涉汉至隆中有感

涉汉至隆中有感原文

晓渡汉水阳，平川去如掌。
春深风日老，雨后桑麻长。
麦田渺无际，竹墅清可赏。
家家傍林落，往往成族党。
溪头浣纱女，十五自来住。
我来三月暮，甚作三浙想。
爱此重踌躇，凄然复怅惘。
边头兵未动，农事日以广。
只今烽火地，开辟无旷壤。
缅思生人情，本自乐安养。
每遭我辈误，遂使汝曹枉。
承平未灾变，北地极丰穰。
中间一丧乱，杀戮同草莽。
赤子亦何如，沦胥受漂荡。
缙绅欲辞罪，世道终安放。
歌罢叫葛公，英灵歘来享。

诗词问答

问：涉汉至隆中有感的作者是谁？答：项安世
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参考注释

水阳

水的北面。 南朝 梁 江淹 《赤虹赋》：“赩赫山顶，炤燎水阳。”

平川

广阔平坦之地

平川广野

春深

春意浓郁。 唐 储光羲 《钓鱼湾》诗：“垂钓緑湾春，春深杏花乱。” 宋 秦观 《次韵裴仲谟和何先辈》：“支枕星河横醉后，入帘飞絮报春深。” 许地山 《危巢坠简·春桃》：“ 春桃 愉悦的声音就像春深的莺啼一样。”

风日

(1).风与日。谓风吹日晒。 晋 陶潜 《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”

(2).指天气；气候。 唐 李白 《宫中行乐词》之八：“今朝风日好，宜入 未央 游。” 清 卓尔堪 《醉花阴》词：“风日近清明，几片榆钱，都算鶯儿俸。”

(3).犹风光。 唐 杜审言 《春日京中有怀》诗：“寄语 洛城 风日道，明年风色信还人。” 明 蒋一葵 《长安客话·仙人枕》：“ 元 陈孚 诗：‘ 居庸 万马绕山前，未许苍苔睡晏然。见説 华山 风日好，何如移伴白云眠。’” 清 姚鼐 《赠孙雨窗》诗：“茶香竹净好风日，请我俛仰前贤旁。”参见“ 风光 ”。

雨后

指谷雨后采制的茶叶。《宋史·食货志下五》：“散茶出 淮南 、 归州 、 江南 、 荆湖 ，有龙溪、雨前、雨后之类十一等。”

桑麻

(1).桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维，同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。《管子·牧民》：“藏於不竭之府者，养桑麻、育六畜也。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·春日即事题毛村酒垆》词：“閒意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻，青裙縞袂谁家女，去趁蚕生看外家。”

(2).泛指农作物或农事。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二：“相见无杂言，但道桑麻长。” 唐 孟浩然 《过故人庄》诗：“开筵面塲圃，把酒话桑麻。” 王闿运 《＜湘潭县志＞序》：“家有置社，福我桑麻。”

无际

无边

无边无际的大草原

家家

每户

林落

林中，林间。 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲：“携壶策杖穿林落，临风对月闲吟课。” 明 李东阳 《送桑民怿训导泰和》诗：“试看孤鹰下林落，壮心还向碧天飞。”

往往

(1) 每每;时常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 处处;到处

往往山出棋置。——《史记·货殖列传》

卒中往往语。——《史记·陈涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 纷纷

吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》

则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》

族党

聚居的同族亲属。《左传·襄公二十三年》：“ 晋 人克 欒盈 于 曲沃 ，尽杀 欒氏 之族党。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“一家之行修，移之於乡邻族党。” 清 姚海柏 《双头牡丹灯记》：“先人既没，家事零替，既无兄弟，仍鲜族党。”

溪头

犹溪边。 唐 李端 《送客东归》诗：“行人相见便东西，日暮溪头饮马别。” 宋 辛弃疾 《清平乐·村居》词：“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。” 清 吴伟业 《过诸乾一细林山馆》诗：“桥痕穿谷口，亭影压溪头。”

谿頭：犹溪中。 清 徐恪 《桃叶曲》：“五月南风来，谿头长莲叶。”

自来

从来;原来

三月

(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月

(2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月

(3) 三个月

踌躇

(1) 犹豫不决

操欲立后嗣,踌躇不定 。——《三国演义》

(2) 思量,考虑

他两个眉来眼去,不由我暗暗踌躇,似这般哑谜儿怎猜做?——元· 关汉卿《鲁斋郎》

(3) 停留;徘徊不前

蹇淹留而踌躇。——宋玉《九辩》

(4) 得意的样子

踌躇满志

(5) 痛心;心情不愉快

望西都,意踌躇。——张养浩《山坡羊》

凄然

(1) 寒凉

萧瑟凄然的晚秋

(2) 凄凉悲伤

凄然泪下

怅惘

因失意而心事重重;惆怅迷惘

神色怅惘

边头

(1) 〈方〉∶尽头

洞庭湖边头是岳阳楼

(2) 边界

(3) 〈方〉∶接近某一固定时刻的一段时间

早餐边头,你去吧

农事

1.指耕耘﹑收获﹑贮藏等农业生产活动。 2.指村庄。

只今

如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”

