原文
雨色流香绕坐中。映阶疏竹一丛丛。
不奈晚来萧瑟意，子猷风。
潋滟满倾金凿落，淋漓从湿绣芙蓉。
吸尽百川天上去，看长虹。
诗词问答
问：《摊声浣溪沙（吴兴僧舍竹下与王明之饮）》的作者是谁？答：毛滂
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：毛滂的名句有哪些？答：毛滂名句大全
书法欣赏
摊声浣溪沙（吴兴僧舍竹下与王明之饮）书法作品
参考注释
雨色
(1).雨中的景色。 南朝 陈 萧铨 《巫山高》诗：“猿声不辨处，雨色詎分空。” 唐 宋之问 《早入清远峡》诗：“雨色摇丹嶂，泉声聒翠微。” 宋 吴文英 《金盏子·赋秋壑西湖小筑》词：“笑携雨色晴光，入春明朝市。”
(2).天欲下雨的景象。 唐 张旭 《山行留客》诗：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。” 唐 李白 《宿巫山下》诗：“雨色风吹去，南行拂 楚王 。高丘怀 宋玉 ，访古一霑裳。”
犹落红。落花。 宋 毛滂 《摊声浣溪沙·吴兴僧舍竹下与王明之饮》词：“雨色流香绕坐中，映堦疏竹一丛丛。”
流香
古代酒名。 宋 陆游 《乍晴出游》诗：“归来幸有流香在，剩伴儿童一笑嬉。”自注：“流香，盖赐酒名。”
坐中
(1).座席之中。《史记·樊郦滕灌列传》：“ 项羽 既饗军士，中酒， 亚父 谋欲杀 沛公 ，令 项庄 拔剑舞坐中，欲击 沛公 ， 项伯 常屏蔽之。”
(2).旧时京剧班社在演出进行中，后台设有“帐桌”，由“文武总管”坐守桌旁，指挥全班业务，叫做“坐中”。目前剧团管理后台工作已不采取此种形式。
丛丛
形容人或物聚集的样子。 五代 齐己 《闻落叶》诗：“来年未离此，还见碧丛丛。” 清 龚自珍 《京师悦生堂刻石》：“若夫草莽市井之人，丛丛而蝨蝨，不出於 黄 炎 ，其先未尝有得姓受氏之荣也。”
不奈
(1).无奈。 唐 李昂 《戚夫人楚舞歌》：“不奈君王容鬢衰，相存相顾能几时。” 宋 范成大 《己丑五月被召至行在》诗：“酒槽不奈青春老，经笥空供白昼眠。” 明 高启 《送衍师还相川》诗：“道心深悟俱浮幻，不奈诗名满世传。”
(2).不耐，忍受不了。 唐 陆畅 《解内人嘲》诗：“须教翡翠闻 王母 ，不奈乌鳶噪鹊桥。” 宋 王安石 《红梅》诗：“春半花才发，多应不奈寒。”
晚来
傍晚；入夜。 唐 杜甫 《题郑县亭子》诗：“更欲题诗满青竹，晚来幽独恐伤神。” 郭沫若 《芭蕉花》：“白日里家务忙，到晚来背着弟弟在菜油灯下洗尿布的光景，我在小时还亲眼见过，我至今也还记得。”
萧瑟
(1) 草木被秋风吹袭的声音
秋风萧瑟。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》
(2) 寂寞凄凉
子猷
晋 王徽之 的字。 王羲之 之子。 * 竹，曾说：“何可一日无此君！”居 会稽 时，雪夜泛舟 剡溪 ，访 戴逵 ，至其门不入而返。人问其故，则曰：“本乘兴而行，兴尽而返，何必见 戴 ！”见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》。遂传为佳话。 唐 李白 《寻阳送弟》诗：“ 寻阳 非 剡水 ，忽见 子猷 船。” 宋 梅尧臣 《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》：“ 子猷 多兴怜飞雪，向晚归时又见飘。” 明 高启 《水龙吟·画红竹》词：“再相逢 子猷 还惜，此君未老，岁寒犹有少年颜色。”
潋滟
(1) 形容水盈溢
(2) 形容水波荡漾
浟湙潋滟,浮天无岸。——木华《海赋》
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
湖光潋滟
凿落
亦作“ 凿络 ”。以镌镂金银为饰的酒盏。 唐 白居易 《送春》诗：“银花凿落从君劝，金屑琵琶为我弹。” 宋 叶廷珪 《海录碎事·饮食》：“ 湘 楚 人以盏斝中鐫鏤金渡者为金凿络。” 清 杨芳灿 《望江南》词：“醉月亭臺银凿落，嬉春图画玉鸦叉，乐事属谁家。”
淋漓
(1) 液体湿湿地淌下,即流滴的样子
淋漓不净
(2) 形容痛快
淋漓肺腑之言
芙蓉
(1) 芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色
(2) 荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木
吸尽
以类似流体被饮干那样的方式吸收(无形的东西)或使消失
吸尽稀薄而刺鼻的空气
百川
江河湖泽的总称。《诗·小雅·十月之交》：“百川沸腾，山冢崒崩。” 晋 成公绥 《大河赋》：“览百川之弘壮兮，莫尚美於 黄河 。” 唐 李白 《公无渡河》诗：“ 大禹 理百川，儿啼不窥家。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“四瀆尊於百川，谓其发源而东，不假他水，直注於海也。” 清 冯桂芬 《致李伯相书》：“河名 大清 ，百川朝宗，美瑞也。”
上去
(1) 由低处到高处
顺着山坡爬上去
(2) 登上
车来了,你上去吧
(3) 向前发展;得到提高
这里的工作老是搞不上去
看长
看得远，有远见。《醒世姻缘传》第十五回：“ 晁夫人 道：‘狗！是甚么是，我只説是爷儿们不看长！’”《醒世姻缘传》第十九回：“你若不茁茁实实的説与他，狗揽三堆屎，有了和尚，他还有‘寺’哩！甚么是看长的人！咱做这枉躭虚名的勾当。”
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