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诉衷情 宝月山作

作者: 仲殊朝代: 宋代

诉衷情 宝月山作原文

清波门外拥轻衣。
杨花相送飞。
西湖又还春晚,水树乱莺啼。
闲院宇,小帘帏。
晚初归。
钟声已过,篆香才点,月到门时。

诗词问答

问:诉衷情 宝月山作的作者是谁?答:仲殊
问:诉衷情 宝月山作写于哪个朝代?答:宋代
问:诉衷情 宝月山作是什么体裁?答:词
问:仲殊的名句有哪些?答:仲殊名句大全

仲殊诉衷情 宝月山作书法欣赏

仲殊诉衷情 宝月山作书法作品欣赏
诉衷情 宝月山作书法作品

译文和注释

译文
清波门外和风吹拂,掀动着人的衣带,杨花纷飞殷勤相送。又到了西湖暮春傍晚,水边花树上群莺乱啼。
寺院清幽,帘帐低垂,刚乘着夜色把家回。钟声已经响过,篆香刚刚点起,月光正照在院门前。

注释
诉衷情:唐教坊曲名。唐温庭筠取《离骚》诗句“众不可说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。本为情词,后作一般抒情用。后人又更名《桃花水》、《画楼空》、《步花间》、《偶相逢》、《试周郎》等。单调,三十三字。五仄韵,六平韵。另有《诉衷情令》,四十四字,双调前段四句三平韵,后段六句三平韵。
宝月山:在杭州城外,与清波门相近。
清波门:在杭州西南,靠近西湖,为游赏佳处。拥轻衣:指穿着薄薄的春装。
杨花:即柳絮。
帘帏(wéi):即帘帐。
钟声:撞钟击鼓,为佛门早晚必行的功课。
篆(zhuàn)香:状似篆文字形的盘香。

诗文赏析


此词为暮春即兴之作。作者在词中描绘了西湖清波门附近的美景,并在其中寄寓了自己洒脱旷达的襟怀和自在从容的行止。词之上片写嫣然独绝的湖畔春景 ,以表现动态美见胜 ;下片以表现深静之意境见工。上下两片,一动一静,相映成趣,颇具珠联璧合之妙。
上片首句“ 清波门外拥轻衣”,写作者受风的衣裾,膨松松地拥簇着自己往前走,衣服也象减去了许多分量似的。一个“拥”字下得极工炼,与“轻衣”的搭配又极熨贴。一种清风动袂 、衣带飘然的风致,就这样被活灵活现地描绘出来了 。写罢湖上的和风,接着写柳絮。古代杨柳飞絮是暮春的使者。随风飘荡的杨花陪伴着自己走上寺门的归路。“相送飞 ”三字将一种殷勤护持的情意传达出来了 。“西湖”句由景物描写折到时令 ,笔意一转,带出下文。“水树乱莺啼 ”五字重涂浓沫 ,俨然一幅江南春 * 画。丘迟《与陈伯之书》所述“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”之佳丽景色,并于此五字中见之。特别是这个“乱”字下得很有力量。由此可以想见,一个缁衣白足的诗僧,徜徉在湖边山脚的花径上,周围是缤纷的花雨,耳边是纷乱的茑声,组成一幅惬意的游春图景 。词的上片 ,作者将春色之丽写得荡人心魂,美不胜收。
换头一起三句 ,点出寺宇阒寂 、僧寮清幽的场景,而用一“归”字与前片关合,以实现这一场景的转换 。曰“ 闲”,曰“ 小 ”,曰“ 初”,皆涉笔轻灵 ,雅称其题,仿佛把人带进一个红尘不到的世界。
结拍三句,进一步烘托寺中的环境,补足前意。作者抓住这钟声、篆香和月色,三个有时间特征的景物来加以刻画 。结语悠然,有竟体空灵之妙。撞钟击鼓,为佛门旦暮必行的功课。卢纶“孤村树色昏残雨,远寺钟声带夕阳”(《出关言别》),杜牧“夜深月色当禅处,斋后钟声到讲时”(《赠惟真上人》),都是描写晚钟的名句。仲殊即景写来,亦实亦虚,尤有远韵。接着又拈出“篆香才点”与之作偶,更觉笔有余妍。用“篆”定形容回旋上升的烟缕,真是工致入微了。以晚钟之远韵匹篆香之烟痕 ,是声与色 、与大小之对比 ,又都取景目前 ,真如天设地造一般 。“月到门时 ”,本是归时实景,用在钟声、篆香之后,便觉充满禅机和妙不可言。
此词为人作者人格、性情的真实流露;词中的物象,是这位诗僧的心灵折光。
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