建国刘夫人挽歌词

建国刘夫人挽歌词原文

诗词问答

问：建国刘夫人挽歌词的作者是谁？答：葛立方
问：建国刘夫人挽歌词写于哪个朝代？答：宋代
问：葛立方的名句有哪些？答：葛立方名句大全

参考注释

闺房

(1) 妇女的梳妆室、卧室或私人起居室

(2) * 家庭中分配给妇女们居住的房屋或房间,通常是为了最大限度地隔离

鱼轩

(1).古代贵族妇女所乘的车。用鱼皮为饰。《左传·闵公二年》：“归夫人鱼轩。” 杜预 注：“鱼轩，夫人车，以鱼皮为饰。” 唐 王维 《故南阳夫人樊氏挽歌》之一：“锦衣餘翟黻，绣轂罢鱼轩。” 清 和邦额 《夜谭随录·柴四》：“见綵旂前导，华轂后随，鲜衣花帽，簇拥鱼轩。”

(2).代称夫人。 宋 苏轼 《与李之仪书》之三：“ 叔静 云 端叔 一生坎軻，晚节益牢落，正赖鱼轩贤德，能委曲相顺，适以忘百忧。” 宋 王巩 《闻见近录》：“ 李文靖 端默寡言，堂下花槛頽圮，经岁不问。鱼轩一日语之， 文靖 不答。”

大家

(1) 巨室,世家望族。古指卿大夫之家

汝是大家子,仕宦于台阁。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 犹言大作家,大专家

艺苑品题有大家之目,自论诗者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日绪论外编》

(3) 奴仆对主人的称呼

(4) 宫中近臣或后妃对皇帝的称呼

(5) 知识渊博者,博学的人

苹藻

(1).苹与藻。皆水草名。古人常采作祭祀之用。《左传·襄公二十八年》：“济泽之阿，行潦之苹藻，寘诸宗室， 季兰 尸之，敬也。”《诗·召南·采苹》“于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦” 汉 郑玄 笺：“古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫，祖庙既毁，教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成之祭，牲用鱼，芼用苹藻，所以成妇顺也。”

(2).泛指祭品。 唐 韩愈 《湘中》诗：“苹藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。” 明 李东阳 《送衍圣公闻韶袭封还阙里》诗：“ 鲁 郡山川归旧国， 孔 林苹藻荐新盘。”

(3).用作祭祀的代称。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“﹝ 王氏 ﹞自服勤苹藻，祗奉宗祧。” 宋 司马光 《祭齐国献穆大长公主文》：“苹藻必亲，无违妇职。”

(4).语本《诗·召南·采苹序》：“《采苹》，大夫妻能循法度也，能循法度，则可以承先祖共祭祀矣。”后因以“苹藻”借指妇女的美德。 明 陈汝元 《金莲记·昼锦》：“﹝ 王氏 ﹞嗣育兰蓀，孝全苹藻。”《镜花缘》第四二回：“女子而嫻文艺，亦增苹藻之光。”

翟茀

古代贵族妇女所乘的一种车子。车帘两边或车箱两旁以翟羽为饰。《诗·卫风·硕人》：“翟茀以朝。” 毛 传：“翟，翟车也，夫人以翟羽饰车。茀，蔽也。” 陈奂 传疏：“茀即车笭。” 唐 张说 《郑国夫人神道碑铭》：“建号 西郑 ，荣旧乡兮，鱼轩翟茀，盛龙光兮。” 明 张煌言 《得家信有感》诗：“漫向空闺问别离，年来翟茀已难期。” 清 钮琇 《觚賸·圆圆》：“遂於玉帐结五綵楼，备翟茀之服，从以香轝，列旌旂簫鼓三十里，亲往迎迓。”

笄珈

原指妇人首饰。亦代指妇女。 明 张居正 《神母授图万年永赖颂》：“洪惟我 圣母慈圣宣文皇太后 ，圣善天成，睿明神启。蚤膺符命，叶元云之徵；兼苞艺文，垂彤史之训。启迪英圣，则宫闈之师保；登翼太平，则笄珈之 尧 舜 。”

