题曹实庵珂雪词

题曹实庵珂雪词原文

满酌凉州酝。
爱佳词、一编《珂雪》，雄深苍稳。
万马齐暗蒲牢吼，百斛蛟螭囷蠢。
算笛拍、莺簧休混。
多少词场谈文藻，向豪苏腻柳寻蓝本。
吾大笑，比瓦黾。
爇残桦烛刚余寸。
叹从来、虞卿坷坎，韩非孤愤。
耳热杯阑无限感，目送塞鸿归尽。
又眼底、群公衮衮。
作达放颠无不可，劝临淄、且傅当筵粉。
城柝沸，夜乌紧。

诗词问答

问：题曹实庵珂雪词的作者是谁？答：陈维崧
问：题曹实庵珂雪词写于哪个朝代？答：清代
问：题曹实庵珂雪词是什么体裁？答：贺新郎
问：陈维崧的名句有哪些？答：陈维崧名句大全

参考注释

凉州

(1).乐府《近代曲》名，属宫调曲。原是 凉州 一带的地方歌曲， 唐 开元 中由 西凉府 都督 郭知运 进。 唐 王昌龄 《殿前曲》之二：“胡部笙歌西殿头，梨园弟子和《凉州》。” 唐 杜牧 《河湟》诗：“唯有《凉州》歌舞曲，流传天下乐閒人。”《新唐书·礼乐志十二》：“而 天宝 乐曲，皆以边地名，若《凉州》、《伊州》、《甘州》之类。”

(2). 唐 代软舞曲名。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“ 志和 遂於怀中出一桐木合子，方数寸，中有物，名蝇虎子，数不啻一二百焉。其形皆赤，云以丹砂啗之故也。乃分为五队，令舞《凉州》。” 唐 段安节 《乐府杂录·舞工》：“软舞曲有《凉州》、《緑腰》、《苏合香》、《屈柘》、《团圆旋》、《甘州》等。”

珂雪

犹白雪。喻洁白。 南朝 梁 元帝 《与萧咨议等书》：“化为金案，夺 丽水 之珍；变同珂雪，高玄霜之采。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·常满盐花盐》：“花印二盐，白如珂雪，其味又美。” 明 袁宏道 《佛手岩至竹林寺记》：“尝梦至一山，纯玉，峯稜稜如珂雪。”

雄深

(1).雄浑深沉。 宋 梅尧臣 《读＜汉书·梅子真传＞诗》：“其文信雄深，烂然今可玩。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“优柔敦厚， 周 也；朴茂雄深， 汉 也；风华秀发， 唐 也。” 鲁迅 《二心集·一八艺社习作展览会小引》：“倒是在他们的履历和作品的题目－－故意题得香艳、漂渺、古怪、雄深。”参见“ 雄深雅健 ”。

(2).宏大幽深。 宋 欧阳修 《丛翠亭记》：“宜其山川之势，雄深伟丽，以壮万邦之所瞻。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“忽惊堂宇变雄深，坐觉风雷生謦欬。”

蒲牢

古代传说中的一种生活在海边的兽。据说它吼叫的声音非常宏亮，故古人常在钟上铸上蒲牢的形象。《文选·班固〈东都赋〉》“於是发鲸鱼，鏗华鐘” 李善 注引 三国 吴 薛综 曰：“海中有大鱼曰鍄，海边又有兽名蒲牢。蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，輒大鸣。凡鐘欲令声大者，故作蒲牢於上。所以撞之者为鲸鱼。”后因以“蒲牢”为钟的别名。 唐 皮日休 《寺钟暝》诗：“重击蒲牢唅山日，冥冥烟树覩栖禽。” 清 赵翼 《西岩斋头自鸣钟分体得七古》：“可许我来叩舂容，蒲牢一声震寥廓。”

百斛

泛指多斛。斛，量具名。古以十斗为斛， 南宋 末改为五斗。 汉 焦赣 《易林·节之师》：“稼穡成熟，亩获百斛。” 唐 李贺 《江南弄》诗：“鱸鱼千头酒百斛，酒中倒卧南山緑。”《宋史·河渠志四》：“ 白沟 无山源，每岁水潦甚则通流，纔胜百斛船，踰月不雨即竭。”

蛟螭

(1).犹蛟龙。亦泛指水族。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“探巖排碕，薄索蛟螭。” 明 朱鼎 《玉镜台记·石勒称王》：“倚天长剑泣蛟螭，那怕金垒汤池。” 章炳麟 《印度人之观日本》：“ 日本 文化安所受之？儒书文艺近取 * ，佛教乃自 印度 迆入，无二国者， 日本 则终古为蛟螭蜃蛤耳。”参见“ 蛟龙 ”。

(2).指器物上的螭形图案。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“蛟螭露笋簴，縞练吹组帐。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“蛟螭蚴蟉蟠贔屭，千秋名姓留嵯峨。”

