赠冯文罴诗

赠冯文罴诗原文

昔与二三子。
游息承华南。
拊翼同枝条。
翻飞各异寻。
苟无凌风翮。
徘徊守故林。
慷慨谁为感。
愿言怀所钦。
发轸清洛汭。
驱马大河阴。
伫立望朔涂。
悠悠迥且深。
分索古所悲。
志士多苦心。
悲情临川结。
苦言随风吟。
愧无杂佩赠。
良讯代兼金。
夫子茂远猷。
颖诚寄惠音。

诗词问答

问：赠冯文罴诗的作者是谁？答：陆机
问：赠冯文罴诗写于哪个朝代？答：魏晋
问：赠冯文罴诗是什么体裁？答：四古
问：陆机的名句有哪些？答：陆机名句大全

参考注释

二三子

诸位

孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。——《左传·僖公三十三年》

游息

(1).犹行止。《淮南子·要略》：“故言道而不言事，则无以与世浮沉；言事而不言道，则无以与化游息。”

(2).游玩与休憩。《孔丛子·嘉言》：“子，吾心也。子以 齐 为游息之馆，当或可救，子幸不吾隐也。” 宋 欧阳修 《吉州学记》：“学有堂筵斋讲，有藏书之阁，有宾客之位，有游息之亭。” 郁达夫 《青岛、济南、北平、北戴河的巡游》：“还有那个 三皇殿 哩，再过两年，怕庙址都要没处去寻了。我不懂 北戴河 的公益所，何以不去修理修理，使成一避暑的游息之所。”

游玩和休息。 汉 扬雄 《逐贫赋》：“贫遂不去，与我游息。” 唐 卢照邻 《释疾文·悲夫》：“出户庭兮游息，千万里兮无极。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“﹝ 卓王孙 ﹞园中有花亭一所，名曰 瑞仙 ，四面芳菲烂熳，真可游息。”

承华

(1). 汉 马监、马厩名。《汉书·百官公卿表上》：“﹝太僕﹞属官……又龙马、闲驹、橐泉、騊駼、承华五监长丞。”

(2).太 * 门名。《文选·陆机＜赠冯文罴迁斥丘令＞》：“ 閶闔 既闢， 承华 再建。” 李善 注引《洛阳记》：“太 * 在太宫东薄室门外，中有 承华门 。”《陈书·王玚传》：“ 世祖 顾谓 冲 曰：‘所以久留 瑒 於 承华 ，政欲使太子微有 瑒 风法耳。’”

(3).指太 * 室或太子。《梁书·元帝纪》：“嗣后升遐，龙輴未殯，承华掩曜，梓宫莫测。” 唐 黄滔 《寄陈侍御》诗：“九级燕金满樽酒，却愁随詔謁承华。”

拊翼

拍打翅膀。喻将奋起。《汉书·叙传下》：“ 张 陈 之交，斿如父子，携手逯 秦 ，拊翼俱起。” 颜师古 注：“拊翼，以鸡为喻，言知将旦，则鼓击其翼而鸣也。” 晋 成公绥 《啸赋》：“百兽率舞而抃足，凤皇来仪而拊翼。” 明 刘基 《吊岳将军赋》：“乌伤弓而欲殞号，羣哑哑而拊翼。”

枝条

同“枝 1 ”

翻飞

(1) 上下飞翔

几只蜻蜓在房顶上翻飞

(2) 忽上忽下来回地飘动

翻飞的彩带增强了艺术体操的美感

凌风

驾着风。 唐 韩愈 《鸣雁》诗：“违忧怀息性匪他，凌风一举君谓何。” 明 刘基 《感怀》诗之二十：“竚立望浮云，安得凌风翔。” 刘白羽 《火光照红海洋》：“正是他们在那一面凌风飘动的党的红旗引导下，在战斗最前哨。”

淩風：乘风。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“故康衢有角歌之音，鼎俎发凌风之迹。” 唐 顾况 《酬本部韦左司》诗：“安得凌风翰，肃肃宾天京。”

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

故林

(1).从前栖息的树林。 南朝 宋 谢灵运 《晚出西射堂》诗：“羈雌恋旧侣，迷鸟怀故林。” 唐 李端 《送郭补阙归江阳》诗：“雁影愁斜日，鶯声怨故林。” 明 刘基 《吊祖豫州赋》：“鱼游思故渊兮，鸟栖思故林。”

(2).故乡的树林。比喻故乡或家园。 唐 杜甫 《江亭》诗：“故林归未得，排闷强裁诗。” 宋 王安石 《欲归》诗：“緑稍还幽草，红应动故林。” 明 宗元豫 《早春送李季子南游》诗：“云山正好来新句，春月初明别故林。”

