原文
宦途本自安身拙，世累由来向老多。远谪四年徒已矣，晚生三女拟如何？预愁嫁娶真成患，细念因缘尽是魔。
赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。
诗词问答
问：《自到浔阳生三女子因诠真理用遣妄怀》的作者是谁？答：白居易
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全
书法欣赏
自到浔阳生三女子因诠真理用遣妄怀书法作品
全唐诗
参考注释
宦途
仕途;做官的经历、路径
晏闾阎凡伍,少无特操,阶缘人乏,班齿宦途。——《南齐书·王晏传》
自安
(1).自安其心；自以为安定。《荀子·王霸》：“故人主天下之利埶也，然而不能自安也，安之者，必将道也。”《汉书·张禹传》：“ 禹 与 凤 并领尚书，内不自安，数病，上书乞骸骨，欲退避 凤 。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“太上皇亦不久人间，幸惟自安，无自苦耳。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“自古夷狄盗贼之祸，所以蔓延滋大，日深一日，其终或至於亡国者，皆将帅之臣玩寇以自安，养寇以自固，誉寇以自重也。”
(2).自己甘心情愿。 郑观应 《盛世危言·技艺》：“若辈亦自等庸奴，自安愚拙，无一聪明秀颖之士肯降心而相从者。”
(3).自谋安乐。《国语·鲁语下》：“吾冀而朝夕修我曰‘必无废先人’，尔今曰‘胡不自安’，以是承君之官，余惧 穆伯 之絶嗣也。” 隋 李巨仁 《钓竿》诗：“寄言朝市客，沧浪徒自安。”
世累
世俗的牵累。 三国 魏 嵇康 《六言·东方朔至清》诗：“不为世累所攖，所欲不足无营。” 宋 陆游 《夜坐园中至夜分》诗：“渐近秋清知病减，尽捐世累觉心平。”
由来
(1)
(2) 事情发生的原因
(3) 历来;自始以来;从发生到目前
由来已久
远谪
贬到边远的地方。 唐 李白 《流夜郎赠辛判官》诗：“我愁远謫 夜郎 去，何日金鷄放赦回。” 宋 吕惠卿 《建宁军节度使谢表》：“衰疲远謫，人皆知其难堪；亲爱生离，闻者为之太息。”《花月痕》第十三回：“ 苏东坡 远謫 惠州 ， 朝云 也曾随侍。”
已矣
(1)
(2) 语气词连用,加强语,表示事物的发展变化,可译成“啦”
(3) “已”为动词,止,完结。“矣”为语气词“了”。“已矣”可译成“完了”,“算了”
老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》
晚生
谦辞,旧时文人在前辈面前的谦称
谒 范仲淹,曰:“某晚生,偶得科第,愿受教。”——《邵氏闻见录》
如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) “如……何”,表示’把……怎么样”
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
预愁
谓在忧愁之中。 南唐 李中 《送孙明府赴寿阳》诗：“预愁别后相思处，月入閒窗远梦迴。” 宋 周邦彦 《浣沙溪》词之三：“何因容易别 长安 ，预愁衣上粉痕乾。”
嫁娶
亦作“ 嫁取 ”。1.谓嫁女与娶妇。《韩诗外传》卷四：“有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得。”《汉书·地理志下》：“ 太原 、 上党 又多 晋 公族子孙……嫁取送死者奢靡。” 颜师古 注：“取，读曰娶。”
(2).泛指男女成婚。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较錙銖，责多还少，市井无异。”又指出嫁。《玉台新咏·古乐府＜皑如山上雪＞》：“凄凄復凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”
真成
(1).真是；实是。 唐 李白 《述德兼陈情上哥舒大夫》诗：“ 卫青 谩作大将军， 白起 真成一竪子。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“真成物外奇稀物，实是人间断絶人。”
(2).真个；的确。 南朝 梁简文帝 《和人以妾换马》诗：“真成恨不已，愿得路傍儿。” 唐 韩愈 《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。” 宋 陆游 《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗：“山中看雪醉骑驴，清赏真成十载无。”
因缘
(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件
洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》
(2) 缘分
他俩真有因缘
尽是
到处是,很多很多
这儿尽是石头
学空
学佛。空，指佛门。 唐 韦应物 《夏日》诗：“悟澹将遣虑，学空庶遗境。” 唐 曹松 《书翠岩寺壁》诗：“入郭非无路，归林自学空。”
烦恼
(1) 烦闷苦恼
自寻烦恼
(2) 烦扰
那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》
头陀
原意为抖擞浣洗烦恼。佛教僧侣所修的苦行。后世也用以指行脚乞食的僧人。又作“驮都、杜多、杜荼”
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