普陀宗乘庙落成拈香得句原文
递肖何妨屡普陀，金刚四句括无多。层楼金瓦辉香象，偏袒黄衣演法螺。
虔为祝釐开八秩，会逢归极仰三摩。
撰良庆落欣瞻礼，曰罪曰知且付他。
诗词问答
问：普陀宗乘庙落成拈香得句的作者是谁？答：乾隆
问：普陀宗乘庙落成拈香得句写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
参考注释
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
普陀
中国 佛教四大名山之一。梵语 补陀落迦 (Potalaka)的省音译。在今 浙江省 普陀县 ，属 舟山群岛 。古称 梅岑山 ，传说 汉 方士 梅福 在此炼丹。 五代后梁 时， 日 僧 慧锷 从 五台山 请 观音 圣像回国，为大风所阻，于此山建“不肯去观音院”，是为“观音道场”之始。后人又据《华严经·入法界品》，附会为 善才 参访 观音菩萨 的 补陀落迦山 。《四溟诗话》卷四引 唐 安庆王 《西池送月泉上人归南海》诗：“天开 达摩 井，云护 普陀 巖。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“等到六月里，那位 蒯老太太 照例是要带了合家人等到 普陀 烧香的。”参阅《翻译名义集·众山》。
金刚
(1) 钻石的略称
(2) 美国三十年代拍摄一部怪兽电影,其主角是巨大的猩猩,叫金刚
(3) 比喻身材巨大、孔武有力的人
(4) 〈方〉∶某些昆虫(如苍蝇)的蛹
(5) 佛教指佛的侍从力士,手执金刚杵(古印度兵器)
四句
(1).指近体诗中的绝句。因一首四句，故称。 唐 韩愈 《酬马侍郎寄酒》诗：“一壶情所寄，四句意能多。秋到无诗酒，其如月色何！” 宋 苏轼 《次韵杨公济奉议梅花》之六：“君知早落坐先开，莫著新诗四句催。”
(2).指佛经中的偈。因四句合为一偈，故称。 唐 胡伯崇 《赠释空海歌》：“説四句，演毘尼，凡夫听者尽归依。”
无多
没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入无多俸，须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗：“乱后还家庆更生，无多日月復成行。”
层楼
高楼。 汉 繁钦 《建章凤阙赋》：“象玄圃之层楼，肖华盖之丽天。” 宋 张先 《卜算子慢》词：“纵西北层楼万尺，望重城那见。” 元 萨都剌 《层楼即事》诗：“半空云气层楼暗，四月 江 南欲雨天。” 贺敬之 《雷锋之歌》：“我胸中的层楼呵，有八面来风！”
香象
(1).佛经中指诸象之一。其身青色，有香气。《杂宝藏经·迦尸国王白香象养盲父母并和二国缘》：“ 比提醯王 有大香象，以香象力，摧伏 迦尸王 军。” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》：“香象之力，特所未胜。” 唐 王维 《和宋中丞夏日游福贤观天长寺之作》：“积水浮香象，深山鸣白鸡。” 清 赵翼 《黔中牟珠洞》诗：“又有释迦古佛 观世音 ，手掣香象调鸚鵡。” 鲁迅 《＜唐宋传奇集＞序例》：“夫蚁子惜鼻，固犹香象， 嫫母 护面，詎逊 毛嬙 ，则彼虽小説，夙称卑卑不足厕九流之列者乎，而换头削足，仍亦骇心之厄也。”参见“ 香象渡河 ”。
(2).菩萨名。《华严经·诸菩萨住处品》：“北方有处，名 香积山 ，从昔已来，诸菩萨众，於中止住。现有菩萨，名曰 香象 。”
(3).香药和象牙。 宋 曾巩 《本朝政要策·茶》：“用三説，则官有七倍之损，而香象之货，居积停滞，公私皆失其利焉。”
偏袒
(1) ∶偏护一方
法官偏袒被告
(2) 解衣袒露一臂,解衣露肉
樊於期偏袒扼腕而进曰。——《战国策·燕策》
黄衣