(3).指 桃林 。在 华山 之东。相传 武王 克 商 后，纵马于 华山 之阳，放牛于 桃林 之墟，示天下不复用兵。 晋 潘岳 《西征赋》：“问休牛之故林，感徵名於 桃园 。”

慷慨

(1) 充满正气,情绪激昂

慷慨就义

(2) 大方;不吝啬

慷慨解囊

愿言

思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。”

所钦

谓所钦佩的人。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十：“ 晋 嵇康 《赠弟秀才》四言诗云：‘感悟驰情，思我所钦。’则以所钦为弟。 陆机 《赠从兄车骑诗》云：‘寤寐靡安豫，愿言思所钦。’则以所钦为兄。又《赠冯文羆诗》云：‘慷慨谁为感，愿言怀所钦。’则以所钦为友。”

发轸

(1).车子出发。借指出发，起程。《文选·曹植＜王仲宣诔＞》：“发軫北 魏 ，远迄南 淮 。” 吕向 注：“軫，车也。” 晋 陆机 《赠冯文罴》诗：“发軫清 洛汭 ，驱马大 河阴 。”《魏书·高祖纪下》：“丙子，詔六军发軫。”

(2).比喻事物的起始、开端。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 袁宏 发軫以高驤，故卓出而多偏。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释僧彻》：“汝城隍严固，攻者丧师，发軫能尔，良为未易。”《南齐书·高逸传·顾欢》：“ 孔 老 治世为本，释氏出世为宗，发軫既殊，其归亦异。”

(3).启发，开导。 晋 慧远 《答何镇南》：“固知发軫归途者，不以生累其神；超落世务者，不以情累其生。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“发軫常人之心，首路得辙，纵可多歷劫数，终必逕集玄极。”

洛汭

(1). 河南省 洛水 入 黄河 处。《书·禹贡》：“东过 洛 汭，至于 大伾 。”《史记·河渠书论》：“余南登 庐山 ……东闚 洛 汭、 大邳 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“四言广於 夏 年，《洛汭之歌》是也。”

(2).指 河南省 洛阳市 一带地区。 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“弔民 洛 汭，伐罪 秦 中。” 前蜀 杜光庭 《川主醮五符石文词》：“ 伊川 洛 汭，运叶中兴，八水三山，俗谐昭泰。”

驱马

策马奔驰。《诗·鄘风·载驰》：“驱马悠悠，言至于 漕 。” 晋 陆机 《饮马长城窟行》：“驱马陟 阴山 ，山高马不前。” 宋 张耒 《感春》诗之四：“驱马出门去，悠悠踏长堤。”

河阴

黄河 南岸之地。《国语·晋语九》：“与 鼓子 田於 河 阴，使 夙沙釐 相之。” 韦昭 注：“ 河 阴， 晋 河 南之田。”《文选·陆机＜赠冯文罴＞诗》：“发軫清 洛 汭，驱马 大河 阴。” 李善 注引《穀梁传》：“水南曰阴。”

伫立

久立,长时间地站着

朔涂

见“ 朔途 ”。

悠悠

(1) 长久,遥远

悠悠长夜

(2) 遥远的

悠悠未来

(3) 形容从容不迫

(4) 众多

(5) 荒谬

悠悠之谈

(6) 飘动的样子

羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容忧伤

悠悠我思

中心悠悠

悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(9) 形容悠闲自在

白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》

悠悠自得

分索

犹离别。 三国 魏 阮籍 《首阳山赋》：“怀分索之情一兮，秽羣伪之射真。”《文选·陆机＜答贾长渊＞诗》：“分索则易，携手实难。” 李善 注：“ 郑玄 《礼记》注曰：索，散也。”

士多

方言。英语store的音译。商店；杂货店。

苦心

(1) 辛苦耗费的心思或精力

一片苦心

(2) 费尽心思

苦心经营

悲情

哀伤的心情。 晋 陆机 《赴洛道中作》诗之一：“悲情触物感，沉思鬱缠緜。” 王世阁 《人民心中的丰碑》：“我们敬爱的 周总理 ，为人民为革命熬尽了心血，积劳成疾……于一九七六年一月八日与世长辞了。五洲四海，举国上下，都浸沉在悲情泪雨之中。”

临川

今江西省抚州市

苦言

(1).诤言，逆耳之言。《史记·商君列传》：“苦言药也，甘言疾也。”《晋书·刘颂传》：“垂听逆耳，甘纳苦言者，济世之君也。” 宋 苏轼 《送陈伯修察院赴阙》诗：“苦言如药石，瞑眩终见思。” 鲁迅 《三闲集·“皇汉医学”》：“ 冈氏 距 明治 维新后不久，还有改革的英气，所以他的日记里常有好意的苦言。”

