者提花原文
此花移种自招提，借佛为名识者希。优缽曼陀是要何似，并参香问因依。
诗词问答
问：者提花的作者是谁？答：郑域
问：者提花写于哪个朝代？答：宋代
问：郑域的名句有哪些？答：郑域名句大全
参考注释
移种
犹移植。 唐 白居易 《有木》诗之五：“主人不知名，移种近轩闥。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二九：“千叶黄梅……近 兴 、 利州 山中，樵者薪之以出，有 洛 人识之，求於其地尚多，始移种遗喜事者。”参见“ 移植 ”。
自招
(1).自取；自致。《后汉书·独行传·谯玄》：“君高节已著，朝廷垂意，诚不宜復辞，自招凶祸。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四：“ 亶 掩泣而言曰：‘罪过自招，自灭自消，岂敢更将面目，来污圣朝。’” 宋 真德秀 《再守泉州劝农文》：“比之游惰废业，自取飢寒，放荡不谨，自招危辱者，相去远矣。”
(2).自己供认。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“ 刘爷 看了书吏所録口词，再要拷问，三人都不打自招。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“此皆 湖上笠翁 瞒人独做之事，笔机所到，欲讳不能，俗语所谓不打自招者非乎。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·＜中国新文学大系＞小说二集序》：“ 许钦文 自名他的第一本小说集为《故乡》，也就是在不知不觉中，自招为乡土文学的作者。”
识者
有见识的人。《汉书·师丹传》：“京师识者咸以为宜復 丹 邑爵，使奉朝请，四方所瞻卬也。” 颜师古 注：“识者，谓有识之人也。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“且有元戎命，悲歌识者谁。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·杂谈小品文》：“这一层，却要读者有选择的眼光，也希望识者给相当的指点的。”
曼陀
亦作“ 曼陁 ”。指曼陀罗花。 唐 王维 《西方变画赞》：“迦陵欲语，曼陁未落。” 宋 苏轼 《游太平寺净土院观牡丹》诗：“醉中眼纈自斕斑，天雨曼陀照玉盘。” 清 赵翼 《牡丹》诗之三：“轻寒轻暖几番过，酿出花天散曼陀。”参见“ 曼陀罗 ”。
何似
(1).如何；怎样。《北史·崔伯谦传》：“朝贵行过郡境，问人太守政何似？” 唐 张九龄 《敕幽州节度张守珪书》：“卿比疹疾，今復何似？宜善将疗，不得自勤。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“先生：在坐之友，比来工夫何似？”
(2).何如，比……怎么样。 唐 聂夷中 《燕台》诗之二：“何似 章华 畔，空餘禾黍生？” 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词：“妃子将军瞋未已，问 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鹃劝！”
(3).何如。用反问的语气表示不如。 宋 朱淑真 《愁怀》诗：“东君不与花为主，何似休生连理枝？”
(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴家自幼薄晓得些丹青，何似想像画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般？”
(5).什么。 许地山 《命命鸟》：“佛问 摩邓 曰：‘女爱 阿难 何似？’女言：‘我爱 阿难 眼；爱 阿难 鼻；爱 阿难 耳；爱 阿难 声音；爱 阿难 行步。’”
因依
(1).倚傍；依托。 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之八：“迴风吹四壁，寒鸟相因依。” 宋 辛弃疾 《新荷叶·和赵德庄韵》词：“南云雁少，锦书无箇因依。” 沉钧儒 《挽张仲仁先生》诗：“还童乏术竟长眠，慟失因依五十年。”
(2).原因；原委。 宋 苏轼 《辨题诗札子》：“臣今省忆此诗，自有因依，合具陈述。”《水浒传》第二二回：“ 唐牛儿 告道：‘小人不知前后因依。’”
(3).办法。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“未委作何计较，令水体而再復本源；不知有甚因依，遣池内之水却令清浄？”
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