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混江龙

作者:郑廷玉 朝代:元代

混江龙原文

这剑真为奇幻。世人休做等閒看。

我则见英英结秀。湛湛生斑。

这剑本在东方平百越。今日个飞来南国镇荆蛮。

这剑按阴阳斡运。顺天地循环。

采铜出耶溪之水。取锡在赤菫之山。

下雷雨消融尘滓。有神鬼守护垆间。

这剑他抱精灵多气爽助神威。真乃是免忧愁绝惊恐除危难。

现如今河清海晏。国泰的这民安。

诗词问答

问:混江龙的作者是谁?答:郑廷玉
问:混江龙写于哪个朝代?答:元代
问:混江龙是什么体裁?答:散曲
问:郑廷玉的名句有哪些?答:郑廷玉名句大全

注释

1. 押词韵第七部 出处:元曲选 楚昭公 第一折

参考注释

奇幻

(1)

(2) 奇异而虚幻

奇幻的遐想

(3) 奇异变幻

景色奇幻

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

英英

(1).轻盈明亮的样子。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。” 朱熹 集传:“英英,轻明之貌。” 唐 皎然 《答道素上人别》诗:“碧水何渺渺,白云亦英英。” 清 钱谦益 《茅山怀古》诗之四:“英英岭上云,至今在空谷。”

(2).形容音声和盛。《吕氏春秋·古乐》:“乃令 鱓先 为乐倡, 鱓 乃偃寝,以其尾鼓其腹,其音英英。” 高诱 注:“英英,和盛之貌。”

(3).俊美而有才华。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》:“英英夫子,灼灼其雋。” 唐 李益 《自朔方还与郑式瞻等会法云寺》诗:“英英二三彦,襟旷去烦扰。” 清 朱琦 《朱副将战殁》诗:“大儿善射身七尺,小儿英英头虎额。”

(4).光彩鲜明的样子。 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗:“英英朱鸞,来自南冈。” 唐 皎然 《答裴集阳伯明二贤》诗:“何似双琼璋,英英曜吾手。” 清 吴士玉 《玉带生歌奉和漫堂先生》:“英英紫玉晕痕透,有如白虹贯日昭精诚。”

(5).奇伟的,杰出的。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之二:“英英 桂林伯 ,实维文武特。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之七:“英英 范 与 苏 ,器识兼文武。” 明 陆时雍 《诗镜总论》:“ 蔡文姬 才气英英,读《胡笳吟》可令惊蓬坐振,沙砾自飞。” 王闿运 《黄司使诔》:“异军特起,实利武夫,英英 黄君 ,奋与为徒。”

(6).茂美貌。 明 张居正 《咏怀》之三:“英英园中槿,朱荣媚朝阳。” 清 龚自珍 《赠太子太师卢公神道碑》:“观政於曹,翠翎英英。” 康有为 《泛漓江到桂林》诗:“英英虎鬚草,浸泉生气活。”

湛湛

(1).露浓貌。《诗·小雅·湛露》:“湛湛露斯,匪阳不晞。” 毛 传:“湛湛,露茂盛貌。”《初学记》卷十三引 三国 魏 王肃 《宗庙颂》:“湛湛甘露,济济醴泉,或涌於地,或降於天。” 明 何景明 《甘露颂》:“湛湛瀼瀼,既涂既溽。” 清 孙枝蔚 《贫农夏日吟》:“露湛湛兮晨出,月高高兮夜归。”

(2).深厚貌;浓重貌。《楚辞·九章·哀郢》:“忠湛湛而愿进兮,妬被离而鄣之。” 王逸 注:“湛湛,重厚貌。” 唐 韦应物 《善福精舍示诸生》诗:“湛湛嘉树阴,清露夜景沉。” 宋 刘克庄 《贺新郎·九日》词:“湛湛长空黑,更那堪斜风细雨,乱愁如织。”

(3).聚集貌。《楚辞·九辩》:“乘精气之摶摶兮,騖诸神之湛湛。” 朱熹 集注:“湛湛,厚集貌。”《汉书·司马相如传下》:“纷湛湛其差错兮,杂遝胶輵以方驰。” 颜师古 注:“湛湛,积厚之貌。”《晋书·挚虞传》:“前湛湛而摄进兮,后僸僸而方驰。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》:“运天宫之法驾,啟天路之威神……湛湛奕奕,轔轔赫赫。”

(4).水深貌。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。” 王逸 注:“湛湛,水貌。” 南朝 梁武帝 《逸民》诗之十一:“巖巖山高,湛湛水深。” 清 陈廷敬 《渡江见焦山有作怀林吉人》诗:“只有思君日夜心, 长江 湛湛东流水。”

(5).清明澄澈貌。《艺文类聚》卷八引 晋 庾肃之 《水赞》:“湛湛涵渌,清澜澄濬。” 南朝 梁 江淹 《清思》诗之三:“秋夜紫兰生,湛湛明月光。” 元 无名氏 《陈州粜米》楔子:“湛湛青天则俺识,三十六丈零七尺。” 明 无名氏 《华筵趣乐谈笑酒令·讥争坐席》:“诗曰:‘秋波湛湛甚分明,识书识宝识金银。’” 田汉 《关汉卿》第七场:“若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天。”

(6).深切貌。 唐 皇甫湜 《伤独孤赋》:“涕浪浪以相接兮,痛湛湛而不移。”

