首页>> 古诗文>> 同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀原文 诗词名句

同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀

作者: 孔武仲朝代: 宋代

原文

楚水绿涵天,群山霭而秀。
君行当何之,我谒惭已后。
轻舟翻然来,喜气泻襟袖。
问知道途远,惊我形容瘦。
骎骎光景驰,暮夜逐清书。
嵩衡犹可秃,须鬓岂长茂。
惟其寸心在,皎日经宇宙。
持荪可相慰,不必倾醇酎。
君家多冠冕,煜煜五公胄。
声华满天都,名字在英彀。
登科况肩随,两纪词场旧。
谁云班荆乐,却叹掺祛骤。
荆民日安堵,汉政多宽宥。
饮酒祝无何,千篇迟归奏。

诗词问答

问:《同年兄袁思正江行相遇既别寓诗寄怀》的作者是谁?答:孔武仲
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:孔武仲的名句有哪些?答:孔武仲名句大全

参考注释

楚水

(1).水名。一名 乳水 。即今 陕西省 商县 西乳河 。 北魏 郦道元 《水经注·丹水》:“ 楚水 注之,水源出 上洛县 西南 楚山 。昔四皓隐於 楚山 ,即此山也。其水两源合舍於 四皓庙 东,又东逕 高车岭 南,翼带众流,北转入 丹水 。”

(2).泛指古 楚 地的江河湖泽。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》:“横弧於 楚 水之蛟,飞鏃於 吴亭 之虎。” 唐 刘长卿 《明月湾寻贺九不遇》诗:“ 楚 水日夜緑,傍 江 春草滋。” 宋 苏轼 《忆江南寄纯如》诗之一:“ 楚 水别来十载, 蜀 山望断千重。” 元 赵善庆 《寨儿令·泊潭州》曲:“暮靄西收, 楚 水东流,烟草替人愁。”

群山

(1) 山连山

群山环抱

(2) 必须飞越的山脉或山峰——主要用于航空学

飞越从智利到布宜诺斯艾利斯的群山

行当

(1) 行业。指百工技艺所做的职业

每个行当都有杰出人物

(2) 戏曲演员专业分工的类别,主要根据角色类型来划分,如京剧的生、旦、净、丑

已后

同“以后”

已后典籍。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

轻舟

狭长的,两舷弯曲、首尾尖削的小船,通常用轻质材料(如树皮、兽皮、帆布、轻质木料、轻金属)制成

一叶轻舟

翻然

(1) 形容改变得很快而彻底

翻然悔悟

(2) 也作“幡然”

喜气

高兴的神色或气氛

满脸喜气洋洋

襟袖

(1).衣襟衣袖。亦借指胸怀。 南朝 宋 谢惠连 《白羽扇赞》:“挥之襟袖,以御炎热。” 唐 杜牧 《秋思》诗:“微雨池塘见,好风襟袖知。” 宋 辛弃疾 《感皇恩·滁州寿范倅》词:“三山归路,明日天香襟袖。”

(2).犹领袖,比喻地位重要者。 唐 刘知几 《史通·断限》:“夫《尚书》者,七经之冠冕,百氏之襟袖。凡学者必先精此书,次览羣籍。”

问知

向有知识的人请教。《韩非子·解老》:“众人不肯问知听能,而圣人强以其祸败适之,则怨。”

道途

道路,路途

唯恐道途显晦。——唐· 李朝威《柳毅传》

形容

描述

以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》

骎骎

(1) 马跑得很快

驾彼四骆,载骤骎骎。——《诗·小雅·四牡》

皋兰被径路,青骊逝骎骎。——三国魏· 阮籍《咏怀八十二首》

(2) 又如:骎骎(马快跑的样子)

(3) 迅疾

然后由欧洲新文明进而复我三皇五帝旧文明,骎骎进于大同之世矣。——《老残游记》

光景

(1) 一下,左右——表示估计

(2) 一般的情况

今天太闷热,光景要下雨

(3) 表示大约的时间或数量

别里科夫沉默地坐了十分钟光景。——《装在套子里的人》

暮夜

(1).夜。《晏子春秋·谏下二二》:“每有风雨,暮夜求必存,吾是以知其爱也。” 汉 刘向 《新序·杂事》:“於是 梁 亭乃每暮夜窃灌 楚 亭之瓜。”《宋史·王全斌传》:“ 蜀 人依江列阵以待, 彦进 遣 张万友 等夺其桥。会暮夜, 蜀 人退保 大漫天砦 。”

