冀州客舍酒酣贻王绮寄题南楼（时王子欲应制举西上）

原文

夫子傲常调，诏书下征求。
知君欲谒帝，秣马趋西周。
逸足何駸駸，美声实风流。
学富赡清词，下笔不能休。
君家一何盛，赫奕难为俦。
伯父四五人，同时为诸侯。
忆昨始相值，值君客贝丘。
相看复乘兴，携手到冀州。
前日在南县，与君上北楼。
野旷不见山，白日落草头。
客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。
南邻新酒熟，有女弹箜篌。
醉后或狂歌，酒醒满离忧。
主人不相识，此地难淹留。
吾庐终南下，堪与王孙游。
何当肯相寻，澧上一孤舟。

诗词问答

问：《冀州客舍酒酣贻王绮寄题南楼（时王子欲应制举西上）》的作者是谁？答：岑参
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全唐诗：卷198_24

参考注释

夫子

(1) 古时对男子的尊称

(2) 旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

(5) 孔门的学生对孔子的称呼

常调

(1).长期调和。《列子·黄帝》：“阴阳常调，日月常明。”

(2).平常戏狎。《文选·曹植＜与吴季重书＞》：“前日虽因常调，得为密坐，虽讌饮弥日，其於别远会稀，犹不尽其劳积也。” 吕向 注：“常调，谓常戏。”

(1).固定的音调。《后汉书·王充王符等传论》：“舟无推陆之分，瑟非常调之音。” 晋 左思 《魏都赋》：“金石丝竹之恒韵，匏土革木之常调。”

(2).引申为陈旧的论调。 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第八五回：“况种族革命，已成常调。”

(3).定额赋税。《后汉书·韦彪传》：“农人急於务而苛吏夺其时，赋发充常调而贪吏割其财，此其巨患也。”《魏书·高宗纪》：“自今常调不充，民不安业，宰民之徒，加以死罪。申告天下。”《隋书·食货志》：“常调之外，逐丰稔之处，折绢糴粟，以充国储。”

(4).按常规迁选官吏。 唐 高适 《宋中遇刘书记有别》诗：“几载困常调，一朝时运催。” 清 薛福成 《代李伯相日本某居士集序》：“仕宦不逾常调，计典不入上考。”

诏书

皇帝布告臣民的文书

衣带诏书

征求

(1) 访求

征求意见

(2) 征收

征求滋多

秣马

饲马。《左传·襄公二十六年》：“简兵蒐乘，秣马蓐食。”《国语·吴语》：“ 吴王 昏乃戒，令秣马食士。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》：“ 尚 使人慰劳曰：‘蛮人多寳，足富数世，诸卿但不併力耳！所亡何足介意。其明旦秣马蓐食，径赴城屯。’” 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌》：“洗兵鱼海云迎阵，秣马龙堆月照营。” 宋 黄庭坚 《送伯氏入都》诗：“王侯不可謁，秣马兴言归。”

西周

(1).朝代名。 周 自 武王 至 幽王 都 镐京 ， 平王 迁都 洛邑 ，以 镐京 在 洛邑 之西，故称 幽王 以前之 周 朝为 西周 。 晋 杜预 《春秋经传集解序》：“ 西周 之美可寻， 文 武 之迹不坠。”《通志·三王纪下》：“自 武王 元年己卯，至 厉王 四十年己未，二百八十一年；自 共和 元年庚申，至 幽王 十一年庚午，七十一年，共三百五十二年为 西周 。”

(2).指 周 都 镐京 。在今 陕西省 西安市 西南。《诗·王风·黍离序》“黍离，閔 宗周 也” 汉 郑玄 笺：“ 宗周 ， 镐京 也，谓之 西周 。”《国语·周语上》：“ 幽王 二年， 西周 三川皆震。” 韦昭 注：“ 西周 ， 镐京 也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“秣马 皋门 ，税驾 西周 。”

逸足

(1).犹疾足。 汉 傅毅 《舞赋》：“良骏逸足，蹌捍凌越。”《三国志·吴志·庞统传》：“ 陆子 可谓駑马有逸足之力， 顾子 可谓駑牛能负重致远也。” 郭沫若 《楚霸王 * 》：“马像是恨那眼前的 长江 限制了它的逸足，屹立着不断地把前蹄在石碛上蹴。”

