黄山松树子歌

黄山松树子歌原文

我闻黄山其峰三十六，水源三十六。

高高插天，雷雨在其麓。

灵仙窟宅奥且秘，嵌岩茈虒多乔木。

松膏入地为琥珀，黄帝容成以鍊丹砂得仙箓。

老松蟠根阅千载，刚斧不能移之乃有新松侧出裂磈磊。

新松一一皆古形，樵人好事连根采。

挂千寻壁枝夭矫，采者长縆系躯穷窈窕。

巧斲山骨得全株，嗟哉为利忘躯殊不少。

金幢璎珞纷纵横，亚盆㙷含浓青。

如绘蓬山列仙会，垂髫之童皆老成。

黄山之松今即古，黄帝容成何处所。

诗词问答

问：黄山松树子歌的作者是谁？答：乾隆
问：黄山松树子歌写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 出处：御制诗二集卷二十八

参考注释

黄山

中国名山,在安徽省东南部,主峰1841米,风景秀丽,以奇松、怪石、云海、温泉闻名于世,为重要风景旅游胜地

三十六

约计之词，极言其多。《文选·班固＜西都赋＞》：“离宫别馆，三十六所。” 李善 注：“离别，非一所也。《上林赋》曰：离宫别馆，弥山跨谷。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“ 秦 塞重关一百二， 汉 家离宫三十六。” 宋 王珪 《宫词》：“漏永禁宫三十六，宴回争踏月轮归。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦楼。”

水源

(1) 水道的源头或上游

(2) 河流的发源地或源头

(3) 民用水、工业用水或灌溉用水的来源

威胁要切断水源

三十

(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”

(2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。”

(3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”

雷雨

雷电交作而降雨

灵仙

神仙。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“涉海则有 方丈 、 蓬莱 ，登陆则有 四明 、 天台 ，皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。” 唐 张说 《岳阳石门墨山二山相连有禅堂观天下绝景》诗：“药妙灵仙宝，境华巖壑选。” 宋 范仲淹 《太清宫九咏》序：“览灵仙之区，异其八物。益以宫题，而成九咏。”

窟宅

住人的洞穴,多指神仙的住所或盗贼藏身的地方

嵌岩

1.山洞。 2.山崖险峻貌。 3.指峻险的山岩。 4.鳞甲张开貌。

茈虒

不齐貌。《史记·司马相如列传》：“柴池茈虒，旋环后宫。” 司马贞 索隐引 张揖 曰：“柴池，参差也。茈虒，不齐也。”

乔木

高大的树木

并汾乔木。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

废池乔木。——宋· 姜夔《扬州慢》词

松膏

松脂。《神农本草经》卷一：“松脂……一名松膏。” 唐 皮日休 《奉和鲁望四月十五日道室书事》：“松膏背日凝云磴，丹粉经年染石牀。” 宋 苏轼 《和陶＜读山海经＞》之八：“二女戏口鼻，松膏以为粮。”参见“ 松脂 ”。

入地

(1).钻入地下。形容十分羞惭。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾。公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。” 宋 陈亮 《广惠王祈雨文》：“ 亮 等今思厥愆，惭恨入地。”

(2).喻死亡。《后汉书·班超传》：“蛮夷之性，悖逆侮老，而 超 旦暮入地，久不见代，恐开姦宄之源，生逆乱之心。” 宋 苏轼 《论仓法札子》：“臣材术短浅，老病日侵，常恐大恩不报，衔恨入地，故贪及未死之间，时进瞽言。” 清 黄遵宪 《赤穗四十七义士歌》诗序：“苟靦颜视息，他日蒙耻入地，将何面目见我公乎？”参见“ 入土 ”。

(3). 宋 代 靖州 地区少数民族的一种习俗。居民互斗，胜者仅掠取败者之钱财而归还其土地，谓之“入地”。

琥珀

一种很硬的、由微黄到微褐色半透明的树脂化石,产于冲积土、褐煤层或某些海滨,容易抛光,主要用于装饰品(如串珠及烟嘴),可作中药

饰琥珀于虹栋。——唐· 李朝威《柳毅传》

帝容

皇帝的容态。《文选·班固＜东都赋＞》：“陈百寮而赞羣后，究皇仪而展帝容。” 吕延济 注：“言尽帝皇之容仪。”

鍊丹

1.道家法术之一。源于古代方术，原指置朱砂于炉中炼制。后有内丹、外丹之分。以气功修炼人体精、气、神谓之内丹，以炉火烧炼药石谓之外丹。《晋书·葛洪传》：“从祖 玄 ， 吴 时学道得仙，号曰 葛仙公 ，以其鍊丹秘术授弟子 郑隐 。” 唐 李白 《留别曹南群官之江南》诗：“闭剑琉璃匣，鍊丹紫翠房。”《新五代史·前蜀世家·王衍》：“ 衍 既立， 宗寿 为太子太保奉朝请，以鍊丹养气自娱。”

2.丹药名。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“第六之丹，名鍊丹。服之十日仙也。又以汞合，火之亦成黄金。”

得仙

(1).成仙。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“﹝ 赤松子 ﹞……至 崑崙山 ，常入 西王母 石室中，随风雨上下。 炎帝 少女追之，亦得仙，俱去。” 晋 陶潜 《连雨独饮》诗：“故老赠余酒，乃言饮得仙。”

(2).用作去世的婉词。 唐 王建 《温泉宫行》：“ 武皇 得仙 王母 去，山鸡昼鸣宫中树。”

蟠根

(1).谓根脚盘曲深固。 唐 杜甫 《白盐山》诗：“卓立羣峰外，蟠根积水边。” 清 魏源 《四明山中峡》诗之一：“山古蟠根厚，水远知源盛。”