(2).比喻暗中。 明 沉德符 《野获编·词林·交际》:“以一纱二扇謁之, 严 欣然款接,受扇而却纱……盖 严 虽黷货,自是暮夜所入,其寻常交际,想当时皆然,不以为异也。”

清书

指满文。 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“辫髮瓔珞,非弁冕之服; 清 书国语,非斯邈之文。”

嵩衡

嵩山 与 衡山 的并称。 南朝 陈 徐陵 《裴使君墓志铭》:“每以财轻篻籜,义重 嵩 衡 ,割宅字贫友之孤,开门延故人之殯。” 唐 王勃 《上刘右相书》:“ 嵩 衡 不拒细壤,故能崇其峻; 江 流不让细流,所以存其广。”

犹可

(1).尚可;还可以。《孟子·万章下》:“腊较犹可,而况受其赐乎?” 金 王若虚 《论语辨惑二》:“言犹可也,至于以貌取人,虽愚夫知其不可,而谓圣人为之乎?” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》:“啊,那张‘进局须知’,不看犹可,一看之后,我的兴奋的心脏,简直停止了跳动!”

(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。”

须鬓

胡须和鬓发。《晋书·王献之传》:“ 魏 时 陵云殿 榜未题,而匠者误钉之,不可下,乃使 韦仲将 悬橙书之。比讫,鬚鬢尽白,裁餘气息。” 宋 孔平仲 《送谢仲规致仕》诗:“公年五十餘,鬚鬢黑如漆。” 清 厉鹗 《过嘉兴》诗:“只除鬚鬢改,何处不依然。”

惟其

表示因果关系,和“正因为”近似

惟其他还幼小,所以要多帮助他

寸心

(1) 微小的心意

略表寸心

(2) 心;心里

得失寸心知

皎日

明亮的太阳。古多用于誓辞。 三国 魏 曹植 《黄初五年令》:“孤推一概之平,功之宜赏,於疏必与;罪之宜戮,在亲不赦。此令之行,有若皎日。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》:“皎日嘒星,一言穷理;参差沃若,两字穷形。” 明 沉鲸 《双珠记·遇淫持正》:“我和你同享富贵,决不有负,指皎日昭昭为证。” 清 黄叔威 《赠陈梦雷古诗》之六:“皎日方寸心,万古经乾坤。” 郁达夫 《沉沦》一:“晴天一碧,万里无云,终古常新的皎日,依旧在她的轨道上,一程一程的在那里行走。”参见“ 皦日 ”。

宇宙

(1)

(2) 包括一切天体的无限空间

(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”

不必

无须,不一定,没有必要

是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

醇酎

味厚的美酒。《初学记》卷二六引 汉 邹阳 《酒赋》:“凝醳醇酎,千日一醒。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》:“復置醇酎数斗於侧,其人以巨杯引满而饮。” 清 勒方锜 《金缕曲·凝芬阁席上有怀云仪》词序:“促席燕谈,醇酎累斟。”

君家

(1).敬词。犹贵府,您家。《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》:“非为织作迟,君家妇难为。”《南史·颜延之传》:“﹝ 颜延之 ﹞答曰:‘身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以见呼为公?’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗:“今日到君家,呼酒持劝君。”

(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》:“我与君家是白翎雀,他人鸿雁耳!” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》:“秦楼此日招凤侣,遣妾每特来执伐,望君家殷勤肯首,早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》:“都道君家一可人,亦随儕侣问来因。”

冠冕

(1) 古代皇冠或官员的帽子

(2) 比喻受人拥戴或出人头地

冠冕之盛,当时莫与比焉。——《北史·寇洛等传论》

冠冕堂皇

煜煜

明亮的样子

五公

(1).五个达官或封公爵者的合称。指 西汉 张汤 、 杜周 、 萧望之 、 冯奉世 、 史丹 。《文选·班固〈西都赋〉》:“冠盖如云,七相五公。” 李善 注:“公,御史大夫、将军通称也。《汉书》曰:‘ 张汤 为御史大夫,徙 杜陵 ; 杜周 为御史大夫,徙 茂陵 ; 萧望之 为前将军,徙 杜陵 ; 冯奉世 为右将军,徙 杜陵 ; 史丹 为大将军,徙 杜陵 。’” 唐 卢照邻 《长安古意》诗:“自言歌舞长千载,自谓骄奢凌五公。”一说指 田蚡 、 张安世 、 朱博 、 平晏 、 韦赏 。见《后汉书·班固传》“七相五公” 李贤 注。