烽火

(1) 古时边防报警的烟火

(2) 比喻战火或战争

四十三年,望中犹记,烽火扬州路。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

开辟

(1) 打通;开拓

开辟光辉的未来

(2) 创立

开辟航线

(3) 开办

开辟专栏

无旷

亦作“ 无壙 ”。1.不懈怠。《荀子·议兵》：“敬谋无壙，敬事无壙，敬吏无壙，敬众无壙，敬敌无壙，夫是之谓五无壙。” 杨倞 注：“无壙，言不敢须臾不敬也。‘壙’与‘旷’同。”

(2).不空，不断。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“匭牘相寻，鞮译无旷。” 张铣 注：“ 周 官 鞮鞻氏 掌四夷之乐也；译，传四夷之语而宣之者也。言四夷献乐译言，岁时不旷也。”

缅思

遥想。 唐 杜甫 《画鹘行》：“缅思云沙际，自有烟雾质。” 宋 王安石 《梁王吹台》诗：“缅思当盛时，警蹕在虚空。” 明 杜岕 《咏史》：“缅思 战国 时， 淳于 秉正道。” 清 黄鷟来 《咏怀》之十五：“缅思 禹穴 藏，玉简多赢餘。”

人情

(1) 人的感情;人之常情

始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》

(2) 情面;人与人之间的社会关系

(3) 恩惠,情谊

做个人情

(4) 赠品、礼品

送人情

忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》

本自

本来就，一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王 本自有一往雋气，殊自轻之。” 唐 高适 《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。” 唐 孟郊 《婵娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人间本自无灵匹。”

安养

(1).佛教语。即极乐世界。谓众生生此世界，可以安心养身，闻法修道，故名。 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“安养有寄，阎浮无希。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·释僧叡》：“ 叡 善摄威仪，宏讚经法，常迴此诸业，愿生安养，每行住坐卧，不敢正背西方。”

(2).安息休养。 宋 陈师道 《贺本州刘大夫书》：“仓库既倾，饥寒并解；鲸鯢就戮，金鼓不鸣。方兹安养之秋，乐得循良之吏。” 清 赵翼 《廿二史札记》卷三三：“天下府州县官来朝，帝諭之曰：‘天下初定，百姓财力俱困，如初飞之鸟，不可拔其羽；新植之木，不可摇其根，在安养生息之而已。’”

(3).犹长养，滋养。《云笈七籤》卷二六：“天气安和，芝草常生。地无寒暑，安养万物。”

我辈

我等，我们。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 作《天台赋》成，以示 范荣期 云：‘卿试掷地，要作金石声。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宫商中声。’然每至佳句，輒云：‘应是我辈语。’” 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“造幽无人境，发兴自我辈。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“若内翰不讳，我辈岂忍独生？” 鲁迅 《热风·随感录五十四》：“这许多事物挤在一处，正如我辈约了 燧人氏 以前的古人，拼开饭店一般，即使竭力调和，也只能煮个半熟。”

汝曹

你们。《后汉书·马援传》：“汝曹知吾恶之甚矣，所以復言者，施衿结褵，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。” 唐 杜甫 《渡江》诗：“戏问垂纶客，悠悠见汝曹。” 清 孙枝蔚 《移居怀远坊喜与汪叔定季甪爱园相近》诗：“汝曹非农復非商，胡不辛勤守几案？”

承平

太平;持久太平

今累世承平,豪富吏民。——《汉书·食货志》

承平日久

灾变

(1) 剧烈的地质变迁(在地表产生突然的和大规模的更替)

(2) 暗示强烈的、痉挛的或突然涌起的混乱行动——如在地壳中、个人思想上或国家中

北地

北部地方。《史记·燕召公世家》：“王（ 齐湣王 ）因令 章子 将五都之兵，以因北地之众以伐 燕 。” 司马贞 索隐：“北地，即 齐 之北边也。”《文选·枚乘＜上书重谏吴王＞》：“ 张 韩 将北地， 弓高 宿左右，兵不得下壁，军不得太息，臣窃哀之。” 李善 注：“将北地，谓将兵在 吴 军之北也。”

丰穰

1.犹丰熟。

2.犹丰满;肥沃。

中间

(1) 中心

中间突破

(2) 在事物两端之间或两个事物之间

中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》

坐在他们两个中间

(3) 在里面

生活在人民群众中间。

丧乱

死亡祸乱。后多以形容时势或政局动乱。《诗·大雅·云汉》：“天降丧乱，饥饉荐臻。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急。” 清 顾炎武 《顾与治诗序》：“晚值丧乱，独身无子，迫於赋役，困躓以终。” 陈去病 《鉴湖女侠秋瑾传》：“时天下丧乱，内外交鬨，而中朝政治，日益寙败。”