(2).指骏马。《宋书·谢庄传》：“藴籋云之鋭景，戢追电之逸足。” 明 高启 《车过八岗》诗：“安得驾逸足，平野超飞烟。”

(3).比喻出众的才能或人才。 唐 刘长卿 《灞东晚晴简同行薛弃朱训》诗：“二贤诚逸足，千里陪征驾。” 宋 陈师道 《代祭曹令文》：“駸駸逸足，度 谢 超 鲍 。” 明 王稚登 《丹青志·逸品·两陈君》：“若夫翠辨红寻，葩分蕊析，此俗工之下技，非可以语高流之逸足也。”

美声

(1).美妙的声音。 汉 张衡 《西京赋》：“妖蛊艷夫 夏姬 ，美声畅於 虞氏 。”

(2).良好的声名。《三国志·蜀志·诸葛瞻传》：“每朝廷有一善政佳事，虽非 瞻 所建倡，百姓皆传相告曰：‘ 葛侯 之所为也。’是以美声溢誉，有过其实。” 唐 封演 《封氏闻见记·铨曹》：“朝廷以 晦 革銓司旧制，颇忧之。既而銓综流品，皆得其叙，而美声洋溢。”

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有 * 特点或 * 上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

富赡

(1).丰富充足。形容资财。《汉书·戾太子刘据传》：“太子有故人在 湖 ，闻其富赡，使人呼之而发觉。” 颜师古 注：“赡，足也。” 唐 裴铏 《传奇·张天颇》：“﹝ 袁大娘 ﹞曰：‘君窘厄如是，能取某一计，不旬朔，自当富赡，兼获延龄。’” 清 葆光子 《物妖志·石·石狮》：“其家颇富赡，不惜金币，招迎师巫。”

(2).丰富充足。形容才华、诗文、词藻等。《世说新语·言语》“ 道壹 道人好整饰音辞” 南朝 梁 刘孝标 注：“《沙门题目》曰： 道壹 文锋富赡。” 唐 刘知几 《史通·古今正史》：“ 建兴 元年， 董统 受詔草后书（指《后燕书》），著本纪并佐命功臣、王公列传，合三十卷。 慕容垂 称其敍事富赡，足成一家之言。” 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“ 罗虬 词藻富赡，与宗人 隐鄴 齐名。” 明 沉德符 《野获编·词曲·拜月亭》：“若《西厢》才华富赡，北词大本未有能继之者；终是肉胜於骨，所以让《月亭》一头地。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第五节：“ 韩 诗与古文一样，象 长江 大河 ，浩浩瀚瀚，表现笔力雄健才思富赡的极致。”

(3).使财物丰足。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 韦太尉 在 西川 ，凡事设教，军士将吏婚嫁，则以熟綵衣给其夫氏，以银泥衣给其女氏，又各给钱一万，死葬称是，内附者富赡之，远来者将迎之，极其聚敛，坐有餘力，以故军府寖盛，而黎甿重困。”

清词

清丽的词句。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》：“清词转而不穷，巧义出而卓立。” 唐 芮挺章 《＜国秀集＞序》：“取 太冲 之清词，无嫌近溷；得 兴公 之佳句，寧止掷金。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》：“先生读书尽三藏，最喜《维摩》卷里多清词。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·孔另境编＜当代文人尺牍钞＞序》：“先前是在看朝章国故，丽句清词，如何抑扬，怎样请托。”

下笔

落笔

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

君家

(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”

(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。”

一何

何其,多么

使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》

一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》

妇啼一何苦。

赫奕

(1).光辉炫耀貌。 汉 陈琳 《武军赋》：“声訇隐而动山，光赫奕以烛夜。”《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“故其华表则镐镐鑠鑠，赫奕章灼，若日月之丽天也。” 李善 注：“镐镐鑠鑠，赫奕章灼，皆谓光显昭明也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“ 上军王 方游猎，远见宫中光明赫奕，疑有火灾。”