觉海

指佛教。佛以觉悟为宗；海，喻其教义深广。 南朝 梁 僧祐 《＜弘明集＞后序》：“况乃佛尊於天，法妙於圣，化出域中，理絶繫表， 肩吾 犹惊怖於河汉，俗士安得不疑骇於觉海哉！” 唐 杨炯 《和旻上人伤果禅师》：“法门摧栋宇，觉海破舟船。” 宋 秦观 《圆通院白衣阁》诗：“无边刹境一毫端，同住澄清觉海间。”

言筌

《庄子·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌……言者所以在意，得意而忘言。” 成玄英 疏：“筌，鱼笱也。”后因称在言词上留下的迹象为“言筌”。 南朝 齐 王融 《忏悔三业门颂》：“乐田生灭，患以身全，业资意造，事假言筌。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辨》：“所谓不涉理路，不落言筌者，上也。” 鲁迅 《南腔北调集·世故三昧》：“不过凡事一说，即落言筌，不再能得三昧。”参见“ 言詮 ”。

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

功用

(1) 效用

糖皮质激素的功用很多

(2) 佛家语。指身、口之动作

毗耶

亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教语。梵语的译音。又译作“毗耶离”、“毘舍离”、“吠舍离”。古 印度 城名。《维摩经》说， 维摩诘 (意译 净名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈尔邦 南部)。 释迦牟尼 于该地说法时， 维摩诘 称病不去。 释迦 派 文殊师利 前往问疾。 文殊师利 问 维摩诘 ：“何等是菩萨入不二法门？” 维摩诘 默然不对。 文殊师利 叹曰：“乃至无有文字语言，是真入不二法门”。古代诗文中，多以此佛教传说故事为杜口不言而深得妙谛的典故。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“掩室 摩竭 ，用启息言之津；杜口 毗邪 ，以通得意之路。” 唐 陆龟蒙 《奉酬裘美早春病中书事》诗：“欲入 毘耶 问，无人敌 浄名 。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词：“故人相见尤堪喜， 山阴 乘兴不须回。 毗耶 问疾难为对。”

(2).指 维摩诘菩萨 。诗文中常用以比喻精通佛法、善说佛理之人。 唐 贾岛 《和孟逸人林下道情》：“陋巷贫无闷， 毗耶 疾未调。” 清 钱谦益 《赠胡泌水》诗：“谈天欲杜 毘耶 口，午夜燃灯礼 浄名 。” 清 姚鼐 《硕士约过舍久俟不至》诗：“巵言聊一放，闭口终 毘耶 。”

(3).指《维摩经》。 宋 王安石 《北窗》诗：“北窗枕上春风暖，谩读 毗耶 数卷书。”

四德

封建礼教指妇女应尊从的四种德行,即妇德、妇言、妇容、妇功

三从四德

推贤

推荐贤人。《礼记·儒行》：“儒有内称不辟亲，外举不辟怨，程功积事，推贤而进。” 汉 司马迁 《报任少卿书》：“教以顺於接物，推贤进士为务。”《晋书·傅玄传》：“疾恶如仇，推贤乐善。” 明 陈子龙 《赠钱牧斋》诗：“作直称遗古，推贤更得邻。”

流芳

流传美名

流芳百世

万古流芳

管彤

赤管笔，古制宫中女史用以记书嫔妃夫人的功过，因有史笔之义。《后汉书·列女传赞》：“端操有踪，幽闲有容，区明风烈，昭我管彤。” 李贤 注：“管彤，赤管笔。” 清 钱谦益 《李孝贞传序》：“ 孝贞 之事，古管彤所书，未之有也。”

门户

(1) 房屋的出入口

门户开放

填塞门户。——《聊斋志异·促织》

门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》

(2) 派别,宗派

门户之见

(3) 门第

门户相当

(4) 家;人家

兄弟分居,自立门户

嚼蜡

比喻无味。《楞严经》卷八：“我无欲心，应汝行事，於横陈时，味如嚼蜡。” 宋 王安石 《示董伯懿》诗：“嚼蜡已能忘世味，画脂那更惜时名。” 清 吴乔 《答万季埜诗问》：“ 仲默 才最秀，亦以见处不深，用於摹拟，入目灿然，吟咏即如嚼蜡。” 郁达夫 《沉沦》：“他觉得学校里的教科书，真同嚼蜡一般，毫无半点生趣。”