杀戮

大量杀害,屠戮

惨遭杀戮

草莽

(1) 丛生的杂草

零落同草莽。——晋· 陶渊明《归园田居》

(2) 偏僻的乡间;落后愚昧之地

乃令重黎举夔于草莽之中而进之。——《吕氏春秋·慎行论》

身居草莽

赤子

(1) 刚生的婴儿

(2) 人民

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

沦胥

(1).相率牵连。《诗·小雅·雨无正》：“若此无罪，沦胥以铺。” 毛 传：“沦，率也。” 郑玄 笺：“胥，相铺徧也。言王使此无罪者见牵率相引而徧得罪也。” 王引之 《经义述闻·毛诗中》：“‘铺’字当训病，《韩诗》作‘痡’，本字也。谓相率而入於刑，入於刑则病苦。”

(2).泛指沦陷、沦丧。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“淳风杪莽以永丧，縉绅沦胥而覆溺。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“下官堂构不绍，家业沦胥。” 清 顾炎武 《酬李子德二十四韵》：“一身长瓠落，四海竟沦胥。” 严复 《论教育书》：“神州之陆沉诚可哀，而四万万之沦胥甚可痛也。”

漂荡

(1).在水上浮动。 唐 李商隐 《河清与赵氏昆季宴集得拟杜工部》诗：“此中真得地，漂荡钓鱼船。” 明 刘基 《解语花》词：“罗幕掩数行清泪，一任他化作浮萍，漂荡随流水。”

(2).冲刷，冲。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“有 亮 所造八阵图，东跨故垒，皆纍细石为之……今夏水漂荡，岁月消损，高处可二三尺，下处磨灭殆尽。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷三：“两扇忽闢，大水漂荡，盗皆溺死。” 明 唐顺之 《与白伯伦仪部书》之二：“矢石驰驱，风波漂荡，岂是人情所乐。” 清 刘大櫆 《张豹林墓志铭》：“先高祖厝在浅土，猝为山水所漂荡。”

(3).冲没，淹没。《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“八月乙巳，蠲遇水资财漂荡者，今年调税。” 宋 苏轼 《徐州祈雨青词》：“ 河 失故道，遗患及於东方； 徐 居下流，受害甲於他郡，田庐漂荡，父子流离。” 清 任泰学 《质疑·周易》：“水流沙际，不免有漂荡之患。”

(4).漂泊；流浪。 唐 杜甫 《偶题》诗：“缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。” 宋 王安石 《寄友人》诗之三：“一别三年至一方，此身漂荡只殊乡。” 明 陈汝元 《金莲记·生离》：“丈夫漂荡今如此，却话 巴 山夜雨时。” 清 孙枝蔚 《赠汪舟次》诗：“维余漂荡人，髮素血将枯。”

(5).犹荡漾。形容景物美好。 唐 李商隐 《江东》诗：“今日春光太漂荡， 谢 家轻絮 沉 郎钱。”

(6).飘飞；飘扬。 唐 李商隐 《流莺》诗：“流鶯漂荡復参差，渡陌临流不自持。” 清 洪昇 《长生殿·私祭》：“你看鶯乱飞，草正芳，恰好应清明雨漂荡。” 巴金 《发的故事》：“他的叹声不能够冲破屋顶，又折了回来，怨愤地在房里四处漂荡。”

缙绅

原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。缙,也写作“搢”,插。绅,束在衣服外面的大带子

缙绅大夫士。——宋· 文天祥《指南录后序》

名达于缙绅间。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

缙绅而能不易其志者。——明· 张溥《五人墓碑记》

缙绅士大夫。——清· 周容《芋老人传》

道终

指隐士或修道者死亡。《宋书·孝义传·郭原平》：“ 山阴 朱百年 道终物表，妻 孔 耋齿孀居，窶迫残日。”

安放

放置,使某物处于一定的位置

祥林嫂比初来时候神气舒畅些,不待指引,自己驯熟的安放了铺盖。—— 鲁迅《祝福》

英灵

烈士的灵魂;受崇敬的人去世后的灵魂。也说“英魂”

来享

(1).亦作“ 来饗 ”。谓鬼神前来接受祭祀，歆享供品。《诗·商颂·烈祖》：“来假来饗，降福无疆。” 郑玄 笺：“享，谓献酒使神享之也。”一本作“ 来享 ”。《文选·张衡＜东京赋＞》：“灵祖皇考，来顾来饗。” 薛综 注：“言先帝之神，顾愍子孙，享其食也。”

(2).谓远方诸侯前来进献贡物。《诗·商颂·殷武》：“莫不敢来享，莫不敢来王。” 郑玄 笺：“享，献也。”《晋书·文帝纪》：“九服之外，絶域之氓，旷世所希至者，咸浮海来享。” 何启 胡礼垣 《新政论议》：“修文德以服远人，来享来王著其效。”