(1).黄色的衣服。古代帝王、道士均穿黄色衣服。唐代宦官也穿黄服。《礼记·郊特牲》：“黄衣黄冠而祭。”参见“ 黄冠 ”。《礼记·玉藻》：“﹝君子﹞狐裘，黄衣以裼之。锦衣狐裘，诸侯之服也。犬羊之裘不裼。”《论语·乡党》：“緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。” 杨伯峻 注：“这三句表示衣服里外的颜色应该相称。古代穿皮衣，毛向外，因之外面一定要用罩衣，这罩衣就叫裼衣。这里的‘緇衣’、‘素衣’、‘黄衣’的衣指的正是裼衣。” 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 刘向 於 成帝 之末，校书 天禄阁 ，专精覃思。夜有老人，着黄衣，植青藜杖，登阁而进…… 向 请问姓名。云：‘我是太乙之精，天帝闻金卯之子有博学者，下而观焉。’” 唐 韩愈 《华山女》诗：“黄衣道士亦讲説，座下寥落如明星。” 唐 白居易 《卖炭翁》诗：“翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。”《资治通鉴·唐玄宗开元元年》：“初， 太宗 定制，内侍省不置三品官，黄衣廪食，守门传命而已。”《宋史·太祖纪一》：“诸校露刃列于庭，曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加 太祖 身。”参见“ 黄袍 ”。
(2).借指僧道或宦官。 五代 王定保 《唐摭言·四凶》：“ 咸通 中降圣之辰，二教论议，而黄衣屡奔。上小不懌，宣下令后辈新入内道场，有能折衝浮图者，许以自荐。”《资治通鉴·后周世宗显德四年》“冬，十月，戊午，设贤良方正直言极諫、经学优深可为师法、详闲吏理达於教化等科” 元 胡三省 注：“此所谓制举也。时詔应天下诸色人中，不限前资、见任职官，黄衣草泽，并许应詔。” 明 王鏊 《震泽长语·食货》：“ 中宗 时，黄衣乃二千员，外置千员。”
(3).用以酿酒和制酱用的蒸熟的淀粉制品在发酵过程中表面所生的霉尘。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作酱法》：“《食经》‘作麦酱法’：小麦一石，渍一宿，炊。卧之，令生黄衣。” 明 李时珍 《本草纲目·穀四·黄蒸》﹝集解﹞引 苏恭 曰：“黄蒸，磨小麦粉拌水和成饼，麻叶裹，待上黄衣，取晒。”
法螺
海中软体动物。壳呈螺旋状，壳壁很厚，长约一尺。壳顶穿孔，可吹奏，发声响亮。古时用作军队号角、宗教法器等。《法华经·序品》：“吹 * 螺，击 * 鼓。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·白塔燃灯》：“诸内侍黄衣喇嘛执经梵唄，吹 * 螺。” 克非 《春潮急》四五：“ 李春山 直到现在才明白，原来法螺召唤来的鬼魂，是可以使巫师自己倒霉的。”
八秩
亦作“ 八帙 ”。亦作“八袟”。八十岁。《礼记·王制》：“七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩。”本指古代帝王对老人的优待，后因称八十岁为八秩，九十岁为九秩。 唐 白居易 《喜老自嘲》诗：“行开第八秩，可谓尽天年。” 宋 陆游 《致仕后即事》诗之十二：“八帙开来今过半，一杯引满若为辞。” 宋 龚颐正 《芥隐笔记·八十为八秩》：“《礼》年八十日有秩，故以八十为八秩。又道家流用此语， 白乐天 屡用之。自注：‘行开第八秩，可谓尽天年。’时俗谓七十以上为开第八秩。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“臣祖母年踰八袠，独居故里，未知存亡。”
三摩
(1).三昧。 金 王良臣 《牧牛图》诗：“三摩不受一尘侵，本分功夫日念深。”详“ 三昧 ”。
(2).奥妙。 明 张煌言 《梅岑山居诗引》：“诗家格律甚精，不避空虚三昧；而禪家机锋相触，原具《风》《雅》三摩。”
瞻礼
(1)
(2) 宗教活动节
(3) 天主教指星期天以外的各天
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