊。
遭遇思自强，宠辱安足言。
唯将四方志，回首谢故园。

诗词问答

问：丙戌岁正月出洛阳书怀的作者是谁？答：独孤及
问：丙戌岁正月出洛阳书怀写于哪个朝代？答：唐代
问：丙戌岁正月出洛阳书怀是什么体裁？答：五古
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独孤及丙戌岁正月出洛阳书怀书法欣赏

全唐诗：卷246_25

参考注释

往岁

往年

往岁多至。——清· 方苞《狱中杂记》

衣褐

泛指粗布衣服。《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》：“汝种姓端正，贵人之子，云何著此麤弊衣褐。” 宋 苏轼 《赐诸路臣寮中冬衣袄口宣制》：“霜露荐至，衣褐未周。” 清 孙枝蔚 《秋夜翟家庄作》诗：“隣砧休太急，衣褐典皆完。”

(1).穿粗布衣。《孟子·滕文公上》：“‘ 许子 必织布然后衣乎？’曰：‘否。 许子 衣褐。’” 赵岐 注：“ 许子 衣褐，以毳织之，若今马衣也。或曰褐，枲衣也。一曰粗布衣也。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 相如 度 秦王 虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧於 赵 。”

(2).借指贫贱者。《后汉书·赵典传》：“ 典 慨然曰：‘身从衣褐之中，致位上列。且鸟乌反哺报德，况於士邪！’” 李贤 注：“褐，织毛布之衣，贫者所服。” 明 高叔嗣 《叙怀》诗：“衣褐出下国，脱輓造中朝。”

受服

(1).谓受爵禄与服饰之赏。《易·讼》：“以讼受服，亦不足敬也。” 孔颖达 疏：“以其因讼得胜，受此锡服。” 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“论功慙八柱，受服欲三褫。”参阅 李镜池 《周易通义》。

(2).接受归顺。《左传·昭公七年》：“ 公孙晳 曰：‘受服而退，俟衅而动，可也。’”

(3).降服。《国语·吴语》：“今天降衷於 吴 ， 齐 师受服。”

(4).犹持服。谓穿丧服，守孝。 清 夏炘 《学礼管释·释殇服》：“大功小功既葬以后，有受服，殤服无受。”

金马门

汉 代宫门名。学士待诏之处。《史记·滑稽列传》：“ 金马门 者，宦﹝者﹞署门也。门傍有铜马，故谓之曰‘金马门’。” 唐 刘禹锡 《为郎分司寄上都同舍》诗：“籍通 金马门 ，身在 铜驼陌 。” 宋 高似孙 《纬略》卷七：“待詔 金马门 ， 汉 盛选也。以 汉 之久，而膺此选者仅若此耳，殊不轻畀也。”亦省称“ 金门 ”。 汉 扬雄 《解嘲》：“与羣贤同行，歷 金门 上 玉堂 有日矣。” 唐 李贺 《酒罢张大彻索赠诗》：“ 金门 石阁 知卿有，豸角鸡香早晚含。”

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

雷雨

雷电交作而降雨

洪波

* 浪

大海掀起洪波

平原

广阔平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

穷鳞

失水之鱼。比喻处在困境的人。 唐 柳宗元 《酬娄秀才将之淮南见赠之什》诗：“好音怜鎩羽，濡沫慰穷鳞。” 宋 陈师道 《寄单州张朝请》诗：“闻説监河收贷粟，定倾东海活穷鳞。”

蹭蹬

(1) 路途险阻难行。比喻困顿不顺利

功名蹭蹬之际

(2) 倒霉;失势

蹭蹬多拙为。——杜甫诗

夙昔

(1).前夜。《文选·＜古乐府·饮马长城窟行＞》：“远道不可思，夙昔梦见之。” 李善 注引《广雅》：“昔，夜也。” 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“良辰竟何许，夙昔梦佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔时，往日。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“故言可述，行可则。此有司夙昔所愿覩也。” 唐 权德舆 《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗：“远郊有灵峯，夙昔栖真仙。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之八：“离居日久，病身不能动，求如夙昔相聚讲习之乐，寧可得耶！” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几，大都萍水偶逢，烟云倏散，夙昔笑言，亦多不记忆。”

(3).朝夕。《后汉书·张衡传》：“共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。”按，《文选》引作“夙夜”。

出震

八卦中的“震”卦位应东方。出震，即出于东方。 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》：“伏惟陛下出震等於 勛 华 ，鸣谦同於 旦 奭 。握图秉鉞，将在御天；玉胜珠衡，先彰元后。” 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》：“继明悬日月，出震统乾坤。” 宋 苏辙 《代张公谢致仕表》：“復缘出震之初，与闻冯几之命，曲加恩礼，度越典常。”

授钺

古代大将出征，君主授以斧钺，表示授以兵权。《文选·张衡＜东京赋＞》：“授鉞四七， 共工 是除。” 薛综 注引《六韬》：“凡国有难，君召将以授斧鉞。”《三国志·吴志·陆抗传》：“ 紂 作 * ，而 周武 授鉞。” 唐 武元衡 《西亭题壁寄中书李相公》诗：“授鉞虚三顾，持衡旷万机。” 明 刘基 《出塞》诗：“将军授鉞虎士怒， 蚩尤 亘天旗尾红。”