(2).五个达官或封公爵者的合称。指 东汉 袁安 、子 敞 、孙 汤 、 汤 子 逢 、 逢 弟 隗 。 唐 刘禹锡 《湖南观察使故相国袁公挽歌》之三:“五公碑尚在,今日亦同归。”

(3).五个达官或封公爵者的合称。指 晋 葛旟 、 路秀 、 卫毅 、 刘真 、 韩泰 。《晋书·齐王冏传》:“封 葛旟 为 牟平公 , 路秀 小黄公 , 卫毅 阴平公 , 刘真 安乡公 , 韩泰 封丘公 ,号曰‘五公’,委以心膂。”

(4).五个达官或封公爵者的合称。指 晋 王导 、 谢安 、 温峤 、 陶侃 、 谢玄 。见《南史·宋武帝纪》、 宋 王应麟 《小学绀珠·名臣·五公》。

声华

美好的名声;声誉

昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。—— 唐· 白居易《晏坐闲吟》

满天

充满或布满天空,形容数量多

满天星斗

名字

1.人的名与字。 2.指姓名。 3.名称;名号。 4.命名;称其名。 5.犹名誉;名声。 6.即名词。

登科

科举时代应考人被录取,也说“登第”

肩随

(1).古时年幼者事年长者之礼。并行时斜出其左右而稍后。《礼记·曲礼上》:“年长以倍,则父事之:十年以长,则兄事之;五年以长,则肩随之。” 郑玄 注:“肩随者,与之并行差退。”后遂用作忝在同列,得以追随于后之意。 唐 李白 《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗:“小子谢麟阁,雁行忝肩随。” 明 张居正 《寿封翁观吾王年丈六十序》:“ 王子 博学邃养,厚积而晚发,余以童稚浅薄,谬为有司所録,获从 王子 之后。其视 王子 ,丈人行也,不敢肩随焉。”

(2).犹追随。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》:“ 澄什 结辙於山西, 林远 肩随乎 江 左矣。”《梁书·张率传》:“纷高冠以连袵,鏘鸣玉而肩随。”《旧唐书·则 * 后纪》:“刑戮虽加,枝胤仍在,何得肩随近侍,齿列朝行?”《明史·高拱传》:“ 拱 为首辅, 居正 肩随之。”

(3).跟上,比得上。 清 方苞 《书<王莽传>后》:“此传尤 班 史所用心,其鉤抉幽隐,雕绘众形,信可肩随 子长 。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九:“公画名与 元 赵学士 、 明 董尚书 埒,而清操劲节,非 湖州 、 华亭 所能肩随。” 孙中山 《建国方略·第三计划》:“欲使 营口 将来再能凌驾 大连 而肩随於前言三世界大港之后,吾人必须一面改良内地水陆交通,一面濬深其达海之通路。”

词场

(1).犹文坛。 南朝 梁 萧统 《十二月启·姑洗三月》:“持 郭璞 之毫鸞,词场月白;吞 罗含 之彩凤,辩囿日新。” 唐 李白 《上安州李长史书》:“伏惟君侯,明夺秋月,和均韶风,扫尘词场,振发文雅。” 清 朱彝尊 《还陂塘·题其年填词图》词:“擅词场,飞扬跋扈,前身可是青兕?” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一:“ 后主 词,思路悽惋,词场本色。”

(2).科场。 唐 白居易 《喜敏中及第偶示所怀》诗:“自知羣从为儒少,岂料词场中第频。” 宋 王谠 《唐语林·言语》:“ 宋济 老於词场,举止可笑。” 明 汤显祖 《牡丹亭·急难》:“词场凑巧,无奈兵戈起祸苗。”

班荆

谓朋友相遇,共坐谈心。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十五:“班荆坐松下,数斟已復醉。” 唐 高正臣 《晦日重宴》诗:“班荆陪旧识,倾盖得新知。” 明 方孝孺 《借竹轩记》:“自旦至暮,班荆列坐,久之,乃各罢去。” 章炳麟 《社会通诠商兑》:“其在同党,虽无葭莩微末之亲,一见如故,班荆而与之食。”参见“ 班荆道旧 ”。

日安

在白天遇见人或与人分别时的用语。亦称“你好”

