即事

即事原文

高唐赤地多，八分灾已成。

将谓率如此，羸瘵难拄撑。

加赈爰降诏，庶以慰民情。

今朝过东阿，景象似少更。

村落足鸡彘，麦苗亦葱菁。

睹此怀为宽，不觉玉辔停。

民瘼贵体知，巡狩有常经。

设惟事高居，空谈纸上兵。

诗词问答

问：即事的作者是谁？答：乾隆
问：即事写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第十一部　出处：御制诗二集卷二

参考注释

高唐

(1). 战国 时 楚国 台观名。在 云梦泽 中。传说 楚襄王 游 高唐 ，梦见 巫山 神女，幸之而去。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》序：“昔者 楚襄王 与 宋玉 游於 云梦 之臺，望 高唐 之观。” 北周 庾信 《望美人山铭》：“ 高唐 碍石， 洛浦 无舟。何处相望，山边一楼。” 前蜀 韦庄 《谒巫山庙》诗：“乱猿啼处访 高唐 ，路入烟霞草木香。山色未能忘 宋玉 ，水声犹似哭 襄王 。” 明 许自昌 《水浒记·邂逅》：“束素腰，横波目，可使 高唐 赋梦。”后用为 巫山 的代称。 唐 杜甫 《晚晴》诗：“ 高唐 暮冬雪壮哉，旧瘴无復似尘埃。”

(2).借指男女幽会之所。 元 张可久 《折桂令·秋思》曲：“想像 高唐 ，縈损柔肠，梦见才郎。”《白雪遗音·银纽丝·盼五更》：“矇矓方才睡，一梦赴 高唐 ，与才郎携手只在 阳臺 上。”

(3).复姓。 辽 有 高唐英 。见《辽史·太宗纪下》。

赤地

光秃秃的土地;灾荒后的不毛之地

晋国大旱,赤地三年。——《韩非子·十过》

誓把赤地变沃野

八分

汉字的一种字体,跟“隶书”相近。这种字体,一般认为左右分背,势有波磔,故称“八分”

封面上印着两个八分体的字《铁流》。——《鲁迅回忆录》一集《一面》

如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

羸瘵

病困；衰病：尤增羸瘵｜羸瘵尽除｜羸瘵留余喘。

拄撑

支撑，扶持。 清 顾炎武 《赠路光禄太平》诗：“疾苦频存问，阽危得拄撑。”

民情

(1) 人民的生产、工作以及风俗习惯等情况

熟悉地理民情

(2) 指人民的思想、意愿等

今朝

(1) 今天

(2) 现在

数风流人物,还看今朝

东阿

(1).指 三国 魏 曹植 。 植 曾封为 东阿王 ，故称。《文选·左思＜魏都赋＞》：“勇若 任城 ，才若 东阿 ，抗旍则威噞秋霜，摛翰则华纵春葩。” 刘逵 注：“ 彰 后为 任城王 ， 植 为 东阿王 。” 清 赵执信 《海鸥小谱·夜合花》：“ 东阿 才费， 文园 渴剧，端为卿卿。”

(2).东隅。《宋书·后废帝纪》：“晚至 新安寺 就 曇度道人 饮酒。醉，夕扶还於 仁寿殿 东阿毡幄中卧。”

(3).指阿胶。中药阿胶以产于 东阿县 (今属 山东省 )者为贵，因以代称。 宋 苏轼 《小圃五咏·地黄》：“投以东阿清，和以北海醇。” 王文诰 注：“《本草》： 陶隐居 云：阿胶出 东阿 ，其用皮有老少，则胶有清浊。”

象似

犹貌似。 晋 葛洪 《抱朴子·时难》：“於是 弘恭 、 石显 之徒，饰巧辞以搆象似，假至公以售私姦。” 唐 张彦远 《历代名画记·论顾陆张吴用笔》：“众皆密於盻际，我则离披其点画；众皆谨於象似，我则脱落其凡俗。” 唐 封演 《封氏闻见记·纸钱》：“凡鬼神之物，取其象似，亦犹涂车芻灵之类。”

村落

村庄

麦苗

麦作物的幼苗

葱菁

亦作“葱菁”。青翠而茂盛。 三国 魏 阮籍 《清思赋》：“望南山之崔巍兮，顾北林之葱菁。” 明 袁宗道 《游西山一》：“褰帷一望，葱菁刺眼，心脾顿爽。” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“杨芳苦不早，安得长葱菁。”

不觉

(1)

(2)

