禅人写真求赞原文
发将雪白，面作茶黄。触动眼三角，忘言口四方。
明月松头鹤梦，香风莲底龟藏。
净极发光光自照，虚空鸟印不成章。
诗词问答
问：禅人写真求赞的作者是谁？答：释正觉
问：禅人写真求赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释正觉的名句有哪些？答：释正觉名句大全
释正觉禅人写真求赞书法欣赏
禅人写真求赞书法作品
参考注释
雪白
洁白如雪
作茶
制茶。 宋 陆游 《秋晚杂兴》诗之五“自作 蒙山 紫笋茶”自注：“乡老旧谓碾磨茶为作茶。”
触动
(1) 接触到;碰;撞
他在黑暗中触动了什么东西,发出响声
(2) 因某种刺激而引起感情变化
这事触动了他的心病
三角
(1) 指外形像三角形的物品
面三角
枕三角
镍铬三角
(2) 三角学的简称
忘言
(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”
(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”
四方
(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面
凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 正方形或正方体
一只四方的木头匣子
明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
鹤梦
谓超凡脱俗的向往。 唐 司空图 《与李生论诗书》：“地凉清鹤梦，林静肃僧仪。” 元 张翥 《多丽·西湖泛舟夕归施成大席上以晚山青为起句各赋一词》词：“自湖上、爱梅仙远，鹤梦几时醒。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四引 栗道甫 《游五龙山》诗：“鹤梦通云岛，猿啼下石门。”
香风
(1).带有香气的风。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“香风浄土之声，宝树鏗鏘之响，於一念中，怳然入悟。” 唐 杨师道 《赋终南山用风字韵应诏》：“登临日将晚，兰桂起香风。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 钱青 贴里贴外，都换了时新华丽衣服，行动香风拂拂，比前更觉标致。” 刘半农 《饿》诗：“同时担子上的小火炉，煎着酱油，把香风一阵阵送来，叫他分外的饿。”
(2).比喻奢靡淫逸的风气。如：南京路上好八连的战士，冲破十里洋场的香风迷雾，保持了艰苦朴素的光荣传统。
龟藏
(1).将占卜所用龟甲珍藏起来。《史记·龟策列传》：“略闻 夏 殷 欲卜者，乃取蓍龟，已则弃去之，以为龟藏则不灵，蓍久则不神。至 周 室之卜官，常宝藏蓍龟。” 南朝 梁元帝 《和刘尚书侍五明集诗》：“龟藏踰啟筮， 鲁 史冠春卿。”
(2).见“ 龟藏六 ”。
发光
(1) 发出亮光
前灯发光
(2) 放射光芒
闪闪发光
虚空
心中无着落
不成
——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应
老五不在这儿,莫非又下厂去了不成
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