宽宥

宽容;饶恕

饮酒

(1).喝酒。《国语·晋语一》:“﹝ 史苏 ﹞饮酒出。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“天下吏人,誥至后,出临三日皆释服,无禁婚嫁、祠祀、饮酒、食肉。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“其时 司马氏 已想篡位,而 阮籍 名声很大,所以他讲话就极难,只好多饮酒,少讲话。”

(2).古代宴会时供食毕漱口的酒。《周礼·天官·酒人》:“共宾客之礼酒、饮酒而奉之。” 郑玄 注:“饮酒,食之酒。” 贾公彦 疏:“谓食时有酒者,《曲礼》云:‘酒浆处右。’则此非献酬酒,是酳口之酒也。” 孙诒让 正义:“盖食礼无献酬,唯有酳口,故别谓之饮酒。”

无何

(1) 不久;很短时间之后

亡何国变。(亡通“无”。)——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

无何宰以卓异闻。——《聊斋志异·促织》

无何他二人就言归于好

(2) 没有什么重要的事情

自觉无何

0
纠错

精彩推荐:

  • 作者: 秦观,朝代: 宋代
    杨花终日飞舞,奈久长难驻。海潮虽是暂时来,却有个、堪凭处。紫府碧云为路,好相将归去。肯如薄幸五更风,不解与、花为主。
  • 作者: 释元肇,朝代: 宋代

    寒食清明节,家家拜扫辰。

    酒杯难醉土,泪眼不知春。

    旧冢连新冢,今人叹昔人。

    路傍无主认,几个石麒麟。

  • 作者: 敖陶孙,朝代: 宋代
    吾闽天下选,人杰圣时蕃。佐戴高前谍,承家裕后昆。海六当剑立,洋屿焱鹏骞。气色来回互,耆明有讨论。蟠胸三万卷,落笔五千言。地芥垂头拾,天瓢信手翻。馀阴润桑梓,賸馥到兰荪。白日骐驎坂,青春桃李园。扬鬐方泽国,插羽已天阍。伊昔昌能谏,于今弘独尊。夙惊山有虎,已验鹿随幡。带草书签丽,金华讲舌温。履声仍独上,驿置愈争奔。有客迷途甚,劳公倒屣烦。请先陈失马,次第说投猿。漳水头堪白,融峰泪几吞,嵌崎辞故里,觚角见修门。到递吴蚕宿,留交楚雁番。忽通狂客刺,俄返独缧魂。望禄蒲生节,随人柳折圈。天高难发口,天高难发口,地缩会移跟,一昨哄堂暇,深知纳牖恩。印刓聊小靳,緼束更能存。日者叨堂贴,时哉会气元。敢言矜騕褭,
  • 作者: 曹彦约,朝代: 宋代
    细读君诗字字新,巧将监鼓入羹莼。也知世路催行客,更遣工歌劳使臣。千里身心空晤对,五经怀抱想纷纶。他年宛水昭亭外,把玩犹能绝点尘。
  • 作者: 刘克庄,朝代: 宋代
    流辈多凋谢,君侯独典刑。德公耆旧传,子野老人星。宦路羞由径,家山顶卜茔。何须更封树,手种万松青。
  • 作者: 释如净,朝代: 宋代
    解地祥和布袋头,虚空豁达逞风流。去赤得,住亦得,大用现前无轨则。
  • 作者: 张尧同,朝代: 宋代
    报越心何壮,贪齐计已轻。忠言殊不听,何用筑斯城。
  • 作者: 王又旦,朝代: 清代
    标签:华山

    他时货畚似春农,聊就青山策短筇。

    直豁云烟栖八口,平携鸡犬入三峰。

    炎天树尚留残雪,静夜人还伴怪松。

    我去关东空怅望,城头出没碧芙蓉。

  • 作者: 李诩,朝代: 明代

    此心提醒要惺惺,百万军中鼓吹鸣。

    才有一毫私意蔽,便应千变恶机形。

    斋持务使神明守,培养先从定静生。

    圣训昭昭如白日,毋劳旁事短长铭。

  • 作者: 陈文蔚,朝代: 宋代
    二年不作上方游,一日重寻旧话头。却恨婵娟成两处,清尊无分共中秋。
词典网微信公众号
词典网微信公众号
词典网app
下载词典网APP
用手机扫一扫
手机版 古诗文 在线查询
词典网www.CiDianWang.com