亦龙弟覆篑累石作亭其二原文
高怀抗尘外，林杪着三间。
绿绕村边树，青浮海上山。
目穷天变化，心静地宽闲。
鸥鸟知人乐，忘机亦往还。
诗词问答
问：亦龙弟覆篑累石作亭其二的作者是谁？答：戴炳
问：亦龙弟覆篑累石作亭其二写于哪个朝代？答：宋代
问：亦龙弟覆篑累石作亭其二是什么体裁？答：五律
问：戴炳的名句有哪些？答：戴炳名句大全
注释
1. 五言律诗 押删韵
2. 原作日，据万历本、《宋诗抄》改
参考注释
高怀
大志；高尚的胸怀。 南朝 梁 荀济 《赠阴梁州》诗：“徒然怀伏剑，终无报国士。高怀不可忘，剑意何能已。” 唐 杜甫 《赠郑十八贲》诗：“高怀见物理，识者安肯哂。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》：“咄咄晨昏，叹高怀莫副。”
尘外
犹言世外。 汉 张衡 《思玄赋》：“游尘外而瞥天兮，据冥翳而哀鸣。” 唐 孟浩然 《武陵泛舟》诗：“坐听閒猿啸，弥清尘外心。” 清 曹寅 《花笑轩步月留别蒲庵》诗：“鐘声尘外梦，花笑静中情。”
林杪
树梢，林外。 晋 陆机 《感时赋》：“猿长啸于林杪，鸟高鸣于云端。” 唐 柳宗元 《与崔策登西山》诗：“连袂渡危桥，縈迴出林杪。” 清 方文 《秋雨柬齐介人》诗：“霽色动林杪，期君过石桥。” 沙汀 《困兽记》五：“这是一个晴明的早晨。昨天的阴云已经光了，天色一碧，太阳正从远处的林杪上面上升起来。”
海上
(1).海边；海岛。《吕氏春秋·恃君》：“ 柱厉叔 事 莒敖公 ，自以为不知而去，居於海上，夏日则食菱芡，冬日则食橡栗。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 公孙弘 ﹞家贫，牧豕海上。”《后汉书·荀爽传》：“﹝ 荀爽 ﹞后遭党錮，隐於海上，又南遁 汉 滨。” 明 陆深 《春雨堂随笔》：“予家海上，园亭中喜种杂花。”
(2).指湖滨。《文选·江淹＜恨赋＞》：“迁客 海 上，流戍 陇 阴。” 李善 注引《汉书》：“ 匈奴 乃徙 苏武 北海 上无人处。”
(3).海面上。《汉书·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，则方士争言之。” 南朝 梁 沉约 《夕行闻夜鹤》诗：“愍海上之惊鳧，伤云閒之离鹤。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐进士见寄次韵》：“意超海上鹰，运跼辕下驹。”
(4).指 上海 。犹言 沪 上。《海上花列传》第一回：“只因 海 上自通商以来，南部烟花日新月盛。” 冯自由 《中国教育会与爱国学社》：“壬寅春，旅 沪 志士 馀杭 章炳麟 ……因联络 海 上有志之士，发起中国教育会为策动机关。” 王旡生 《论小说与改良社会之关系》：“吾闻 海 上诸君子，发大愿合大力，既賡续此报，復求所以改良者，吾未尝不为之距跃三百，喜而不寐也。”
穷天
(1).谓季冬时节。《文选·颜延之＜北使洛＞诗》：“阴风振凉野，飞雪瞀穷天。” 李善 注：“穷天，谓季冬之日月穷尽也。”
(2).终天；毕生。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“怀痛穷天，死不闭目。” 宋 曾巩 《杂诗》之三：“穷天破大惑，更觉功业久。”
(3).高入天际。 南朝 宋 鲍照 《凌烟楼铭》序：“重树穷天，通原尽目。” 元 倪瓒 《垂虹亭》诗：“飞云忽入户，去鸟欲穷天。”
变化
事物产生新的状况
初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏
一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
心静
心境平和宁静
宽闲
见“ 宽閒 ”。
亦作“ 宽闲 ”。亦作“ 宽间 ”。1.宽阔僻静。《诗·郑风·溱洧》“女曰观乎” 汉 郑玄 笺：“欲与士观於宽閒之处。” 唐 韩愈 《答崔立之书》：“耕於宽闲之野，钓於寂寞之滨，求国家之遗事，考贤人哲士之终始。” 宋 秦观 《李谭汉马图赞》：“宽间之乡，水远草长，无覊无縶，乐未渠央。” 明 杨慎 《竹浪词》诗之六：“宽闲不似城中地，水碧金膏五百弓。” 清 龙启瑞 《上梅伯言先生书》：“儻容隐居奉母，媮得一宽閒寂寞之区，则私愿已足。”
(2).从容，闲暇。《敦煌变文集·叶净能诗》：“况且道士美貌清畅，情伤（肠）宽闲。” 清 唐孙华 《寿郭雉先七十》诗：“谋生麄就一菟裘，寝食宽閒得自由。” 清 林则徐 《会谕义律饬知参逊迅速缴烟》：“伊欲要挟而求，岂本大臣、本部堂反不能宽间以待乎？”
人乐
人世的欢乐。《庄子·天道》：“与人和者，谓之人乐。与天和者，谓之天乐。” 成玄英 疏：“俯同尘俗，且适人世之懽；仰合自然，方欣天道之乐也。”
人间的音乐。 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“宗庙之乐，宫为之先，其次角，又次徵，又次羽。宫、角、徵、羽相次者，人乐之叙也，故以之求人鬼。”
忘机
指没有巧诈的心思,与世无争
陶然忘机
往还
去和来;往来
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