东藩

(1).东方的藩国。《史记·郦生陆贾列传》：“臣请得奉明詔説 齐 王 ，使为 汉 而称东藩。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“余从京域，言归东藩。”

(2).东方州郡的泛称。 唐 杜甫 《陪李北海宴历下亭》诗：“东藩驻皂盖，北渚凌清河。” 宋 曾巩 《西湖二月二十日》诗：“平生拙人事，出走临东藩。”

白日

(1) 白天

(2) 太阳

白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》

(3) 泛指时光

浪费白日

万方

(1) 指各地;四方

(2) 指形态多种多样

仪态万方

(3) 种种方法;各个方面

骏奔

亦作“ 骏犇 ”。急速奔走。《后汉书·章帝纪》：“骏奔郊畤，咸来助祭。” 南朝 梁 任昉 《百辟对进今上笺》：“是以玉马骏犇，表 微子 之云；金版出地，告 龙逢 之怨。” 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗：“旱气期销荡，阴官想骏奔。” 清 顾炎武 《再谒天寿山陵》诗：“臣子分则同，骏奔谁供职。”

风从

顺从，响应。 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“若侮慢，不式王命，然后谋力云合，指麾风从。” 宋 范仲淹 《奏上时务书》：“大君有命，孰不风从。” 孙中山 《民生主义》第一讲：“至于 马克思 所著的书，和所发明的学说，可说是集几千年来人类思想的大成，所以他的学说一出来之后，便举世风从。”

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

蛰虫

藏在泥土中冬眠的虫子

飞动

(1).飘逸生动。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“ 延寿 《灵光》，含飞动之势。” 宋 陆游 《玉局观拜东坡先生海外画像》诗：“公车三千牘，字字岌飞动。” 清 刘大櫆 《赠大夫闵公传》：“间作指头小画，楮墨瓏玲，气象飞动，人多宝而藏之。”

(2).犹振奋。 唐 杜甫 《赠高式颜》诗：“平生飞动意，见尔不能无。” 宋 洪迈 《容斋随笔·孟子书百里奚》：“味其所用助字，开闔变化，使人之意飞动。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“予愈觉飞动，亹亹不輟。”

(3).飞扬飘动。 唐 黄滔 《福州雪峰山故真觉大师碑铭》：“翌日巖谷爽朗，烟霞飞动。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“等到万树长林震荡 * 泛滥的风暴，才能群起蜂涌，摇展飞动。”

笼樊

鸟笼。《西京杂记》卷四：“饮清流而不举，食稻粱而未安，故知野禽野性，未脱笼樊。”《南史·何尚之传》：“且暴鳃之鱼，不念杯酌之水，云霄之翼，岂顾笼樊之粮。” 唐 独孤及 《丙戌岁正月出洛阳书怀》诗：“王风从西来，春光满乾坤。蛰虫竞飞动，余亦辞笼樊。” 元 郑光祖 《老君堂》第一折：“恨不听 天罡 言语拦，凤凰雏落在笼樊，惹愁烦。”

遭遇

(1) 碰上,遇到

遭遇明主。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(2) 经受的事情;生活经历

亲身遭遇

自强

亦作“ 自彊 ”。自己努力图强。《楚辞·九章·怀沙》：“惩连改忿兮，抑心而自强。”《史记·留侯世家》：“上虽苦，为妻子自彊。” 唐 李咸用 《送人》诗：“眼前多少难甘事，自古男儿当自强。”《宋史·董槐传》：“外有敌国，则其计先自强。自强者人畏我，我不畏人。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“此亦赖夫勇猛无畏之人，独立自彊，去离尘垢，排舆言而弗沦於俗囿者也。”

宠辱

荣宠与耻辱。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》：“ 阮光禄 在 东山 ，萧然无事，常内足於怀。有人以问 王右军 ， 右军 曰：‘此君近不惊宠辱，虽古之沉冥，何以过此。’” 唐 陈子昂 《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗：“是非纷妄作，宠辱坐相惊。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

安足

立足，存身。《三国志·魏志·公孙瓒传》“遣人与子书，刻期兵至，举火为应” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文则 齎书告子 续 曰：‘不然，吾亡之后，天下虽广，汝欲求安足之地，其可得乎！’”

四方志

《左传·僖公二十三年》：“﹝ 姜氏 ﹞谓公子( 重耳 )曰：‘子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。’”后以“四方志”指经营天下或安邦定国的远大志向。《三国志·魏志·荀攸传》：“天下方有事，而 刘表 坐保 江 汉 之閒，其无四方志可知矣。” 晋 欧阳建 《临终诗》：“苟怀四方志，所在可游盘。” 明 何景明 《东河三月晦日》诗：“平生四方志，回首欲求安。”

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

故园

对往日家园的称呼

别梦依稀咒浙川,故园三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》