东方

——复姓 如:东方朔(西汉人,知识丰富,生性恢谐。长于文辞,有不少关于他的传说)

百越

古代越族居住在江、浙、闽、粤各地,各部落各有名称,而统称百越,也叫百粤

南取百越之地。——汉· 贾谊《过秦论》

今日个

今天。 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折:“今日箇玉堂人物难亲近。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》:“今日箇蹙损春山,望穿秋水,道弃已拚弃了!” 邹志安 《工作队长张解放》:“今日个,在我屋里吃饭。”

南国

祖国的南部

荆蛮

古代中原人对 楚 越 或南人的称呼。《左传·昭公二十六年》:“兹不穀震荡播越,窜在 荆 蛮 ,未有攸厎。”《史记·吴太伯世家》:“ 太王 欲立 季歷 以及 昌 ,於是 太伯 、 仲雍 二人犇 荆 蛮 ,文身断髮,示不可用。” 唐 白居易 《晋谥恭世子议》:“ 周 之衰也, 楚子 以 霸王 之器,奄有 荆 蛮 ,光启土宇,赫赫 楚国 ,由之而兴。”《西湖佳话·西湖隐迹》:“ 荆 蛮 之隐,是让国也。” 炉魂 《对于张之洞死后之湖南人》:“夫 楚 号雄区,人多忠节……以 荆 蛮 之餘气,鬱百年之奇气,奋能独立,强足一国。”

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

斡运

诉说

斡运衷情

顺天

遵循天道;顺从天的意旨。《易·大有》:“君子以遏恶扬善,顺天休命。” 孔颖达 疏:“顺奉天德。”《管子·形势》:“顺天者有其功,逆天者怀其凶。” 三国 魏 阮籍 《通易论》:“季叶既衰,非谋之获,应运顺天,不妄其作。” 茅盾 《子夜》八:“他就觉得凡百无非天意,他亦只好顺天行事了。”

循环

以环形、回路或轨道运行;沿曲折的路线运行;特指运行一周而回到原处

耶溪

即 若耶溪 。传说 西施 浣纱处。 唐 李白 《和卢侍御通塘山》:“君夸 通塘 好, 通塘 胜 耶溪 。” 王琦 注引 施宿 《会稽志》:“ 若耶溪 在 会稽县 南二十五里,北流与 镜湖 合。” 唐 孟浩然 《送谢录事之越》诗:“想到 耶溪 日,应探 禹穴 奇。”

雷雨

雷电交作而降雨

消融

融化;消失

尘滓

(1) 细小的尘灰渣滓

她又不杂一些儿尘滓,宛然一块温润的碧玉。——朱自清《绿》

(2) 比喻世间烦琐的事务

其余桎梏尘滓之中,颠仆名利之下者,岂可备言乎?——《颜氏家训·勉学》

神鬼

神灵鬼怪

试问…那些陌生人是神鬼还是有血有肉的人

守护

看守保护

由武装卫兵守护着两座高大的围墙

剑平守护着他,一边替他料理社里积压的文件。—— 高云览《小城春秋》

精灵

(1) 鬼怪;神灵

(2) 〈方〉∶机灵;聪明机智

这孩子是个精灵鬼

神威

强大的威力

人民军队显神威

乃是

是,就是

人民群众乃是真正的英雄

愁绝

极端忧愁。 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》:“沉饮聊自遣,放歌颇愁絶。” 唐 戴叔伦 《转应词》:“明月,明月,胡笳一声愁絶。” 宋 王沂孙 《庆宫春·水仙》词:“国香到此谁怜?烟冷沙昏,顿成愁絶。”

惊恐

惊慌害怕

皆夜惊恐。——《史记·陈涉世家》

看见我们的马飞跑不能不感到惊恐

危难

(1) 危险和灾难

遇到危难

(2) 危险困难

涉危难之路

现如今

〈方〉∶现在,如今

现如今他已升至处长了

河清海晏

黄河 水清,沧海波平。旧时用来形容国内安定,天下太平。 唐 顾况 《八月五日歌》:“率土普天无不乐, 河 清海晏穷寥廓。” 宋 王谠 《唐语林·夙慧》:“不六七年间,天下大理, 河 清海晏,物殷俗阜。”亦作“ 河清海宴 ”、“ 河海清宴 ”。 明 张居正 《拟唐回鹘率众内附贺表》:“垂衣而治,际 河 清海宴之期;乘鉞有虔,鼓雷厉风飞之烈。” 清 纳兰性德 《金山赋》:“ 河 海清宴,中外乐康。”

的这

元曲中衬词。无义。 元 乔吉 《金钱记》第三折:“小生也不为思乡……小生也非干的这病酒。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第二折:“止不过曲志在蓬窗下,守着霜毫的这砚臺。” 元 王晔 《桃花女》第三折:“大公也,你可怎生不解其中意,我则怕撞着那凶神的这太岁。”

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    单车抵其垒,开诚破迷惑。

    涕泣尽投刃,盟心牲载割。

    兵气潜以消,约束鲜睢刺。

    顿觉崄巇处,岚光堪拄笏。

    乃知边衅开,十五激之发。

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    我昔抚石甃,已爱冽且泚。

    今探若冰洞,更识泉在此。

    牝谷孕灵液,乳穴淙神髓。

    九夏其中寒,而况三春尾。

    不可以久立,岩斋聊徙倚。

    展书悟为学,进步讵可止。

    澄怀对有源,静观怀无始。

    斯固太古然,何乃称陆子。

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