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示梦龙侄

作者:廖行之 朝代:宋代

示梦龙侄原文

小验文场粗慰心,读书从此更谆谆。
要令大敌尤能勇,须索新功又过人。
得力无过亲翰墨,致身端可上星辰。
秋风春浪鳌头好,拭目吾宗尽国珍。

诗词问答

问:示梦龙侄的作者是谁?答:廖行之
问:示梦龙侄写于哪个朝代?答:宋代
问:廖行之的名句有哪些?答:廖行之名句大全

廖行之示梦龙侄书法欣赏

廖行之示梦龙侄书法作品欣赏
示梦龙侄书法作品

参考注释

文场

(1).犹文坛。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》:“文场笔苑,有术有门。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“骇飞兔於文场,跃雕龙於笔海。” 元 锺嗣成 《凌波仙·吊范子英》曲:“诗筹酒令閒吟诗,占文场第一功。” 鲁迅 《花边文学·小品文的生机》:“倘若真的是‘天地大戏场’,那么,文场上当然也一定有丑脚--然而也一定有黑头。”

(2).科举的考场。 唐 白居易 《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》:“齐入文场同苦战,五人十载九登科。” 宋 陆游 《感旧赠超师》诗:“我赴文场君受戒,道边曾共望高宗。” 明 冯惟敏 《不伏老》第一折:“既然将琴剑书箱安下了,不免到文场前面,探消息,看条约,走一遭去,早来到场门前也。”

(3).戏曲乐队所用管弦乐器的统称。如京剧的胡琴、二胡、三弦、月琴、笛、唢呐等。同锣、鼓等“武场”合称场面。旧时习惯上也把演奏管弦乐的乐师称为“文场”。

(4).曲艺的一种,流行于 广西 桂林 、 柳州 一带。

读书

(1) 看着书本出声读或默读

(2) 正式学习一个科目或课程

她读书很用功

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

谆谆

耐心引导,恳切教诲的样子

谆谆教导

大敌

(1) 强大的敌人

(2) 危害极大,不容存在的人或事

须索

(1).索取;勒索。《旧唐书·裴度传》:“宣徽院五坊小使,每岁秋按鹰犬於畿甸,所至官吏必厚邀供餉,小不如意,即恣其须索,百姓畏之如寇盗。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“赐宴罢,有 振武 都头卒,不堪一行人须索,忽操 * 入斫 圣美 。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐二年》:“自与 辽 通好,其接受使人皆自 京 差三番使臣,沿路州军,困於须索。”

(2).必须,须要。《敦煌曲子词·洞仙歌》:“拟铺鸳被,把人尤泥,须索琵琶从理。”《宣和遗事》前集:“休要忘了东岳保护之恩,须索去烧香赛还心愿则箇。” 元 石德玉 《秋胡戏妻》第三折:“今日亲家请俺两口儿吃酒,须索走一遭去。” 明 康海 《粉蝶儿·代友人宦邸书怀》套曲:“论孤高须索向 青门 学种瓜,论读书怎可似 庄周 言飘瓦?” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“今日约到冶城道院,同看梅花,须索早去。”

(3).一定,必定。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“今日晚了,不能转回,明晚须索来家。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第一折:“且放下心,须索好音来也。”

新功

(1).新立的功勋。《素书》:“念旧恶而弃新功者凶。”

(2).新的成效。 宋 陆游 《冬夜读书甚乐偶作短歌》:“衰病作书祟,常恨无新功。” 清 陈衍 《元诗纪事·方回》:“醉若山頽无旧侣,坐如泥塑有新功。”

过人

比一般人强

他的过人之处在于坚韧不拔

得力

有才能的

这部电影的得力的导演

无过

(1).没有过失。《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”《史记·蒙恬列传》:“我何罪於天,无过而死乎?”《文献通考·经籍五》:“诗发乎情者也,而情之所发,其辞不能无过。”

(2).没有超过。《史记·苏秦列传》:“夫挟彊 秦 之势以内劫其主,罪无过此者。”《法苑珠林》卷七:“何者最苦,一人言天下之苦无过婬欲。”《金史·乐志上》:“所以承天,无过乎质。天其祐之,惟精惟一。”

(3).不外乎,只不过。 唐 白居易 《白发》诗:“不肯长如漆,无过总作丝。最憎明镜里,黑白半头时。” 元 无名氏 《冯玉兰》第一折:“你把那行装整顿,无过是一琴一鹤紧随身。”《初刻拍案惊奇》卷三五:“﹝ 陈德甫 ﹞无过在解舖里上些帐目,管些收钱举债的勾当。”

(4).犹不如,比不上。 明 汤显祖 《牡丹亭·劝农》:“俺天生的快手贼无过。衙舍里消消没的睃,扛酒去前坡。”

翰墨

原指笔、墨,借指文章、书画

古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》

致身

《论语·学而》:“事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。”原谓献身。后用作出仕之典。 唐 杜甫 《乾元中寓居同谷县作歌》之七:“ 长安 卿相多少年,富贵应须致身早。”

星辰

星的总称

日月星辰

秋风

秋天的风

鳌头

指皇宫大殿前石阶上刻的鳌的头,考上状元的人可以踏上。后来用“独占鳌头”比喻占首位或取得第一名

拭目

擦亮眼睛。形容殷切期待或注视。《汉书·张敞传》:“今天子以盛年初即位,天下莫不拭目倾耳,观化听风。” 颜师古 注:“言改易视听,欲急闻见善政化也。”《南史·张融传》:“出入朝廷,皆拭目惊观之。” 宋 陆游 《上殿札子》:“天下倾耳拭目之时,所当戒者,惟嗜好而已。” 清 恽敬 《赠光禄大夫神道碑铭》:“羣公拭目,翩然南返。”

吾宗

我们的宗族。《左传·僖公五年》:“ 晋 ,吾宗也,岂害我哉?”《三国志·魏志·陈群传》:“ 羣 为儿时, 寔 常奇异之,谓宗人父老曰:‘此儿必兴吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》诗:“吾宗老孙子,质朴古人风。”

尽国

竭尽国藏之所有。《国语·晋语二》:“大夫无常,苟众所置,孰能勿从?子盍尽国以赂外内,无爱虚以求入,既入而后图聚。” 韦昭 注:“外谓诸侯,内谓大夫。虚国藏以求入也。”

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