夏日大觉寺杂诗·其二原文
忘怀得地堪消暑，乘兴入山畏不深。
爱此罨窗多野趣，底须杖策更幽寻。
翠峰自写王家画，飞瀑常调雷氏琴。
我有閒愁排未得，祗凭净域一澄心。
诗词问答
问：夏日大觉寺杂诗·其二的作者是谁？答：乾隆
问：夏日大觉寺杂诗·其二写于哪个朝代？答：清代
问：夏日大觉寺杂诗·其二是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押侵韵 出处：御制诗二集卷四
参考注释
忘怀
忘记;不放在心上
忘怀得失
得地
(1).得到土地。《左传·成公二年》：“子得其国宝，我亦得地，而紓于难，其荣多矣。”《史记·平原君虞卿列传》：“ 秦 兵不獘而多得地，是彊 秦 而弱 赵 也。”
(2).得到适宜生长的土壤。《艺文类聚》卷八八引 南朝 梁 沉约 《高松赋》：“鬱彼高松，栖根得地。” 唐 杜甫 《病柏》诗：“出非不得地，蟠据亦高大。” 宋 曹组 《好事近·梅》词：“ 江 南得地故先开，不待有飞雪。”
(3).谓发迹。 元 李寿卿 《伍员 * 》第四折：“我父亲其时便説，有一子是个村廝憨郎，久以后你须得地，略把眼照覻休忘。” 元 无名氏 《马陵道》楔子：“ 庞涓 久后得地呵，此人是个短见薄识，絶恩絶义的人。”
消暑
消夏;去暑
乘兴
乘着一时高兴
入山
(1).进入山里。《史记·外戚世家》：“ 少君 年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。” 宋 苏轼 《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作 昭明宫 ，令文武各官入山采木。”
(2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁 观 为别驾从事” 裴松之 注引 三国 吴 袁暐 《献帝春秋》：“汝欲取 蜀 ，吾当披髮入山，不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 许杰 《＜文艺批评与人生＞自序》：“我既然还生活在人类社会里，也并不想出世，也不想入山。”
野趣
山野的情趣。 南朝 宋 谢惠连 《泛南湖至石帆》诗：“萧疎野趣生，逶迤白云起。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·吴兴园圃》：“ 倪文节 别墅，在 峴山 之傍，取 浮玉山 、 碧浪湖 合而为名。中有藏书楼，极有野趣。” 冰心 《关于女人·我的学生》：“‘公使馆’的物质方面，都已降低，而‘公使馆’的整洁美观的精神，尽还存在，还添上一些野趣。”
底须
何须；何必。 元 许有壬 《摸鱼子·和明初韵》词：“倾緑醑，底须按乐天池上《霓裳》谱！”《儒林外史》第五五回：“共百年易过，底须愁闷。” 清 孙致弥 《同介修孟游集元夫园居即事抒怀》诗：“遮莫文章供齿颊，底须愁病减腰围。”
杖策
亦作“ 杖筴 ”。1.拄杖。《庄子·让王》：“﹝ 大王亶父 ﹞因杖筴而去，民相连而从之。遂成国於 岐山 之下。” 成玄英 疏：“因拄杖而去。” 唐 杜甫 《别常徵君》诗：“儿扶犹杖策，卧病一秋强。” 明 夏完淳 《秋怀》诗之二：“驾舟凌洪波，杖策穷崇山。” 清 王韬 《淞滨琐话·李延庚》：“生於读书之暇，杖策出游，信足所至。”
(2).执马鞭。谓策马而行。《后汉书·邓禹传》：“及闻 光武 安集 河 北，即杖策北渡，进及於 鄴 。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“杖策謁天子，驱马出关门。” 明 李梦阳 《徐子将适湖湘》诗：“英雄杖策集军门， 金华 数子真絶伦。” 清 吴伟业 《又咏古》之四：“弱冠拜司徒，杖策功名收。”
(3).谓追随；顺从。《魏书·张衮传》：“昔 乐毅 杖策於 燕昭 ， 公达 委身於 魏武 ，盖命世难可期，千载不易遇。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“逆贼分曹授官……顾乃翻然勃然，忘廉耻之防，循贪冒之见，轻身杖策，其心殆不可问。”
王家
(1).犹王室，王朝，朝廷。《书·武成》：“至于 大王 ，肇基王迹， 王季 其勤王家。” 孔颖达 疏：“ 王季 修 古公 之道，诸侯顺之，是能纘统 大王 之业，勤立王家之基本也。” 唐 吕温 《道州律令要录序》：“太尉侍中勤劳王家，惠於生人。” 宋 强至 《上参政赵侍郎启》：“十载台路，一心王家。” 王国维 《颐和园长词》：“上相留都拥大牙，东南诸将翊王家。”
(2).王侯之家。《后汉书·梁冀传》：“又多拓林苑，禁同王家。” 南朝 梁 沉约 《弥勒赞》：“脱屣王家，来承宝位。”
飞瀑
即瀑布。因其势飞流而下，故称。 唐 司空图 《二十四诗品·典雅》：“眼琴緑阴，上有飞瀑。” 清 林则徐 《即目》诗：“飞瀑正拖千嶂雨，斜阳先放一峰晴。” 刘大白 《丁宁（二）》诗：“这是你心里的飞瀑，琤琤瑽瑽的不滴的泉声。”
常调
(1).长期调和。《列子·黄帝》：“阴阳常调，日月常明。”
(2).平常戏狎。《文选·曹植＜与吴季重书＞》：“前日虽因常调，得为密坐，虽讌饮弥日，其於别远会稀，犹不尽其劳积也。” 吕向 注：“常调，谓常戏。”
(1).固定的音调。《后汉书·王充王符等传论》：“舟无推陆之分，瑟非常调之音。” 晋 左思 《魏都赋》：“金石丝竹之恒韵，匏土革木之常调。”
(2).引申为陈旧的论调。 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第八五回：“况种族革命，已成常调。”
(3).定额赋税。《后汉书·韦彪传》：“农人急於务而苛吏夺其时，赋发充常调而贪吏割其财，此其巨患也。”《魏书·高宗纪》：“自今常调不充，民不安业，宰民之徒，加以死罪。申告天下。”《隋书·食货志》：“常调之外，逐丰稔之处，折绢糴粟，以充国储。”
(4).按常规迁选官吏。 唐 高适 《宋中遇刘书记有别》诗：“几载困常调，一朝时运催。” 清 薛福成 《代李伯相日本某居士集序》：“仕宦不逾常调，计典不入上考。”
雷氏琴
即雷琴。 宋 苏轼 《游桓山记》：“春服既成，从二三子游于 泗 之上，登 桓山 ，入石室，使道士 戴日祥 鼓 雷氏 之琴，操《履霜》之遗音。” 明 高启 《南宫生传》：“闢一室，庋歷代法书、 周 彝、 汉 砚、 唐 雷氏琴。”参见“ 雷琴 ”。
澄心
(1).使心情清静。《文子·上义》：“ 老子 曰：‘凡学者能明於天人之分，通於治乱之本，澄心清意以存之，见其终始，反於虚无，可谓达矣。’” 唐 吕岩 《水龙吟》词：“万事澄心定意，聚真阳、都归一处。”《醒世姻缘传》第九三回：“ 晁梁 澄心定虑了一会，将那寺中房廊、屋舍、园圃、庭堂合他住过的禪房榻炕，都能想记无差。”
(2).静心。 晋 陆机 《文赋》：“罄澄心以凝思，眇众虑而为言。” 唐 王鲁复 逸句：“清泉绕屋澄心远，曙月衔山出定迟。”
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