(2).凄切的言词。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“心动於和声，情感於苦言。” 晋 陆机 《赠冯文罴》诗：“悲情临川结，苦言随风吟。” 南朝 宋 王徽 《杂诗》：“弄弦不成曲，哀歌送苦言。”

随风

(1).卦象名。《易·巽》：“《象》曰：随风，《巽》。君子以申命行事。” 孔颖达 疏：“随风《巽》者，两风相随，故曰‘随风’。风既相随，物无不顺。” 高亨 注：“本卦是两《巽》相重，《巽》为风，然则本卦卦象是风与风相随而吹也。按《象传》又以风比君上之教命，随风乃比教命重申。”

(2).任凭风吹而不由自主。《列子·黄帝》：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。”《文选·司马相如＜上林赋＞》：“汎淫泛滥，随风澹淡。与波摇荡，奄薄水渚。” 郭璞 注：“皆鸟任风波自纵漂貌也。” 清 蒲松龄 《＜聊斋志异＞自志》：“盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。”

(3).比喻随俗从众。《文选·杨恽＜报孙会宗书＞》：“虽雅知 惲 者，犹随风而靡，尚何称誉之有！” 吕向 注：“言 会宗 犹復随口如风之靡草，亦何求称善之誉也。” 清 魏源 《默觚下·治篇十四》：“自非不待 文王 之豪杰，有不随风草偃哉！风之既成，贤君相三纪挽之不足；风之将变，一狂士败之有餘。”

杂佩

亦作“ 杂珮 ”。1.总称连缀在一起的各种佩玉。《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“知子之来之，杂佩以赠之。” 毛 传：“杂佩者，珩、璜、琚、瑀、衝牙之类。”一说指佩玉的中缀，即琚瑀。 王夫之 《＜诗经＞稗疏·郑风》：“下垂者为垂佩，中缀者为杂佩。杂之为言閒于其中也。则杂佩者专指琚瑀而言。” 晋 陆机 《赠冯文罴》诗：“愧无杂珮赠，良讯代兼金。” 唐 严维 《奉试水精环》诗：“未肯齐珉价，寧同杂佩声。” 清 厉鹗 《东城杂记·玉玲珑阁》：“玉玲瓏， 宋 宣和 花纲石也……叩之声如杂佩。”

(2).指文章的变化句式。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“迭用奇偶，节以杂佩，乃其贵耳。” 詹鍈 义证引 张严 《论诠》：“惟奇句力弱，偶句气王，偏於偶者板滞，偏於奇者缓散。奇偶互用，可以成雄奇变化之文。故曰‘迭用奇偶，节以杂佩，乃其贵耳’。”

见“ 杂佩 ”。

良讯

(1).美好的问候。 晋 陆机 《赠冯文罴》诗：“愧无杂佩赠，良讯代兼金。” 唐 李商隐 《自桂林奉使江陵途中感怀》诗：“良讯封鸳綺，餘光借玳簪。”

(2).犹佳音。 宋 杨万里 《遣骑迎家父稽来信》诗：“皈帆扣 惠山 ，良讯传 荆 涯。”

兼金

价值倍于常金的好金子。古代金银铜通言金。亦泛指多量的金银钱帛。《孟子·公孙丑下》：“前日於 齐 ，王餽兼金一百而不受。” 赵岐 注：“兼金，好金也，其价兼倍於常者。” 晋 陆机 《赠冯文罴》诗：“愧无杂佩赠，良讯代兼金。” 唐 王维 《酬贺四赠葛巾之作》诗：“野巾传惠好，兹貺重兼金。” 清 程恩泽 《粤东杂感》诗：“有尽兼金倾海去，无端奇货挟山来。”

夫子

(1) 古时对男子的尊称

(2) 旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

(5) 孔门的学生对孔子的称呼

远猷

长远的打算；远大的谋略。语出《书·康诰》：“顾乃德，远乃猷。” 孔 传：“远汝谋，思为长久。”《三国志·魏志·明帝纪论》：“而遽追 秦皇 、 汉武 ，宫馆是营，格之远猷，其殆疾乎。”《晋书·汝南王亮传》：“大司马、 汝南王 亮 体道冲粹，通识政理……将凭远猷，以康王化。” 明 吴易 《少保戚公继光》诗：“远猷振华夏，定策为周防。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》：“远猷辰告，始于出使诸公，继之者乃有枢臣疆吏。”

寄惠

(1).遗留的恩惠。 唐 韩愈 《曹成王碑》：“先王讨 蔡 、实取 沔 、 蘄 、 安 、 黄 ，寄惠未亡。”

(2).寄赠，惠寄。 宋 苏轼 《与蔡景繁书》：“特承寄惠寄篇，伏读惊耸。”