建隆御楼三首原文
高烟升太一，明祀过乾坤。天仗回夙阙，皇兴入应门。
簪裳如雾集，车骑若云屯。
兆庶皆翅首，巍巍万乘尊。
诗词问答
问：建隆御楼三首的作者是谁？答：佚名
问：建隆御楼三首写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
佚名建隆御楼三首书法欣赏
建隆御楼三首书法作品
参考注释
太一
亦作“ 太乙 ”。1.即道家所称的“道”，古指宇宙万物的本原、本体。《庄子·天下》：“建之以常无有，主之以太一。” 成玄英 疏：“太者广大之名，一以不二为称。言大道旷荡，无不制围，括囊万有，通而为一，故谓之太一也。”《吕氏春秋·大乐》：“道也者，至精也，不可为形，不可为名，彊为之（名），谓之太一。” 唐 吴筠 《听尹炼师弹琴》诗：“至乐本太一，幽琴和乾坤。”
(2).古代指天地未分前的混沌之气。《孔子家语·礼运》：“夫礼必本於太一。” 王肃 注：“太一者，元气也。” 南朝 宋 朱昭之 《难夷夏论》：“道法则采饵芝英，餐霞服丹，呼吸太一，吐故纳新。” 唐 马湘 《登杭州秦望山》诗：“太乙初分何处寻，空留历数变人心。”
(3).天神名。 战国 宋玉 《高唐赋》：“醮诸神，礼 太一 。”《史记·封禅书》：“天神贵者 太一 。” 司马贞 索隐引 宋均 云：“ 天一 、 太一 ，北极神之别名。” 唐 谷神子 《博异志·敬元颖》：“昨夜子时已朝 太一 矣。” 清 吴伟业 《海市》诗之一：“仙人 太乙 祀 东莱 ，不信 蓬 瀛 此地开。”
(4).星名。即帝星。又名北极二。因离北极星最近，故 隋 唐 以前文献多以之为北极星。《星经》卷上：“太一星，在天一南半度。” 南朝 梁 沉约 《梁雅乐歌·皇雅二》：“华盖拂紫微，勾陈绕太一。” 元 张可久 《折桂回·紫微楼上右平章索赋》曲：“镇 钱塘 太乙勾陈，玉柱擎天，綉袞生春。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之三：“光浮太乙照千门，徧召阳和布密恩。”参阅《史记·天官书》、《晋书·天文志上》。
(5).山名。《文选·张衡＜西京赋＞》：“於前则 终南 太一 。” 李善 注：“《汉书》曰： 太一山 ，古文以为 终南 。《五经要义》曰： 太一 一名 终南山 ，在 扶风 武功县 。此云 终南 太一 ，不得为一山明矣。盖 终南 ，南山之总名。 太一 、一山之别号耳。” 唐 王维 《终南山》诗：“ 太乙 近天都，连山到海隅。”
明祀
对重大祭祀的美称。《左传·僖公二十一年》：“崇明祀，保小寡， 周 礼也。” 杜预 注：“明祀， 大皥 有济 之祀。” 晋 陆机 《答张士然》诗：“驾言巡明祀，致敬在祈年。” 唐 储光羲 《尚书省受誓诫贻太庙裴丞》诗：“皇家有恆宪，斋祭崇明祀。”
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
天仗
(1).天子的仪卫。借指天子。 唐 沉佺期 《白莲花亭侍宴应制》诗：“九日陪天仗，三秋幸禁林。” 明 沉鲸 《双珠记·与珠觅珠》：“枫陛新瞻天仗，兰臺入手风霜。”
(2).天子狩猎用的兵仗器械。 唐 李白 《大猎赋》：“乃使神兵出于九闕，天仗罗于四野。”
(3).天杖，佛所用器械。仗，同“ 杖 ”。 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗：“何不取天仗，压制羣魔凶！”
应门
照管门户。指应接叩门之意
内无应门五尺之童。——李密《陈情表》
应门的领客入厅
簪裳
冠簪和章服。古代仕宦者所服，因以借指仕宦。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·雪刺满头》：“ 宋璟 《求致仕表》云：‘臣窃禄簪裳，备员廊庙，霜毫生頷，雪刺满头。’” 宋 苏辙 《代齐州李肃之谏议谢表》：“臣幼蒙基业，早与簪裳，遭遇先朝，荐更烦使。”
雾集
(1).雾气聚合。《后汉书·儒林传上·杨伦》：“夫圣王所以听僮夫匹妇之言者，犹尘加 嵩 岱 ，雾集 淮 海，虽未有益，不为损也。”
(2).比喻盛多。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“翕赫曶霍，雾集而蒙合兮，半散照烂，粲以成章。”《周书·庾信传论》：“ 淹中 、 稷下 ，八儒三墨，辩博之论蜂起； 漆园 、 黍谷 ，名法兵农，宏放之词雾集。”
车骑
(1) 成队的车马
臣布客在市屠中,愿枉车骑过之。——《史记·魏公子列传》
(2) 古代将军的名号,汉代有车骑将军
云屯
如云之聚集。形容盛多。《后汉书·袁绍刘表传赞》：“鱼丽 汉 轴，云屯 冀 马。”《晋书·慕容暐载记》：“此则鬱概待时之雄，抱志未申之杰，必岳峙 灞 上，云屯 陇 下。” 清 吴伟业 《杂感》诗之三：“ 居庸 千尺 蓟门 低，八部云屯散马蹄。” 陈毅 《赣南游击词》：“拂拂清风催睡意，森森万树若云屯。”
兆庶
犹言兆民。《后汉书·崔駰传》：“济此兆庶，出於平易之路。” 唐 元结 《二风诗·至劳》：“呜呼劳王，功亦何大！去尔兆庶，洪湮灾害。” 明 归有光 《洪范传》：“‘建用皇极’者，天於兆庶之中，独命皇以治之。”
巍巍
高大壮观的样子
巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》
万乘
(1) 车辆
(2) 指天子。周制,天子地方千里,出兵车万乘,诸侯地方百里,出兵车千乘,故称天子为“万乘”
使敌万乘。——《韩非子·五蠹》
致万乘之势。——汉· 贾谊《过秦论》
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