没有发觉,没有感觉到

一路景物极佳,也就不觉路途遥远

(3)

想不到,无意之间

天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰

(4)

不禁,不由得

他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》

玉辔

(1).精美的马缰绳。 唐 陈陶 《巫山高》诗：“飘颻丝散巴子天，苔裳玉轡红霞幡。”

(2).借指马。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二七出：“念奴爹行三世簪缨裔，如今与望英贤停玉轡。”

民瘼

民众的疾苦。语本《诗·大雅·皇矣》：“监观四方，求民之莫。” 马瑞辰 通释：“《汉书》、《潜夫论》及《文选》注，并引作‘求民之瘼’。”《后汉书·循吏传序》：“广求民瘼，观纳风謡。” 唐 孙樵 《武皇遗剑录》：“民瘼其瘳，国用有加。” 宋 李纲 《与秦相公书》之十二：“入境之初，询问民瘼。耆老皆云，累年以来，既盗贼之所蹂践，又科需之所搔扰。” 明 方孝孺 《书学斋佔毕后》：“此非躬歷其事，而深究民瘼者，不能述斯言也。” 清 龚自珍 《水调歌头·竹屿病起赋一词送别》词：“帝念东南民瘼，一髮牵之头动，亲问六州鹺。”

贵体

(1).尊贵的身体。《管子·立政》：“生则有轩冕、服位、穀禄、田宅之分，死则有棺槨、绞衾、壙垄之度。虽有贤身贵体，毋其爵，不敢服其服。”

(2).用作对他人身体的敬称。 元 施惠 《幽闺记·抱恙离鸾》：“［末］秀才官人，休要短见，且自安息，保重贵体。” 清 朱之瑜 《答野节书》之十：“要之长短，当量贵体肥瘠而为之。” 古华 《土地爷》：“你老人家不要生气，要为百姓保重贵体。”

(3).美好的牲体。《仪礼·特牲馈食礼》“荐脯醢，设折俎” 汉 郑玄 注：“凡节解者皆曰折俎，不言其体，略云折俎，非贵体也。”

巡狩

见“ 巡守 ”。

常经

(1).固定不变的法令规章。《战国策·赵策二》：“国有固籍，兵有常经。变籍则乱，失经则弱。”《管子·问》：“国有常经，人知终始，此霸王之术也。”《清会典事例·户部·考覈》：“国家设关榷税，定其则例，详其考覈，凡以崇本抑末载诸会典，著为常经，由来已久。”

(2).永恒的规律。《汉书·谷永传》：“夫去恶夺弱，迁命贤圣，天地之常经，百王之所同也。” 宋 秦观 《陨星石》诗：“俯仰一气中，万化无常经。” 宋 陈亮 《祭章孟容文》：“盛衰生死，固天地之常经，而悲喜哀乐遂出乎其间者，亦情之正也。”

(3).通常的行事方式，常规。 汉 刘向 《说苑·奉使》：“不得擅生事者谓平生常经也。” 鲁迅 《＜二心集＞序言》：“所以含血喷人，已成了 中国 士君子的常经，实在不单是他们的识见，只能够见到世上一切都靠金钱的势力。”

(4).谓习见的经书，普通的经书。《儿女英雄传》第三六回：“门生在家闭户读书，凛遵庭训，不过守着几句‘入孝出弟’的常经，那里有什么阴德！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阿宝》：“时典试虑熟题有蹈袭弊，力反常经，题纸下，七艺皆符。”

(5).犹经常。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“盖 和 善飞梯，为仪鸞司第一手，常经入禁闥供奉，颇知曲折。”

高居

(1).处在高的地方。 汉 刘向 《说苑·正谏》：“蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也。”亦指居于高位。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》之一：“朕夤奉天命，恭惟永图。审听高居，载怀祇惧。”

(2).对他人居处的敬称。 唐 韩愈 《与大颠师书》之二：“至此一二日却归高居，亦无不可。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“但见教高居何处，异日好来相访。”

(3).“高居深拱”的略称。 清 钱谦益 《神宗显皇帝挽词》之三：“在宥羣方理，高居庶物新。”

空谈

(1) 只发空论,没有实践

(2) 不符合实际情况的言谈

别信他那套空谈

上兵

谓用兵之上策。《孙子·谋攻》：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，下政攻城。” 张预 注：“言以奇策祕算取胜於不战，兵之上也。” 明 吴昜 《少保戚公继光》诗：“伐暴贵上兵，功岂必战场。”