夜读杜诗契心喜成原文
夜永如年眠较迟，寒声贔屭薄书帏。静看香篆萦茶碗，细嚼槟榔当酒卮。
诗卷一工明病眼，骚人千载契心期。
偶逢会处点头笑，早被灯花圣得知。
诗词问答
问：夜读杜诗契心喜成的作者是谁？答：王迈
问：夜读杜诗契心喜成写于哪个朝代？答：宋代
问：王迈的名句有哪些？答：王迈名句大全
参考注释
夜永
夜长；夜深。多用于诗中。 唐 戴叔伦 《白苎词》：“美人不眠怜夜永，起舞亭亭乱花影。” 唐 张乔 《雨中宿僧院》诗：“夜永楼臺雨，更深江海人。”
寒声
(1).寒冬的声响，如风声、雨声、鸟鸣声等。 唐 朱邺 《扶桑赋》：“巨影倒空而漠漠，寒声吹夜以颾颾。” 宋 杨万里 《霰》诗：“寒声带雨山难白，冷气侵人火失红。” 清 袁枚 《赤壁》诗：“我来不共吹簫客，乌鹊寒声静夜闻。”
(2).凄凉的声音。 唐 皎然 《陇头水》诗之一：“ 陇头 水欲絶， 陇 水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。” 唐 高适 《燕歌行》：“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”
书帏
犹书斋。 唐 杜甫 《雨》诗之二：“高轩当 灧澦 ，润色静书幃。” 明 高启 《晚陪张水部过西桥隔城望见诸山》诗：“望山还恐山相笑，坐守书幃不出城。” 明 朱有燉 《风月牡丹仙》第三折：“冷森森风透到书幃。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“‘自昔文人称孝子，果然名士悦倾城’……‘娥眉问难佐书幃’，皆为余庆得姬。”
香篆
(1).香名，形似篆文。 宋 洪刍 《香谱·香篆》：“﹝香篆，﹞鏤木以为之，以范香尘为篆文，然於饮席或佛像前，往往有至二三尺径者。” 宋 洪刍 《香谱·百刻香》：“﹝百刻香，﹞近世尚奇者作香篆，其文準十二辰，分一百刻，凡燃一昼夜已。” 宋 张孝祥 《蓦山溪》词：“绣工慵，围棋倦，香篆频销印。” 清 纳兰性德 《清平乐》词：“寂寂绣屏香篆灭，暗里朱颜消歇。”
(2).指焚香时所起的烟缕。因其曲折似篆文，故称。 宋 范成大 《社日独坐》诗：“香篆结云深院静，去年今日燕来时。” 金 萧贡 《拟回文》诗之三：“风幌半縈香篆细，碧窗斜影月笼纱。” 清 汪懋麟 《三月晦日漫兴》诗之四：“静看香篆低帘影，默听飞虫绕鬢丝。”
茶碗
无手把的用来盛茶水的碗。一种有碟和瓷盖的茶碗叫盖碗杯
槟榔
(1) 一种常绿乔木( Areca cathecu ),树干很高,羽状复叶。果实可以吃,也供药用,能助消化,又有驱除绦虫的作用。生长在热带地方
(2) 这种植物的果实
酒卮
亦作“ 酒巵 ”。盛酒的器皿。 北周 庾信 《北园新斋成应赵王教》诗：“玉节调笙管，金船代酒巵。”《北史·魏濮阳王顺传》：“以银酒卮容二升许，悬於百步外，命善射者十餘人共射，中者即以赐之。” 宋 王安石 《思王逢原》诗之二：“ 庐山 南堕当书案， 湓水 东来入酒巵。” 郁达夫 《南天酒楼饯别映霞》诗之一：“自剔银灯照酒卮，旗亭风月惹相思。”
诗卷
诗集。 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗：“诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。”《旧五代史·梁书·罗隐传》：“ 畋 女幼有文性，尝览 隐 诗卷，讽诵不已。” 清 顾炎武 《自笑》诗：“自笑今年未得归，酒樽诗卷欲何依。”
病眼
(1).谓老眼昏花。 唐 白居易 《别行简》诗：“漠漠病眼花，星星愁鬢雪。” 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗：“离心不忍闻春鸟，病眼何堪送落暉。”
(2).眼睛有病；有病的眼睛。 唐 温庭筠 《雪》诗之一：“ 谢庄 今病眼，无意坐通宵。” 宋 邵雍 《代书寄长安幕张文通》诗：“枯肠忺饮酒，病眼怕看书。”
骚人
(1) 指诗人
骚人墨客
(2) 泛指忧愁失意的文士、诗人
正声何微茫,哀怨起骚人。——李白《古风》
迁客骚人,多会于此。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
契心
心意投合；称心。 宋 苏洵 《祭史彦辅文》：“吾与 彦辅 契心忘颜，飞腾云霄，无有远邇。” 明 袁宏道 《覆友人》：“故凡遇有契心之书，便当取读数徧。”
逢会
(1).相会，会合。 汉 王充 《论衡·寒温》二：“令参偶，遭适逢会。”
(2).遇到时机。 章炳麟 《书清彭山县知县康寿桐事》：“吏民交恶，讁言日腾，忌者利其纷糅，用相摧轧，其举劾亦有逢会焉。”
点头
快速地向前低头;作为 表示而向前低头
灯花
灯心燃烧时结成的花状物
圣得知
谓迅速灵敏地知道。多用于诗词。 唐 韩愈 《盆池》诗之四：“泥盆浅小詎成池，夜半青蛙圣得知。” 王若虚 《滹南诗话》卷上：“言初不成池，而蛙已知之，速如圣耳。” 宋 范成大 《续长恨歌》之三：“无端却作尘间念，已被仙官圣得知。” 宋 吕胜己 《鹧鸪天》词：“人去后，信来稀。等閒屈指数归期。门前恰限行人至，喜鹊如何圣得知。”
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