章靖冯公哀词原文
风旌引素辕，歌紼远犹喧。此路成千古，何人叹九原。
未亡钟淑俪，不朽寄空言。
兄子今为后，春秋无馁魂。
诗词问答
问：章靖冯公哀词的作者是谁？答：宋祁
问：章靖冯公哀词写于哪个朝代？答：宋代
问：宋祁的名句有哪些？答：宋祁名句大全
参考注释
风旌
随风摆动的旗子。 宋 苏轼 《次韵柳子玉·地炉》：“衰鬢镊残敧雪领，壮心降尽倒风旌。” 清 黄遵宪 《公祭沉文肃公祠》诗：“南门管钥东流柱，摇摇竟如风旌悬。”
远犹
犹远猷。《诗·大雅·抑》：“訏謨定命，远犹辰告。”《左传·成公八年》：“ 行父 惧 晋 之不远犹，而失诸侯也。” 元 刘壎 《隐居通议·文章八》：“士大夫苟且媮惰，无能远犹。” 清 魏源 《默觚下·治篇七》：“‘出话不然，为犹不远’嘆远犹之多阻也。”
千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
九原
本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。
汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》
未亡
(1).指亡国的孑遗。 唐 韩愈 《曹成王碑》：“先王讨 蔡 ，实取 沔 蘄 安 黄 ，寄惠未亡。”
(2).旧指妇女的丈夫死后，丧服未满之时。 唐 白居易 《判得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“况居丧未卒，改适无文。苟失节於未亡，虽復仇而何有？”
(3).见“ 未亡人 ”。
淑俪
佳偶。《文选·潘岳＜悼亡诗＞》：“奈何悼淑儷，仪容永潜翳。” 吕向 注：“淑，美；儷，耦也。” 清 龚玉晨 《紫姬小传》：“螽斯蕃衍，宜求淑儷。”
不朽
存在于人类的记忆或记载中
人类愿望通过他的行动而不朽,这是建立金字塔的特征
空言
(1).谓不切实际的话。《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流説。” 晋 卢谌 《览古》诗：“ 秦 人来求市，厥价徒空言。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”
(2).谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。《史记·太史公自序》：“子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’” 司马贞 索隐：“空言，谓褒贬是非也。空立此文，而乱臣贼子惧也。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“ 孟子 虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补。” 明 梅之熉 《＜古今谭概＞叙》：“士君子得志则见诸行事，不得志则託诸空言。”
春秋
(1) 一年,四季
春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》
几度风雨,几度春秋
(2) 年龄
(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代
(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成
本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》
馁魂
无从享受祭祀的鬼。 唐 刘禹锡 《吊张曲江》诗引：“﹝ 张曲江 ﹞虽古哲人不及，而燕翼无似，终为馁魂。”参见“ 馁而 ”。
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