世缘

俗缘。谓人世间事。 唐 钱起 《过桐柏山》诗：“投策谢归途，世缘从此遣。” 宋 苏轼 《次韵绝句各述所怀》之四：“定似 香山 老居士，世缘终浅道根深。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“只是此人未尽世缘，还遭国难，既得真诀，涉世也无妨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“非道力坚定，多不敢轻涉世缘，恐浸淫而不自觉也。”

萱堂

《诗·卫风·伯兮》：“焉得諼草，言树之背。” 毛 传：“諼草令人忘忧；背，北堂也。” 陆德明 释文：“諼，本又作萱。”谓北堂树萱，可以令人忘忧。古制，北堂为主妇之居室。后因以“萱堂”指母亲的居室，并借以指母亲。 宋 叶梦得 《再任后遣模归按视石林》诗之二：“白髮萱堂上，孩儿更共怀。” 元 耶律楚材 《祝忘忧居士寿》诗：“玉佩丁东照兰省，斑衣摇曳悦萱堂。” 清 李渔 《奈何天·误相》：“怎当他，前有萱堂，后有 红娘 ；便道是，做 张生 全要风流。”

母道

(1).为母之道。道，指道德、天性、天职等。《礼记·昏义》：“天子脩男教，父道也；后脩女顺，母道也。” 汉 刘向 《列女传·弃母姜嫄》：“ 弃 母 姜嫄 ，清静专一。履蹟而孕，惧弃於野。鸟兽覆翼，乃復收恤。卒为帝佐，母道既毕。” 唐 韩愈 《考功员外卢君墓铭》：“夫人 李 姓， 陇西 人。君在，配君子无违德；君殁，训子女得母道甚。”

(2).母亲的行辈。《礼记·大传》：“其夫属乎父道者，妻皆母道也。” 孔颖达 疏：“道，犹行列也。若其夫随属於己之父行者，其妻皆即己之母行也，故云‘妻皆母道也’。”

寂漠

(1).同“ 寂寞 ”。空虚。《淮南子·俶真训》：“寂漠以虚无，非有为於物也，物以有为於己也。”《文选·谢朓＜和伏武昌登孙权故城＞诗》：“参差世祀忽，寂漠世朝变。”五臣本作“寂寞”。 吕延济 注：“寂寞，空虚也。”

(2).同“ 寂寞 ”。寂静；沉寂。《楚辞·远游》：“山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。”《淮南子·齐俗训》：“故萧条者形之君，而寂漠者音之主也。”《南史·陈暄传》：“吾既寂漠当世，朽病残年，产不异於 颜 原 ，名未动於卿相，若不日饮醇酒，復欲安归？” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“本根剥丧，神气旁皇， * 将自槁於子孙之攻伐，而举天下无违言，寂漠为政，天地闭矣。”

(3).同“ 寂寞 ”。清静；恬淡。《庄子·天道》：“夫虚静、恬淡、寂漠、无为者，天地之平，而道德之至。” 成玄英 疏：“虚静、恬淡、寂漠、无为，四者异名同实者也。” 汉 班固 《东都赋》：“於是百姓涤瑕盪秽，而镜至清；形神寂漠，耳目弗营。嗜欲之源灭，廉耻之心生，莫不优游而自得，玉润而金声。” 南朝 梁 僧顺 《释三破论》：“经云，处处自説名字不同，或为儒林之宗，国师道士；或寂漠无为，而作佛事。”

(4).同“ 寂寞 ”。冷落；凄凉。 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》：“如是年餘，生制艺颇通，而再试再黜，身名蹇落，饔飧不给，抚情寂漠，嗷嗷悲泣。”

閟幽

闭塞幽深。 清 冯桂芬 《振威将军广东陆路提督干勇巴图鲁正定郭公暨配李夫人合葬墓志铭》：“先日走京师，奉公行状，敂（叩）予门，以閟幽之辞请，余夙慕公战绩，遂不揆其不文而应之。”按，閟幽之辞，指埋在墓里的墓志铭。