叶居士施直裰求颂原文
广南叶顺居士，施我褐紬直裰。比之七斤布衫，这个犹难提掇。
天寒雪落便披，日暖风和即脱。
脱著毕竟是谁，惭愧观音菩萨。
诗词问答
问：叶居士施直裰求颂的作者是谁？答：释慧空
问：叶居士施直裰求颂写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧空的名句有哪些？答：释慧空名句大全
参考注释
居士
(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称
(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
直裰
见“ 直掇 ”。
布衫
布制的单衣。 唐 白居易 《王夫子》诗：“紫綬朱紱青布衫，颜色不同而已矣。” 五代 马缟 《中华古今注·布衫》：“布衫：三皇及 周 末，庶人服短褐襦服深衣。 秦始皇 以布开胯，名曰衫。用布者，尊女工之尚，不忘本也。” 宋 杨万里 《侧溪解缆》诗：“ 蓬莱 云气君休望，且向 严滩 濯布衫。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“他也记得布衫留在 赵 家，但倘若去取，又深怕秀才的竹杠。”
这个
(1) 目前的、附近的或心中想到的或刚才提到的人、物或想法
坐在我旁边的这个人是出价最高的人
(2) 已经或正在谈及、暗示或举例说明的人或事物
这个就是他努力的成果
提掇
(1).提拉。《坛经·行由品》：“ 能 隐草莽中， 惠明 至，提掇不动。”
(2).提携，挈带。 明 高明 《琵琶记·义仓赈济》：“今日得君提掇起，免教人在污泥中。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“妾看君决非庸下之人，妾也不甘久处风尘，但得君一举成名，提掇了妾身出去，相随终身。”
(3).提出。 明 王守仁 《传习录》卷中：“若诚意之説，自是圣门教人用功第一义，但近世学者，乃做第二义看，故稍与提掇紧要出来，非鄙人所能持倡也。” 明 李贽 《史阁叙述》：“故夫子又於六五之象復提掇而申明之曰：‘干父用誉，承以德也。’”
(4).提起，振作。《朱子语类》卷四四：“平日须提掇精神，莫令頽塌放倒，方可看得义理分明。”
(5).整饬。 元 无名氏 《举案齐眉》第一折：“踏残红软衬着鞋儿去。再提掇綺罗衣袂，重整顿珠翠冠梳。”
寒雪
(1).天冷下雪。《晋书·陶侃传》：“ 夔 妻有疾，将迎医於数百里。时正寒雪，诸纲纪皆难之。”《南齐书·张冲传》：“ 永 征 彭城 ，遇寒雪，军人足脛冻断者十七八。”
(2).寒冷的雪。 宋 许顗 《彦周诗话》：“﹝ 李少云 ﹞病中作《梅花》诗云：‘素艷明寒雪，清香任晓风。’” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“一干一枝拥着寒雪，只觉得凄冷。”
日暖风和
阳光温暖，微风和煦。形容天气晴和。《水浒传》第六九回：“日暖风和，草青沙软，正好廝杀。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“二月初，日暖风和，以 靖江 之项薄备行装，访故人 胡肯堂 于 邗江 盐署。”亦作“ 日煖风恬 ”、“ 日和风暖 ”。 唐 钱起 《山中酬杨补阙见访》诗：“日煖风恬种药时，红泉翠壁薜萝垂。” 宋 范纯仁 《鹧鸪天·和韩持国》词：“腊后春前暖律催，日和风暖欲开梅。”
毕竟
(1) 终归;终究;到底
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
亚洲毕竟是原料丰富的大陆
(2) 坚持
卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》
惭愧
(1) 因有缺点或错误而感到不安;羞愧
(2) 幸运,侥幸
那王俊得知这个消息,叫声惭愧,幸而预先走脱了。——《荡寇志》
观音
见“观世音”
菩萨
(1) 佛家语。梵语 bodhisattva 的音译,也是菩提萨埵的省略,菩提是觉悟的意思,萨埵是有情的意思。又译为大道心众生;佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者
(2) 泛指佛
(3) 泛指某些神
果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩萨计较起来了。——《儒林外史》
(4) 比喻心肠慈善的人
0
纠错