(2).指盘曲的根。 宋 叶适 《＜石庵藏书目＞序》：“时菴傍有石，冒土而奋，如蟠根丛萌，欲发而尚鬱者。” 清 唐孙华 《偕夏重至国学观古槐》诗：“蟠根百尺穿地肺，直干十丈遮天光。”

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

侧出

(1).旁出。《后汉书·马融传》：“神泉侧出， 丹水 涅池 。”

(2).指行为异于流俗，被视为不正。 清 戴名世 《庆历文读本序》：“余孤行侧出，为世所弃。”

(3).谓妾婢所生。 北齐 颜之推 《颜氏家训·后娶》：“ 河 北鄙於侧出，不预人流，是以必须重娶。”《魏书·杨大眼传》：“少有胆气，跳走如飞，然侧出，不为其宗亲顾待，颇有飢寒之切。” 明 归有光 《亡友方思曾墓表》：“男一人， 昇 ；女三人，皆侧出。”

磈磊

(1) 累积的石块

(2) 比喻心中郁积的不平之气;块垒

一皆

一律；全部。《三国志·蜀志·法正传》：“其计莫若尽驱 巴西 、 梓潼 民内 涪水 以西，其仓廩野穀，一皆烧除，高垒深沟，静以待之。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“ 梁孝元 前在 荆州 ，有 丁覘 者， 洪亭 民耳，颇善属文，殊工草隶； 孝元 书记，一皆使之。” 宋 王谠 《唐语林·雅量》：“ 卢晋公 为门下侍郎，过吏部选人官，谓同过给事中曰：‘吾徒侥倖至多，此辈优一资半级，何足问也。’一皆注定，未曾退量。” 梁启超 《新民说》第十八节：“故专制之国，无论上下贵贱，一皆以变诈倾巧相遇，盖有迫之，使不得不然者矣！”

樵人

樵夫。 唐 刘长卿 《经漂母墓》诗：“古墓樵人识，前朝 楚 水流。”《水浒传》第一回：“樵人出没谓之径，能通车马谓之道。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·辛亥游录》：“微雨忽集，有樵人来，切问何作，庄语不能解，乃紿之曰：‘求药。’”

好事

喜欢多事。爱参与他人事务的

连根

(1).植物的根连着根。 南朝 梁 王氏 《连理诗》：“墓前一株柏，连根復并枝。” 唐 韩愈 《和侯协律＜咏笋＞》：“纵横公占地，罗列暗连根。”

(2).比喻兄弟姐妹关系。 清 蒲松龄 《群卉揭乳香札子》：“儿女引蔓，仰待雷霆；姊妹连根，苟延旦夕。”

(3).比喻彻底、全部。 刘亚舟 《冻土》上部第七章：“我真要贷款，真要开人参园子，真要连根拔掉咱家的穷字，真要富起来。” 张斌 等《两个队长》：“我嫂子说：‘大炮轰都不行，要连根炸掉哩！’我哥哥嘿嘿一笑：‘今天炸得彻底！’”

挂千

亦作“掛千”。见“ 挂钱 ”。

夭矫

形容姿态的伸展屈曲而有气势

抚凌波而凫跃,吸翠霞而夭矫。——郭璞《江赋》

船头龙夭娇。——白居易《和微之春日投简阳明洞天》

窈窕

(1) 文静而美好的

窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》

窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

窈窕艳城郭。

入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》

(2) 幽深的

窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

山骨

(1).山中岩石。 唐 刘师服 侯喜 等《石鼎联句》：“巧匠斲山骨，刳中事煎烹。” 金 元好问 《十一月五日暂往西张》诗：“林烟漠漠鸦边暗，山骨稜稜雪外青。” 明 袁宏道 《祝雨》诗：“洗山山骨新，洗花花色故。”

(2).山的内在神韵。指绘画而言。 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷三：“﹝ 范宽 ﹞卜居 终南 、 大华 ，徧观奇胜，落笔雄伟老硬，真得山骨，而与 关 李 并驰方驾也。”

得全

(1).获得保全。《庄子·达生》：“彼得全於酒而犹若是，而况得全於天乎？”《汉书·刑法志》：“如此，则刑可畏而禁易避，吏不专杀，法无二门，轻重当罪，民命得全。”《新唐书·裴度传》：“ 度 得全，天也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·平定回部本末》：“计自去年十月至今，孤军在万里外陷重围者三月，卒得全。”

(2).谓人臣事君之礼无所失。《史记·田敬仲完世家》：“得全全昌，失全全亡。” 司马贞 索隐：“得全，谓人臣事君之礼全具无失，故云得全也。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“臣闻得全者昌，失全者亡。”

(3).指完全具备。 清 张芳 《黛史》：“声有逞焉，容有佚焉，巧美之得全者或寡矣。”

嗟哉

叹词。 汉 马援 《武溪深行》：“滔滔 武溪 一何深，鸟飞不度，兽不敢临，嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《后汉书·耿弇传论》：“嗟哉，义重于生，以至是乎！” 唐 韩愈 《嗟哉董生行》：“嗟哉 董生 朝出耕，夜归读古人书，尽日不得息。”

不少

(1).多。《书·大诰》：“天降割於我家不少。” 巴金 《人民友谊的事业》：“但是后来车站上一下子出现了不少的人。”

(2).毫无。《史记·伯夷列传序》：“余以所闻 由 、 光 义至高，其文辞不少概见，何哉？”

璎珞

古代用珠玉串成的装饰品,多用为颈饰

将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞摘出来。——《红楼梦》

纵横

(1) 竖和横互相交错

众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》

犹有曲挺纵横者。

刀戟纵横。——《广东军务记》

(2) 奔放自如

笔意纵横

(3) 奔驰无阻

纵横四海

(4) 放肆;无所顾忌

(5) 指合纵连横