有酒作

有酒作原文

富贵日厌意，志愿男子多。
饥寒一身赘，奈此两臂何。
有子立参肩，於人犹负痾。
食菜色染颜，肘露枯树柯。
柴门旷宾至如归从，汝往张雀罗。
不粒尚犹可，无酒伤天和。
半世友孙生，斗禄才免薖。
割腹送名酒，一饮衰颊酡。
弱子知有酒，走戏如投梭。
铁也未抵醉，阿林先缓歌。
环守独脚锉，盃到倾长河。
我若不饮酒，顾影已婆娑。
仰看颓檐日，去去疾沧波。

诗词问答

问：有酒作的作者是谁？答：李新
问：有酒作写于哪个朝代？答：宋代
问：李新的名句有哪些？答：李新名句大全

参考注释

富贵

富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》

厌意

满意。 宋 岳珂 《桯史·刘蕴古》：“ 藴古 犹不厌意，日强聒于朝。”

志愿

(1) 志气与心愿

他的志愿是当个教师

(2) 自告奋勇;甘愿

志愿提供情况

男子

男性

饥寒

饥饿和寒冷,多用于缺吃少穿的困难情况

他在饥寒交迫中死去

一身

(1) 全身,浑身

一身正气

(2) 一套(衣服)

一身新衣服

(3) 一个人

孑然一身

负痾

抱病。 晋 陶潜 《赠羊长史》诗：“闻君当先迈，负痾不获俱。” 宋 陆游 《排闷》诗：“负痾不即死，遂作诸老殿。”

食菜

(1).吃蔬菜。《礼记·丧大记》：“食菜以醯酱。” 汉 班固 《 * 通·京师》：“公卿大夫皆食菜者，示与民同有无也。”

(2).见“ 食采 ”。

树柯

树枝。 刘白羽 《战斗的幸福》：“他开始仔细地顺着露出在雪面上的草枝树柯一件一件寻视着、观察着。”

柴门

用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家

倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

宾至如归

客人到此,好像回到自己家里一样。形容主人待客热情周到

宾至如归,无宁灾患,不畏盗寇,而亦不患燥湿。——《左传·襄公三十一年》

雀罗

捕雀的网罗。常用以形容门庭冷落。《晋书·会稽文孝王道子传》：“时谓 道子 为东録， 元显 为西録。西府车骑填凑，东第门下可设雀罗矣。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗：“雀罗弔廷尉，秋扇悲婕妤。” 清 钱谦益 《岁暮杂怀》诗：“卒岁闻门有雀罗，流年徂谢意如何。”参见“ 雀罗门 ”。

不粒

颗粒无存。犹言绝粮。 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“三日不粒，父子不能相存。”《魏书·张湛传》：“ 湛 至京师，家贫不粒，操尚无亏。”

犹可

(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”

(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”

无酒

(1).没有酒。《诗·小雅·鹿鸣》：“有酒湑我，无酒酤我。” 南朝 宋 谢灵运 《逸民赋》：“有酒则舞，无酒则醒。”

(2).没有喝醉。 元 无名氏 《千里独行》第二折：“［ 曹 末云］‘呀呀呀， 寿亭侯 是醉了也。 张文远 ，扶着 寿亭侯 还宅去。’［ 张辽 云］‘丞相， 寿亭侯 无酒也。’［ 曹 末云］‘您怎生知道？’” 元 无名氏 《千里独行》第二折：“我恰才本无酒，我听的那厮説我哥哥兄弟在 古城 ，我故意推醉。”

天和

(1).谓自然和顺之理；天地之和气。《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿为邪僻，视听纯一，勿多取境自，然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛讽》诗：“万类皆有性，各各禀天和。”《红楼梦》第十六回：“且父母在家，思想女儿，不能一见，倘因此成疾，亦大伤天和之事。”

(2).谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“精灵困於烦扰，荣卫消於役用。煎熬形气，刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗：“虚怀养天和，肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下当善保天和，则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗：“不幸丧厥明，犹能保天和。”

(3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二：“鸟鸣知天曙，冰泮知天和。”

半世

人生的一半

斗禄

微薄的俸禄。 宋 欧阳修 《送郑革先辈赐第南归》诗：“试问尘埃勤斗禄，何如琴酒老云巖。” 宋 曾巩 《杂诗》之三：“ 孔 孟 非其称，斗禄应未取。” 元 张宇 《送田茂卿赴都》诗：“黄卷可能无斗禄，青云自是有天梯。”

弱子

幼儿；小孩。《管子·形势》：“弱子下瓦，慈母操箠。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“婉婉弱子，赤立傴僂。” 宋 苏洵 《权书下·高祖》：“独计以为家有主母，而豪奴悍婢不敢与弱子抗。”

有酒

谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《 * 词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。”

投梭

(1).织布时来回投射梭子。指织布。 五代 王周 《采桑女》诗：“採桑知蚕饥，投梭惜夜迟。”

(2).见“ 投梭折齿 ”。

缓歌

(1).见“ 缓声歌 ”。

(2).指音调柔缓之歌。详“ 缓歌慢舞 ”。

环守

围绕守护。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“其家有病者，将困，迎僧持念，妻儿环守之。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·高俊入冥》：“左右破脑者，折脛者、折肱者、穴胸者，百十人环守之。”《辽史·太宗纪下》：“夜则列骑环守，昼则出兵抄掠。”

长河

(1) 大河。特指黄河

大漠孤烟直,长河落日圆。——唐· 王维《使至塞上》

(2) 银河

(3) 比喻漫长的历程

在绝对真理的长河中有无数相对真理

若不

要不是

若不是少发生一次冲突,这一天是过不去的

饮酒

(1).喝酒。《国语·晋语一》：“﹝ 史苏 ﹞饮酒出。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“天下吏人，誥至后，出临三日皆释服，无禁婚嫁、祠祀、饮酒、食肉。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“其时 司马氏 已想篡位，而 阮籍 名声很大，所以他讲话就极难，只好多饮酒，少讲话。”

(2).古代宴会时供食毕漱口的酒。《周礼·天官·酒人》：“共宾客之礼酒、饮酒而奉之。” 郑玄 注：“饮酒，食之酒。” 贾公彦 疏：“谓食时有酒者，《曲礼》云：‘酒浆处右。’则此非献酬酒，是酳口之酒也。” 孙诒让 正义：“盖食礼无献酬，唯有酳口，故别谓之饮酒。”

顾影

亦作“ 顾景 ”。自顾其影。有自矜、自负之意。《后汉书·南匈奴传》：“ 昭君 丰容靚饰，光明 汉 宫，顾景裴回，竦动左右。” 宋 王安石 《明妃曲》之一：“低迴顾影无颜色，尚得君王不自持。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·颜氏》：“女入房，巾服而出，曰：‘视妾可作男儿否？’生视之，儼然一顾影少年也。”

婆娑

(1) 形容盘旋和舞动的样子

子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。”

(2) 枝叶纷披的样子

去疾

复姓。相传为 春秋 郑穆公 子 去疾 之后代。见《通志·氏族四》。

沧波

碧波。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“閲乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎澮。” 唐 李白 《古风》之十二：“昭昭 严子陵 ，垂钓沧波间。” 明 秦夔 《同金广信宗器游番湖》诗：“汀州远近迷云树，东去沧波急如注。” 赵朴初 《水仙子》词：“问归船载着情多重？托沧波消息通。”