观杨瑗柘枝原文
促叠蛮鼍引柘枝，卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处，红锦靴柔踏节时。
微动翠蛾抛旧态，缓遮檀口唱新词。
看看舞罢轻云起，却赴襄王梦里期。
诗词问答
问：观杨瑗柘枝的作者是谁？答：张祜
问：观杨瑗柘枝写于哪个朝代？答：唐代
问：观杨瑗柘枝是什么体裁？答：七律
问：张祜的名句有哪些？答：张祜名句大全
全唐诗：卷511-7
参考注释
蛮鼍
南方少数民族的鼍鼓。 唐 张祜 《观杨瑗柘枝》诗：“促叠蛮鼉引《柘枝》，卷簷虚帽带交垂。”
柘枝
(1).柘枝舞的省称。 唐 章孝标 《柘枝》诗：“柘枝初出鼓声招，花鈿罗衫耸细腰。” 清 吴伟业 《赠妓朗圆》诗：“轻靴窄袖柘枝装，舞罢斜身倚玉床。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节：“胡腾、胡旋和柘枝都由女伎歌舞。”
(2).荔枝的一种。 宋 黄庭坚 《次韵任道食荔支有感》之二：“五月照江鸭头緑，六月连山柘枝红。” 任渊 注：“ 山谷 《与王观復书》云：‘今年 戎州 荔子盛登，一种柘枝头出於 遏腊平 ，大如鷄卵，味极美。’”
卷帘
卷起或掀起帘子。《乐府诗集·杂曲歌辞·西洲曲》：“卷帘天自高，海水摇空緑。” 五代 张泌 《江城子》词：“睡起卷帘无一事，匀面了，没心情。”《儿女英雄传》缘起首回：“那时许多星官神将早排列在阶下。只听殿头官喝道：‘有事出班早奏，无事卷帘退班。’”
帽带
系于颏的下方或前方的带子
罗衫
丝织衣衫。 唐 韦应物 《白沙亭逢吴叟歌》：“龙池宫里上皇时，罗衫宝带香风吹。” 唐 章孝标 《柘枝》诗：“柘枝初出鼓声招，花鈿罗衫耸细腰。” 唐 温庭筠 《黄昙子歌》：“罗衫褭回风，点粉金鸝卵。”
蹲身
屈腿下蹲。 唐 张祜 《观杨瑗柘枝》诗：“紫罗衫宛蹲身处，红锦靴柔踏节时。”《水浒传》第二四回：“ 西门庆 连忙蹲身下去拾。”《红楼梦》第三六回：“ 宝釵 只顾看着活计，便不留心，一蹲身，刚刚的也坐在 袭人 方才坐的那个所在。”
踏节
亦作“蹋节”。以脚踏地打节拍。 唐 张祜 《观杨瑗柘枝》诗：“紫罗衫宛蹲身处，红锦靴柔踏节时。” 元 杨维桢 《红牙板歌》：“十三红儿舞鷓鴣，轻莲蹋节随疾徐。”
微动
(1) 快速而重复地切断和闭合一个电路,使被驱动的电机缓缓转动
(2) 微小的或开始的运动、刺激或情感
随着风和轮子的微动,尘土就形成呛人的棕色尘云
翠蛾
(1).妇女细而长曲的黛眉。 唐 薛逢 《夜宴观妓》诗：“愁傍翠蛾深八字，笑回丹脸利双刀。” 金 王浍 《感遇》诗：“游子去万里，空闺歛翠蛾。” 明 王廷陈 《闻筝》诗：“思繁纤指乱，愁剧翠蛾顰。”
(2).借指美女。 前蜀 韦庄 《河传》词：“翠娥争劝 临卭 酒，纤纤手，拂面垂丝柳。” 清 纳兰性德 《南乡子·御沟晓发》词：“曙色远连山色起，青螺。回首微茫忆翠蛾。”
旧态
旧日的姿态或形状
旧态复发
檀口
红艳的嘴唇。多形容女性嘴唇之美。 唐 韩偓 《余作探使以缭绫手帛子寄贺因而有诗》：“黛眉印在微微緑，檀口消来薄薄红。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第一折：“半推半就，又惊又爱，檀口揾香腮。”《水浒传》第二四回：“ 武松 看那妇人时，但见……檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。” 苏曼殊 《本事诗》之五：“桃腮檀口坐吹笙，春水难量旧恨深。”
新词
(1).新作的诗词。 唐 刘禹锡 《踏歌词》之一：“唱尽新词欢不见，红霞映树鷓鴣鸣。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿》词：“少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强説愁。” 清 吴伟业 《题冒辟疆名姬董白小像》诗：“念家山破定风波，郎按新词妾唱歌。恨杀 南朝 阮司马 ，累儂夫壻病愁多。” 鲁迅 《赠人》诗之一：“唱尽新词欢不见，旱云如火扑晴江。”
(2).新产生的词语。如：近些年产生的科技新词如激光、航天飞机、超导等已被人们普遍接受。
(3).没有学过的词语。如：为了校正发音和多学些新词，她天天坚持听英语广播讲座。
看看
(1) 查看,细看,检查
士兵,让我看看你的通行证
(2) 渐渐
看看脚酸腿软
(3) 眼前,即将
看看又还秋暮
云起
如云涌起。比喻众多的事物一下子出现。《艺文类聚》卷六二引 汉 刘歆 《甘泉宫赋》：“离宫特观，楼比相连，云起波骇，星布弥山。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“自 后汉 以来，碑碣云起。”《云笈七籤》卷二八：“糗粮山积，匠石云起。” 汪辟疆 《唐人小说·＜玄怪录＞叙录》：“且小説自 贞元 、 元和 之间，作者云起，情文交互。”
襄王梦
传说 楚王 游 高唐 ，梦见 巫山 神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女化云化雨于 阳台 。见 战国 楚 宋玉 《高唐赋》序、《神女赋》序。后遂以“襄王梦”为男女欢合之典。 唐 胡曾 《咏史·阳台》：“何人更有 襄王 梦，寂寂 巫山 十二重。”《南宫词纪·桂枝香·秋怀》：“顿使我愁人不寐， 襄王 梦雨散云收。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“前缘不断， 巫峡 恨浓，连牀且话 襄王 梦。”按，游 高唐 ，梦神女者，当为 楚怀王 ，非 襄王 。自古以来， 襄王 枉受其名。参阅 宋 沉括 《梦溪补笔谈·辩证》。
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