宴噶尔藏多尔济等即席得句

宴噶尔藏多尔济等即席得句原文

风清日朗好秋时，嘉会新藩式燕仪。

众建一如札萨克，悉臣今逮绰罗斯。

露瀼毕令沾三爵，月上仍教阅九枝。

讵我怀柔能致远，神尧威惠万年垂。

诗词问答

问：宴噶尔藏多尔济等即席得句的作者是谁？答：乾隆
问：宴噶尔藏多尔济等即席得句写于哪个朝代？答：清代
问：宴噶尔藏多尔济等即席得句是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押支韵　出处：御制诗二集卷五十九

2. 四卫拉特绰罗斯氏为彼中正

参考注释

风清

(1).谓风轻柔而凉爽。 南朝 梁元帝 《锺山飞流寺碑》：“云聚峰高，风清鐘彻。” 唐 戴叔伦 《泊湘口》诗：“露重猿声絶，风清月色多。”

(2).谓社会清平。《魏书·邢峦传》：“ 淮 外謐以风清， 荆 沔 於焉肃晏。”

嘉会

(1).谓众美相聚。《易·乾》：“亨者，嘉之会也……嘉会足以合礼。” 孔颖达 疏：“言君子能使万物嘉美集会，足以配合於礼，谓法天之亨也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》：“隐以复意为工，秀以卓絶为巧，斯乃旧章之懿绩，才情之嘉会也。”

(2).欢乐的聚会。多指美好的宴集。 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之二：“清时难屡得，嘉会不可常。” 后蜀 毛文锡 《浣溪沙》词：“每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妬下鸳机，今宵嘉会两依依。” 汉 贾谊 《治安策》：“美者黼绣，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被墙。”《晋书·乐志上》：“嘉会置酒，嘉宾充庭。” 清 王韬 《淞隐漫录·莲贞仙子》：“生辞以量不能胜。女笑曰：‘嘉会甫始，必当尽醉。’”

(3).昌盛的际会。 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“博选良才，旌简髦俊，设程试之科，垂金爵之赏，诚千载之嘉会、百世之良遇也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“遭千载之嘉会，皇合德於乾坤。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。”

式燕

亦作“ 式宴 ”。宴饮。《诗·小雅·鹿鸣》：“我有旨酒，嘉宾式燕以敖。” 汉 张衡 《东京赋》：“上下通情，式宴且盘。” 唐 苏瓌 《兴庆池侍宴应制》诗：“金闕平明宿雾收，瑶池式宴俯清流。” 明 何景明 《白菊赋》：“咸式燕以延赏，异过时而尚薆。”

一如

完全一样

札萨克

蒙语的音译。源出“札撒”一词，意为“支配者”、“尊长”。 清 代 蒙古 地区旗长的称呼。内属 蒙古 各旗一般不设，外藩 蒙古 各旗由 清 政府就旗内王公中委派一人充任，直隶理藩院，受中央监督。解放后只保留旗的称谓，相当于县，取消札萨克，设旗长。《清史稿·兵志一》：“ 内外蒙古 之兵，设旗编次，略同内八旗。每旗设札萨克一人，汗、王、贝勒、贝子、公、台吉为之。”

三爵

(1).三杯酒。爵，雀形酒杯。《左传·宣公二年》：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。” 唐 李景伯 《回波乐》词：“侍宴既过三爵，諠譁窃恐非仪。” 清 朱彝尊 《任孝廉以家酿苦酒见贻赋诗志谢》：“三爵矧多又，醉枕南牕南。”

(2).三种酒杯。《太平广记》卷二二九引 三国 魏 曹丕 《典论》：“ 刘表 跨有南土，子弟骄贵，并好酒，为三爵：大曰伯雅，受七升；次曰仲雅，受六升；次曰季雅，受五升。”

(3).三只鸟雀。爵，通“ 雀 ”。 明 杨慎 《华烛引》：“六螭税驾眠 虞渊 ，三爵行栖珠树烟。”

月上

(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女，母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照，因名 月上 。生未几，即大如八岁之女，容姿端正，求婚者不绝，女告之当自选择。期日，会城内士人， 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已，各止淫心，头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义，后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗：“可笑成男 月上女 ，大惊小怪称奇事。”

(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗：“何烦更请僧为侣， 月上 新归伴病翁。”原注：“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩罗诘 ，旧译 维摩诘 。

(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下：“尔时， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，闻 月光童子 説偈讚佛，身心欢喜。”

教阅

教练；训练。《李卫公问对》卷上：“教閲既成，众知吾法。” 宋 范仲淹 《奏乞拣选往边上屯驻兵士》：“及到边上，不堪披带教閲，虚破禁军诸般受请支赐。” 明 李东阳 《夏公行状》：“教閲之法，以百人为率，择其能者十人，以教其九十人。”

九枝

(1).谓一干九枝的烛灯。亦泛指一干多枝的灯。 南朝 梁 沉约 《伤美人赋》：“拂螭云之高帐，陈九枝之华烛。” 唐 卢照邻 《十五夜观灯》诗：“别有千金笑，来映九枝前。” 宋 柳永 《玉楼春》词：“九枝擎烛灿繁星，百和焚烟抽翠缕。”

(2).形容枝条繁多。 唐 曹松 《江西逢僧省之》诗：“百叶巖前霜欲降，九枝松上鹤初归。”

怀柔

用政治上笼络的手段使之归附

怀柔百神。——《诗·周颂·时迈》

怀柔百越。——《三国志·吴主传》

神尧

唐 代对 唐高祖 李渊 的尊称。 唐 杜甫 《别李义》诗：“ 神尧 十八子，十七王其门。” 仇兆鳌 注：“《通鑑》 天寳 十三载二月，上 高祖 諡曰 神尧大圣光孝皇帝 。”

威惠

(1).犹威福。谓持势弄权。《后汉书·南匈奴传论》：“而 竇宪 矜三捷之効，忽经世之规，狼戾不端，专行威惠。”参见“ 威福 ”。

(2).犹威恩。声威和恩泽。《三国志·魏志·王基传》：“为政清严有威惠。”《资治通鉴·唐高祖武德元年》：“今 隋 室无主，海内鼎沸，以公威惠，号令 岭 表。”《明史·把匝剌瓦尔密传》：“ 顺帝 之世，天下多故， 云南 僻远，王抚治有威惠。”

万年

极其久远的年代