原文
天使下西楼，含光万里秋。台前似挂镜，帘外如悬钩。
张尹将眉学，班姬取扇俦。
佳期应借问，为报大刀头。
诗词问答
问：《望月有怀（一作康庭芝诗，一作沈佺期诗）》的作者是谁？答：宋之问
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：宋之问的名句有哪些？答：宋之问名句大全
书法欣赏
望月有怀（一作康庭芝诗，一作沈佺期诗）书法作品
全唐诗：卷52_72
参考注释
天使
指天神的使者。西方文学艺术中,天使的形像多为带翅膀的少女或小孩。现在常用来比喻天真可爱的人(多指女子或小孩)
含光
(1).蕴含光彩。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。”后以形容女子光彩动人。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“肯向天涯托掌珠，含光佳侠意何如？”
(2).犹和光。谓内蕴不外露。比喻至德。 汉 蔡邕 《陈大丘碑文》：“赫矣 陈君 ，命世是生，含光醇德，为士作程。”《魏书·常景传》：“其赞 扬子云 曰：‘ 蜀江 导清流， 扬子 挹餘休。含光絶后彦，覃思邈前修。’”
(3).比喻随俗浮沉。 唐 李白 《行路难》诗之三：“有耳莫洗 潁川 水，有口莫食 首阳 蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月！”
(4).犹敛光。收敛光辉。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月行》：“天鸡相呼曙霞出，敛影含光让朝日。”
(5).宝剑名。《列子·汤问》：“ 孔周 曰：‘吾有三剑，唯子所择……一曰含光，视之不可见，运之不知有。’” 清 汤璥 《＜交翠轩笔记＞后序》：“覩其剑，而无 薛烛 之识以察之，则含光、承影与苗山、羊头同利矣。”
万里
万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。帘外
科举考试时，负责监试之官员。《宋史·选举志二》：“凡覆试，令宰执出题，不许都司干预，仍日轮臺諫一员，帘外监试。” 清 翟灏 《通俗编·仕进》：“监试等不预考校，谓之帘外，则凡预考校官，时亦当谓之帘内，今称内帘外帘，盖承之也。”参见“ 帘官 ”。
悬钩
(1).喻缺月。 唐 康庭芝 《咏月》：“臺前疑掛镜，帘外似悬钩。”
(2).山莓的别名。 南朝 梁宣帝 《游七山寺赋》：“枳椇列植而为藪，悬钩触草而徘徊。” 宋 陆游 《闲咏园中草木》：“一树山樱鸟啄残，悬钩半舍亦甘酸。” 明 李时珍 《本草纲目·草七·悬钩子》﹝释名﹞引 陈藏器 曰：“茎上有刺如悬钩，故名。”
班姬
(1).指 西汉 女文学家 班倢伃 。名不详。 成帝 时被选入宫，立为倢伃。后为 赵飞燕 所谮，退处东宫，作赋自伤。 成帝 去世后，充奉园陵。 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》：“ 洛川 神女，尚復不惑 东阿 ；世上 班姬 ，何关君事。” 唐 刘驾 《皎皎词》：“ 班姬 入后宫， 飞燕 舞东风。” 明 高启 《秋风引》：“入 班姬 之永巷，过 襄王 之高臺。” 清 朱受新 《流萤词》：“莫入 班姬 金阁里，恐随团扇落秋风。”
(2).指 班昭 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 班姬 《女戒》，足称母师也。” 唐 张说 《唐西台刺史徐府君碑》：“ 班姬 父兄，文雄 汉 室； 左思 女弟，词蔚 晋 宫。” 清 秋瑾 《赠女弟子徐小淑和韵》：“丽句天生 谢道韞 ，史才入目 汉 班姬 。”
佳期
(1) 婚期
(2) 情人约会的日期、时间
借问
敬辞,用于向别人询问事情;请问
借问酒家何处有?
大刀头
汉武帝 时 李陵 败降 匈奴 ， 昭帝 即位，遣 陵 故人 任立政 等三人至 匈奴 招 陵 。单于置酒赐 汉 使者，“ 立政 等见 陵 ，未得私语，即目视 陵 ，而数数自循其刀环，握其足，阴諭之，言可还归 汉 也”。见《汉书·李陵传》。刀环在刀之头，后即以“大刀头”作为“还”字的隐语。《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上復有山。何当大刀头？破镜飞上天。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·藁砧今何在》：“‘藁砧今何在’，藁砧，趺也，问夫何处也。‘山上復有山’，重山为‘出’字，言夫不在也。‘何当大刀头’，刀头有环，问夫何时当还也。‘破镜飞上天’，言月半当还也。” 宋 方岳 《水调歌头·九日多景楼用吴侍郎韵》：“旧黄花，新白髮，笑重游。满船明月犹在，何日大刀头？”
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