连山王开诗试子午花四首原文
三数茎须细捻金，圆齐五瓣外红深。酷憎媚俗长垂首，善处骄阳不动心。
色变化成丹灶火，时开落应土圭针。
感怀南北多分裂，此独全名古到今。
诗词问答
问：连山王开诗试子午花四首的作者是谁？答：陈著
问：连山王开诗试子午花四首写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著名句大全
陈著连山王开诗试子午花四首书法欣赏
连山王开诗试子午花四首书法作品
参考注释
三数
表示为数不多。 唐 窦庠 《太原送穆质南游》诗：“露叶离披处，风蝉三数声。” 金 王若虚 《五经辨惑》：“然见於史者才三数人。” 明 杨慎 《封君乐隐李公墓志铭》：“日与同庚三数鹏耆为逸乐之会。”
捻金
以金线捻丝用作装饰。 宋 李清照 《永遇乐》词：“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”参阅《宋史·舆服志五》。
媚俗
迎合于世俗。 明 高启 《妫蜼子歌》：“不詰曲以媚俗，不偃蹇而凌尊。” 秦牧 《艺海拾贝·酷肖》：“ 齐白石 就说过这样的话：‘作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。’”
垂首
头低着
垂首跪拜
垂首膝行
善处
(1) 妥当、周到地解决处理(问题)
(2) 友好相处
买卖赔赚,也要与人善处才是
骄阳
酷烈的阳光
头顶骄阳
动心
指思想情感发生变化;意志动摇
色变
脸色改变。表示惊惶不安。《史记·刺客列传》：“至阶， 秦舞阳 色变振恐，羣臣怪之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 杲 还，亡釵，不敢言而色变。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·剑侠》：“中丞启缄，忽色变而入。” 孙中山 《伦敦被难记》三：“ 唐某 闻予言，不觉色变，顿易其豪悍之口吻。”
成丹
已炼成的仙丹。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“后三年，吾必欲赐以成丹半剂，石象散一具。”
灶火
(1) 〈方〉
(2) 厨房
(3) 烧饭的灶
灶火上蒸了一锅饭
开落
(1).(花的)开放和萎谢。 闽 徐夤 《和仆射二十四丈牡丹八韵》：“光阴嫌太促，开落一何频！”
(2).谓张开和收落。 明 李东阳 《＜南行稿＞序》：“其间流峙之殊形，飞跃开落之异情，耳目所接，兴况所寄，左触右激，发乎言而成声，虽欲止之，亦有不可得而止矣。”
(3).犹除名。《资治通鉴·后周世宗显德二年》：“令两京及诸州每岁造僧帐，有死亡、归俗，皆随时开落。”
土圭
古代用以测日影、正四时和测度土地的器具。《周礼·地官·大司徒》：“以土圭之法，测土深，正日景，以求地中。” 贾公彦 疏：“土圭尺有五寸， 周公 摄政四年，欲求土中而营王城，故以土圭度日景之法测度也。度土之深，深谓日景长短之深也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“土圭测景，不缩不盈。” 李善 注引 郑玄 曰：“土，度也；缩，短也；盈，长也。谓圭长一尺五寸，夏至之日，竖八尺表，日中而度之，圭影正等，天当中也。”《南史·宋纪上》：“ 长安 丰稔，帑藏盈积，帝先收其彝器、浑仪、土圭、记里鼓、指南车及 秦始皇 玉璽送之都。” 明 张煌言 《至夜传王师出东粤志喜》诗：“土圭才见影初长，忽报天声出 五羊 。” 竺可桢 《中国古代在天文学上的伟大贡献》：“公历 * 前七世纪，已采用土圭来观测日影。”
感怀
(1) 感伤地怀念
感怀亡友
(2) 有所感触。也指因感触而产生的情绪
新春感怀
南北
(1) 北方和南方
(2) 南端到北端之间的距离
多分
〈方〉∶多半;大概
多分是这样
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