(3).指形似蛟龙的拐杖。 唐 韩愈 《和虞部卢四汀酬翰林钱七徽赤藤杖歌》：“空堂昼眠倚牖户，飞电著壁搜蛟螭。” 明 李东阳 《灵寿杖歌》：“蛟螭盘拏露头角，熊经树颠虎山脚。”

莺簧

亦作“鸎簧”。黄莺的鸣声。以其声如笙簧奏乐，因称。 唐 温庭筠 《舞衣曲》：“蝉衫麟带压愁香，偷得鶯簧锁金缕。” 宋 欧阳修 《奉酬长文舍人出城见示之句》诗：“清浮酒蚁醅初拨，暖入鸎簧舌渐调。” 清 陈维崧 《琐窗寒·初春和云臣韵》词：“鶯簧生澁，不似旧时淹润。”

多少

(1) 指量度或数量大小

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》

你有多少钱

(2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格)

按多少钱一里收费

(3) 稍微

天气多少有些变化

(4) 疑问代词

(5) 问数量

正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》

(6) 表示不定的数量

最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道

词场

(1).犹文坛。 南朝 梁 萧统 《十二月启·姑洗三月》：“持 郭璞 之毫鸞，词场月白；吞 罗含 之彩凤，辩囿日新。” 唐 李白 《上安州李长史书》：“伏惟君侯，明夺秋月，和均韶风，扫尘词场，振发文雅。” 清 朱彝尊 《还陂塘·题其年填词图》词：“擅词场，飞扬跋扈，前身可是青兕？” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“ 后主 词，思路悽惋，词场本色。”

(2).科场。 唐 白居易 《喜敏中及第偶示所怀》诗：“自知羣从为儒少，岂料词场中第频。” 宋 王谠 《唐语林·言语》：“ 宋济 老於词场，举止可笑。” 明 汤显祖 《牡丹亭·急难》：“词场凑巧，无奈兵戈起祸苗。”

文藻

(1).水草。 明 夏完淳 《谢康乐游山》诗：“石蘚碧幛开，文藻曲波冷。” 王闿运 《会试萍始生赋》：“隐文藻与冰菭兮，若擥秀之可餐。”

(2).词彩；文彩。《三国志·魏志·文帝纪》：“ 文帝 天资文藻，下笔成章。” 唐 刘知几 《史通·覈才》：“但自世重文藻，词宗丽淫，於是 沮涌 失路， 灵均 当轴。” 明 徐复祚 《投梭记·哭友》：“想着你綰银黄飘飘气燁，想着你抒文藻翩翩锦纈。” 刘师培 《文说》：“自此以降，文藻空存，非復 屈 宋 之旨矣。”

(3).指文章；文字。《北齐书·儒林传·马元熙》：“少传父业，兼事文藻。” 唐 陆法言 《＜切韵＞序》：“今返初服，私训诸弟子，凡有文藻，即须明声韵。”

豪苏腻柳

豪放的 苏 词和细腻的 柳 词。 苏 ， 苏轼 ； 柳 ， 柳永 。 清 陈维崧 《贺新凉·题曹实庵＜珂雪词＞》词：“多少词场谈文藻，向豪 苏 腻 柳 寻蓝本。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“ 子野 词适得其中，有含蓄处，亦有发越处；但含蓄不似 温 韦 ，发越亦不似豪 苏 腻 柳 。”

蓝本

编修书籍或绘画时所根据的底本

大笑

笑的动作或情况

那惹人爱的容颜变成了微笑,而微笑又变成了大笑

桦烛

用桦木皮卷成的烛。 唐 沉佺期 《和常州崔使君寒食夜》：“无劳秉樺烛，晴月在南端。” 宋 陆游 《雪夜感旧》诗：“ 江月亭 前樺烛香， 龙门阁 上驮声长。” 清 吴伟业 《赠吴永调》诗之一：“相逢万事从头问，樺烛三条见泪痕。” 吴翌凤 注：“《玉篇》：‘樺木皮可以为烛。’ 程大昌 《演繁露》：‘古烛未知用蜡，直以薪蒸，即是烧柴取明耳。或亦剥樺皮爇之。’”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

坷坎

坎坷；坑洼。 茅盾 《虹》四：“象半醉的人，她的眼前挂着一片红霞。现实的坷坎，这样地就熨平了。” 萧乾 《草原即景》：“大概因为雨水的关系，这一段公路坷坎特别多，有时候人颠得好象在半空停留了好几秒钟才坠落下来－－紧跟着也许又是一颠。”

韩非

(约前280—前233) 战国末年的哲学家和政治家。出身于韩国贵族,师于荀况,著有《孤愤》、《五蠹》、《说难》等,深受秦王政的重视,并出使秦国,后被李斯等陷害。死于狱中。他吸取当时道、儒、墨各家思想中的有利于新兴地主阶级利益的,发展了前期法家思想,集法家学说的大成