(2).显赫貌；美盛貌。 汉 应劭 《风俗通·过誉·汝南陈茂》：“谨按《春秋》，王人之微，处于诸侯之上，坐则专席，止则专馆，朱轩驾駟，威烈赫奕。”《魏书·酷吏传·李洪之》：“﹝ 洪之 ﹞富贵赫奕，当舅戚之家。” 唐 豆卢回 《登乐游原怀古》诗：“赫奕文物备，葳蕤休瑞繁。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武孝廉》：“餘金市鞍马，冠盖赫奕。”

难为

(1) 使人为难

她不会喝酒,你就别难为她了

(2) 施加压力

她会唱歌却不唱,就得难为她唱

(3) 用于感谢别人代自己做事的客套话

难为你给我提一桶水来

伯父

(1) 父亲的哥哥

(2)

(3) 称呼和父亲同辈而年长的男子

(4) 古代天子称同姓诸侯

同时

(1) 同时代;同一时候

同时发生

同时发火。——《资治通鉴》

(2) 并且

任务艰巨,同时时间又很紧迫

诸侯

古时帝王所辖各小国的王侯

诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》

相值

(1).犹相遇。 南朝 梁 江淹 《知己赋》序：“始於 北府 相值，倾盖无已。” 唐 韩愈 《寄皇甫湜》诗：“昏昏还就枕，惘惘梦相值。” 宋 苏轼 《芙蓉城》诗：“此生流浪随沧溟，偶然相值两浮萍。” 郭沫若 《今津纪游》六：“我的视线同她们觌面相值。”

(2).相当；相匹敌。《仪礼·丧服》“大功八升若九升” 汉 郑玄 注：“欲其文相值。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论中》：“ 晁公武 《读书志》考诸人与 河汾 （指 隋 王通 ）絶不相值，甚详，第亦无庸事此，读《中説》即瞭然。”

贝丘

(1).古地名。在今 山东 博兴 东南。《左传·庄公八年》：“ 齐侯 游于 姑棼 ，遂田于 贝丘 。” 杜预 注：“ 姑棼 、 贝丘 ，皆 齐 地。田，猎也。 乐安 博昌县 南有地名 贝丘 。” 唐 高适 《淇上酬薛三据兼寄郭少府》诗：“东驰眇 贝丘 ，西顾弥 虢略 。”

(2).考古学名词。原始人类在沿海或滨湖地区，遗留下来的牡蛎、蛤蜊、鲍鱼、诲螺等贝类介壳堆积物，形如小丘，故名。其中往往包含有石器、陶器等文化遗物。我国沿海地区新石器时代遗址中常有发现。

相看

亲自观看(多用于相亲)

明日接迎春家去住两日,以备人家相看。——《红楼梦》

乘兴

乘着一时高兴

携手

手拉手

携手并肩

冀州

古九州之一,包括现在河北省、山西省、河南省黄河以北和辽宁省辽河以西的地区

前日

前天,昨天的前一天

招前日宾客。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

君上

君主

野旷

荒野空阔。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“野旷沙岸浄，天高秋月明。”《二刻拍案惊奇》卷八：“我要城外野旷去处走走，散心耍子一回何如？”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

白日

(1) 白天

(2) 太阳

白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》

(3) 泛指时光

浪费白日

落草

旧指逃入山林做强盗。

落草为寇

〈方〉∶指胎儿出生

客舍

旅馆;供旅客住宿的房屋

梨花

亦作“棃花”。1.梨树的花，一般为纯白色。 南朝 梁 萧子显 《燕歌行》：“ 洛阳 梨花落如雪，河边细草细如茵。” 唐 岑参 《白雪歌送武判官归京》：“北风捲地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。” 明 高启 《饮陈山人园次能翁韵》：“桃花棃花已狼籍，躑躅花开如火炎。”

(2).一种较小的酒杯名。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·回仙》：“ 陆元光 《回仙録》云：‘…… 回公 曰：饮器中，惟鐘鼎为大，屈巵、螺杯次之，而棃花、蕉叶最小。’”

