喜李三洲自蜀回·其七原文
牛李维州议更纷，西洋羌僰亦吾人。
遥知干羽敷王化，应有相如谕蜀文。
诗词问答
问：喜李三洲自蜀回·其七的作者是谁？答：王渐逵
问：喜李三洲自蜀回·其七写于哪个朝代？答：明代
问：喜李三洲自蜀回·其七是什么体裁？答：七绝
问：王渐逵的名句有哪些？答：王渐逵名句大全
注释
1. 七言绝句 押词韵第六部
2. 今之威茂即古之维也，筹边楼尚存。
参考注释
牛李
(1). 唐文宗 时大臣 牛僧孺 、 李宗闵 的并称。《新唐书·李逢吉李宗闵等传赞》：“ 僧孺 、 宗閔 以方正敢言进，既当国，反奋私昵党，排撆所憎，是时权震天下，人指曰‘牛李’。”
(2).指 唐 朝以 牛僧孺 、 李宗闵 为首和以 李吉甫 、 李德裕 父子为首的两个宗派。《新唐书·李德裕传》：“﹝ 李逢吉 ﹞欲引 僧孺 益树党，乃出 德裕 为 浙西 观察使。俄而 僧孺 入相，由是 牛 李 之憾结矣。” 宋 陈善 《扪虱新话·辨牛李之党》：“ 唐 人指 牛 李 之党，谓 牛僧孺 、 李德裕 也。《新唐书》乃嫁其名於 李宗閔 曰：人指为‘牛李’，非盗谓何？虽欲为 德裕 讳，然非其实矣。”
西洋
指西方的欧美各国
所货西洋珠。—— 明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
西洋画家。—— 蔡元培《图画》
西洋之图画
吾人
我们
吾人视觉。——蔡元培《图画》
吾人理想。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
吾人彭聃之寿。—— 赫胥黎著、 严复译《天演论》
遥知
谓在远处知晓情况。 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》诗：“遥知不是雪，为有暗香来。” 金 元好问 《汴禅师自断普照石为斫以诗见饷为和》之一：“遥知玉音在，洗耳俟研磨。”
干羽
(1).古代舞者所执的舞具。文舞执羽，武舞执干。《书·大禹谟》：“帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。” 唐 李义府 《承华箴》：“思皇茂则，敬询端辅。业光 啟诵 ，艺优干羽。”
(2).指文德教化。 宋 张孝祥 《六州歌头》词：“干羽方怀远，静烽燧，且休兵。” 清 施何牧 《效诸将》诗之三：“蠢尔西戎稽顙后，还祈干羽格诸夷。”
王化
天子的教化。《诗大序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”《后汉书·张酺传》：“吾为三公，既不能宣扬王化，令吏人从制，岂可不务节约乎？” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“人伦之本，王化之先。爰举令图，允资内辅。” 清 吴兴祚 《电白县观海》诗：“海若知王化，年年效百灵。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“ 中国 的王化现在真是‘光被四表，格于上下’的了。”
应有
(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“将 江 上应有战舡，尽行拘收，不放 关公 渡 江 回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”
(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。”
相如
相同；相类。《墨子·备城门》：“﹝门﹞广八尺，为之两相如。” 孙诒让 间诂：“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》：“厥土之膏，亩价一金，田田相如。” 李贤 注：“相如，言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出：“总祗道，男和女，不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”
谕蜀文
汉 番阳 令 唐蒙 奉命赴 夜郎 ，途中，“发军兴制，惊惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输”， 武帝 乃使 司马相如 责 唐蒙 ，并草檄“喻告 巴蜀 民以非上意”。事见《史记·司马相如列传》。后遂以“諭蜀文”喻指安民告示。 元 陈孚 《交州使还感事》诗之二：“榻前未上征 辽 疏，囊底空留諭 蜀 文。”亦作“ 諭蜀书 ”。 明 张舍 《己亥秋月寄杨升庵》诗：“登楼莫作依 刘 赋，奉使曾传諭 蜀 书。”
0
纠错
