感事原文
大弓窍阳氏，神鼎沦泗渊。何须识微士，周鲁必不全。
武库一朝火，斩蛇逐飞烟。
伤心睨前事，氐虏定纷然。
诗词问答
问：感事的作者是谁？答：朱槔
问：感事写于哪个朝代？答：宋代
问：朱槔的名句有哪些？答：朱槔名句大全
参考注释
大弓
(1).古代良弓名。《春秋·定公八年》：“盗窃寳玉、大弓。” 杜预 注：“大弓， 封父 之繁弱。” 孔颖达 疏：“此寳玉大弓必是国之重寳，歷世掌之，故自 刘歆 以来説《左氏》者，皆以为 夏后氏 之璜， 封父 之繁弱， 成王 所以分 鲁公 也。”
(2).古代六弓之一，是一种强弱程度中等的弓。《周礼·夏官·司弓矢》：“唐弓、大弓以授学射者、使者、劳者。” 郑玄 注：“学射者弓用中，后习强，弱则易也。使者、劳者弓亦用中，远近可也。”
神鼎
(1).鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。《史记·封禅书》：“闻昔 泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所繫终也。” 汉 焦赣 《易林·渐之临》：“ 禹 作神鼎， 伯益 衔指。斧斤既折，撞立独倚。” 宋 罗泌《路史·后纪一·太昊》：“﹝ 太昊 ﹞爰兴神鼎，制郊禪。”后世因以“神鼎”喻指皇位。《宋书·袁顗传》：“神鼎将沦，宗稷几泯。” 清 沉德潜 《司马懿故居》诗：“中原回首移神鼎，竖子成名建禪坛。”
(2).指道教炼丹药的鼎器。 南朝 梁 江淹 《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗：“ 广成 爱神鼎， 淮南 好《丹经》。”
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
识微
《易·繫辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万物之望。”后以“识微”指看到事物的苗头而能察知它的本质和发展趋向。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“故 箕子 弃国而佯狂， 范蠡 去 越 而易名， 智过 去君弟而更姓，皆见远识微而仁，能去富势以避萌生之祸者也。” 明 张纶 《林泉随笔》：“盖无平不陂，无往不復，盛衰无常，吉凶靡定，非识微之君子何足以知之！” 梁启超 《过渡时代论》五：“今世识微之士，谓 俄罗斯 将达於彼岸之时不远矣。”
武库
(1) 军械库,贮存武器和军事装备的地方
(2) 旧时也比喻富有才能的人
一朝
一旦
一朝而天。——《国语·晋语》
斩蛇
汉 刘邦 起事前曾醉行泽中，遇大蛇当道，乃拔剑斩之。见《史记·高祖本纪》。后用以为典。 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪赞》：“焚鱼斩蛇，异功同符，岂非精灵之感哉！” 唐 薛逢 《送徐州李从事商隐》诗：“斩蛇泽畔人烟晓， 戏马臺 前树影疏。”《水浒传》第五九回：“三日之内，早望见那座山，乃是昔日 汉高祖 斩蛇起义之处。”
飞烟
(1).飘动的烟雾。 晋 支昙谛 《释文纪·灯赞》：“既明远理，亦弘近教，千灯同辉，百枝并曜，飞烟清夜，流光洞照。” 明 高启 《萧山尹明府吴越两山亭》诗：“不知千载竟谁主，伯气倏与飞烟收。”
(2).上等烟。 清 赵之谦 《勇卢闲诘·上品曰飞烟》：“上品曰飞烟。”原注：“飞若今 山东 飞麪之飞，曾见 乾隆 时人题蜡上字曰水磨碾上飞，水磨碾次飞。一説西洋人製鼻烟，为水磨屋碾烟草，以扫自屋顶者为上，故曰飞烟。”
伤心
心里非常痛苦
别为这事伤心
前事
过去的事情
野谚曰,前事之不忘,后事之师也。——《史记·秦始皇纪》
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