(3).指梨花枪法。 姚雪垠 《李自成》第二卷第十一章：“你到老营去住几天，请 刘芳亮 将爷指点指点，去掉花枪，回到梨花正宗。”自注：“梨花，即梨花枪，亦即 杨 家枪法。”参见“ 梨花枪 ”。

(4).指梨花大鼓。详“ 梨花大鼓 ”。

(5).旧武器名。参见“ 梨花枪 ”。

鸣鸠

即斑鸠。《诗·小雅·小宛》：“宛彼鸣鳩，翰飞戾天。”《吕氏春秋·季春》：“鸣鳩拂其羽，戴任降于桑。” 高诱 注：“鸣鳩，班鳩也。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四八：“鸣鳩嬉庭树，焦明游浮云。” 明 刘基 《春日杂兴》诗之二：“鸣鳩语燕声相应，又是人间一度春。”参见“ 斑鳩 ”。

南邻

(1).古指南方 金邻国 。《汉书·扬雄传上》：“仁声惠於北狄，武义动於 南邻 。” 颜师古 注：“南方有 金邻 之国，极远也，故云 南邻 。”

(2).南边的近邻。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“指 长沙 之邪径兮，存 重华 乎南邻。” 李善 注：“《山海经》曰：‘南方 苍梧 之川，其中 九疑山 ， 舜 之所葬，在 长沙 界中。’” 晋 左思 《咏史》诗之四：“南邻击鐘磬，北里吹笙竽。” 唐 杜甫 《遣兴》诗：“焉知南邻客，九月犹絺綌。” 金 元好问 《早起》诗：“北舍南邻独乐声，夹衣晨起觉秋清。” 元 杨维桢 《漫兴》诗之六：“南邻酒伴辱相呼，共访城东旧酒壚。”

箜篌

古代来自西域的译词。一种拨弦乐器,弦数因乐器大小而不同,最少的五根弦,最多的二十五根弦,分卧式和竖式两种。琴弦一般系在敞开的框架上,用手指拨弹

狂歌

纵情歌咏。 汉 徐干 《中论·夭寿》：“或披髮而狂歌，或三黜而不去。” 唐 杜甫 《赠李白》诗：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？” 宋 辛弃疾 《水调歌头·汤朝美司谏见和用韵为谢》词：“説剑论诗餘事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。” 陈去病 《昼寝杂感》诗：“客难解嘲俱未洽，狂歌哀哭更何徒。”

酒醒

醉后清醒过来

离忧

遭受忧愁。离,通“罹”,遭遇

“离骚”者,犹离忧也。——《史记·屈原贾生列传》

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

相识

(1) 互相认识

素不相识

(2) 指彼此认识的人

此地

这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”

淹留

长期逗留;羁留

吾庐

我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一：“众鸟欣有託，吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗：“吾庐不独贮妻儿，自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲：“不如归去， 香炉峰 下，吾爱吾庐。”

王孙

(1) 王爵的子孙

(2) 泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

王孙公子

何当

(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”

(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”

(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”

(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”

(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”

(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”

相寻

(1).相继；接连不断。 南朝 梁 江淹 《效古》诗之一：“谁谓人道广，忧慨自相寻。”《北史·源贺传》：“ 陈 将 吴明彻 寇 淮 南， 歷阳 、 瓜步 相寻失守。”《花月痕》第四六回：“覆辙相寻，曾不知戒，内阁耳目犹人有先机议处，以肃戎行者乎？”

(2).寻访；找寻。 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇嘉宾，不可不成一会。” 宋 朱熹 《丽泽堂》诗：“感君怀我意，千里梦相寻。”《水浒传》第十九回：“到得那里，相寻着 吴用 、 刘唐 船隻，合做一处。”

孤舟

孤独的船。 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿作》诗：“眇眇孤舟游，緜緜归思紆。” 宋 陆游 《戏题江心寺僧房壁》诗：“史君千骑驻霜天，主簿孤舟冷不眠。” 明 高启 《出郭舟行避雨树下》诗：“一片春云雨满川，渔簑欲借苦多缘。多情水庙门前柳，庶我孤舟半日眠。”