惜婴娇原文
猛悟回头，把尘事都忘了。急收心、速归大道。
空里寻真，向无中传明教。
最好。
现丹华，回光返照。
探颐精微，表天奕幽深奥。
明内外、浮沉颠倒。
一＊双关，混百神，分三要。
玄妙。
瑞云扶，玉辰容貌。
诗词问答
问：惜婴娇的作者是谁？答：侯善渊
问：惜婴娇写于哪个朝代？答：元代
问：惜婴娇是什么体裁？答：词
问：侯善渊的名句有哪些？答：侯善渊名句大全
参考注释
回头
(1) 把头转向后方
(2) 悔悟;改邪归正
及早回头
(3) 少等一会儿;过一段时间以后
回头再谈
回头见
尘事
旧指世俗的事;尘俗之事
尘事纷繁
收心
(1) 收起散漫放纵的心思
(2) 也指收起做坏事的念头,改邪归正
大道
(1) 宽阔的道路
(2) 正确的道理
合于大道
寻真
(1).寻求仙道。 唐 皇甫冉 《同裴少府安居寺对雨》诗：“共结寻真会，还当退食初。” 宋 魏野 《寻隐者不遇》诗：“寻真误入 蓬莱岛 ，香花不动松花老。” 明 高启 《题天池石辟图》诗：“寻真羽客不肯一相顾，却借释子营茅茨。”
(2).指探求事物的本原或真理。 太平天囯 洪秀全 《原道醒世训》：“上帝原来是父亲，水源木本急寻真。”
明教
旧对别人言论书札的敬称
寡人不肖,未尝得闻明教。——《战国策·魏策》
最好
(1)
(2) 胜过所有的人和物
(3) 最佳,好到极点
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丹华
(1).红花。 汉 蔡邕 《琴赋》：“观彼椅桐，层山之陂。丹华煒燁，緑叶参差。” 晋 张华 《杂诗》之二：“白苹齐素叶，朱草茂丹华。”
(2).道教所炼的丹名。 晋 葛洪 《抱朴子·内篇·金丹》：“第一之丹，名曰丹华，当先作玄黄。” 唐 白居易 《送毛仙翁》诗：“丹华既相付，促景定当延。”
回光返照
见“ 回光反照 ”。
亦作“ 迴光反照 ”。1.太阳刚落时由于反射作用而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人临死之前精神忽然兴奋的现象。《红楼梦》第九八回：“此时 李紈 见 黛玉 略缓，明知是迴光返照的光景，却料着还有一半天的耐头。” 叶紫 《杨七公公过年》：“她伸手到 七公公 的头上去，探了一探，微微地还有一点儿热意。该不是回光返照吧？”
(2).比喻旧事物灭亡之前暂时兴旺的现象。 杨玉如 《辛亥革命先著记》第三章：“一日之间， 武昌 各革命机关全被破获，被捕男女达数十人，皆披枷带锁，拘押候审，这是 清 朝专制淫威的回光反照，其消灭当在指顾间。”
(3).佛教指反省内心。《景德传灯录·洪州云居山义能禅师》：“迴光返照，看身心是何物。”
精微
精深微妙,也指精微之处
那幅画的精微之处也刻划得一丝不苟
幽深
幽静而深远
花木幽深
内外
在数量或时间上接近精确地;大约;近似
五十年内外
浮沉
在水中时而浮起,时而沉下,指随波逐流,也比喻盛衰,升降
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》
颠倒
(1) 反而
好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》
(2) 又
你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。
(3) 究竟;所以
只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》
双关
(1) 汉语修辞格之一。字面上是一个意思,而暗含着另一个意思
双关语
一语双关
(2) 把一个思想或一个对象在心理上同时跟通常不认为有联系的两个领域联系起来
百神
指各种神灵。《诗·周颂·时迈》：“怀柔百神，及 河 乔岳。”《孟子·万章上》：“使之主祭，而百神享之，是天受之。”《汉书·杜邺传》：“上帝百神收还威怒，禎祥福禄何嫌不报。” 宋 苏辙 《次韵孔平仲著作见寄》之二：“胡为嗜一饱，坐使百神哭。” 清 顾炎武 《恭谒孝陵》诗：“正寝朝羣后，空城走百神。”
三要
(1).三个重要方面。 明 薛瑄 《从政录》：“养民生、復民性、禁民非，治天下之三要。” 明 薛瑄 《从政录》：“不欺君、不卖法、不害民，此作官持己之三要也。”
(2).道家谓耳、目、口为三要。《阴符经》：“九窍之邪，在乎三要，可以动静。”注：“ 太公 曰：三要者，耳、目、口也。” 唐 齐己 《读阴符经》诗：“三要洞开何用闭？高臺时去凭栏干。”
玄妙
深奥微妙
玄妙的学说
瑞云
祥云。《太平御览》卷八引《西京杂记》：“瑞云曰庆云，曰景云，或曰卿云。” 唐 张籍 《春日早朝》诗：“晓陌春寒朝寄来，瑞云深处见楼臺。” 明 无名氏 《齐天大圣》第四折：“当生之时，瑞云覆国，异香芬然。”参见“ 瑞气 ”。
容貌
人的长相;容颜相貌
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