孤愤

韩非 所著的书篇名。《史记·老子韩非列传》：“﹝ 韩非 ﹞悲廉直不容於邪枉之臣，观往者得失之变，故做《孤愤》。” 司马贞 索隐：“孤愤，愤孤直不容於时也。”后以“孤愤”谓因孤高嫉俗而产生的愤慨之情。 唐 刘知几 《史通·自叙》：“虽任当其职，而吾道不行；见用於时，而美志不遂。鬱怏孤愤，无以寄怀。” 清 顾炎武 《赠钱行人邦寅》诗：“孤愤心犹烈，穷愁气未申。” 鲁迅 《准风月谈·“吃白相饭”》：“第一段是欺骗。见贪人就用利诱，见孤愤的就装同情。”

耳热

兴奋等所致的耳部充血发热

怪不得昨天耳热,原来你说我了

无限

没有尽头;没有限量

前程无限

目送

用目光送别离去的人或物

塞鸿

(1).塞外的鸿雁。塞鸿秋季南来，春季北去，故古人常以之作比，表示对远离家乡的亲人的怀念。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王京洛篇》：“春吹回白日，霜歌落塞鸿。” 唐 白居易 《赠江客》诗：“江柳影寒新雨地，塞鸿声急欲霜天。” 宋 苏轼 《次韵马元宾》：“塞鸿正欲摩天去，垂老追攀岂可期。”

(2).相传 汉 苏武 被拘于 匈奴 ，曾借鸿雁传书；后又有 唐 王仙客 苍头 塞鸿 传情的故事，因常以“塞鸿”指代信使。 宋 张元干 《兰陵王》词：“羞衾凤空展，塞鸿难託，谁问潜宽旧带眼。念人似天远。” 明 张景 《飞丸记·公馆言情》：“他那里迢递登山托採蝱，我这里冷落悲秋盼塞鸿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·巩仙》：“道士笑曰：‘我世外人，不能为君塞鸿。’”

归尽

谓死。《文选·陶潜＜归去来辞＞》：“聊乘化以归尽，乐夫天命復奚疑！” 李善 注：“《家语》， 孔子 曰：‘化於阴阳，象形而发谓之生，化穷数尽谓之死。’《庄子》曰：‘生有所乎萌，死有所乎归。’”

眼底

(1) 用某种器械通过瞳孔所能观察到的眼内构造。如:脉络膜、视网膜、视神经 * 等

(2) 眼前;眼里

登楼一望,全城景色尽收眼底

衮衮

(1) 大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同“滚滚”

不尽长江衮衮来

(2) 说话滔滔不绝的样子

裴頠论前言往行,衮衮可听。——《晋书·王戎传》

(3) 神龙卷曲的样子

作达

(1).谓仿效放达行为。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 阮浑 长成，风气韵度似父，亦欲作达。”

(2).指放达。 清 钱谦益 《负郭》诗：“ 阮氏 籍 咸 俱作达，公孙朝穆故堪邻。” 清 黄景仁 《冬夜左二招饮》诗：“作达信有涯，生天独甘后。”

放颠

放纵颠狂。 唐 杜甫 《绝句》之九：“设道春来好，狂风大放颠。” 宋 陆游 《夙兴弄笔偶书》诗：“春风不解嫌贫病，尚拟花前醉放颠。” 清 陈维崧 《贺新郎·自嘲》词：“高舘灯如綉，屈指筭、摄衣登座，放颠时有。” 郁达夫 《和刘大杰＜秋兴＞》：“愁无饘粥堪娱老，那有情怀再放颠。”

无不

没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”

临淄

齐国 故城。在 山东省 淄博市 。全国重点文物保护单位之一。 周 初封 吕尚 于 齐 ，建都于此，名 营丘 ， 齐胡公 迁都 薄姑 ， 齐献公 元年又迁回，称 临淄 。 春秋 战国 时先后作为 姜齐 与 田齐 的国都达630多年，是当时东方重要的政治、经济、文化中心，亦为列国中最繁华的都市之一。故城包括大城与小城两部分，总面积达15馀平方公里。城内文化遗存丰富。城东北有 韶院村 ，传为 孔子 在 齐 闻《韶》乐，三月不知肉味之地。解放后故城内设临淄文物管理所，辟有出土文物陈列室。

城柝

(1).城上巡夜敲的木梆。 明 王问 《赠吴之山》诗：“城柝声声夜未央，江云初散水风凉。”

(2).借指防范。 清 陈梦雷 《绝交书》：“所喜者年兄已乃心王室，意在见功，事蔑不济。而彼时 耿 逆猜忌方深，城柝严密，片纸隻字，不能相通。”