送澹齐吴判官还台原文
佐郡清声播，巡台应辟除。施为多近古，恬澹不渝初。
政每寻无迹，□□□□馀。
抚摩殊搏击，声蠹肯踌躇。
诗词问答
问：送澹齐吴判官还台的作者是谁？答：汪炎昶
问：送澹齐吴判官还台写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
佐郡
协理州郡政务。指任州郡的司马、通判等职。 唐 李白 《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗：“佐郡 浙江 西，病闲絶趋驰。” 唐 白居易 《忠州刺史谢上表》：“犹蒙圣慈，曲赐容贷，尚加禄食，出佐 潯阳 ……岂意天慈，忽加詔命：特从佐郡，宠授专城。” 宋 陆游 《上二府乞宫祠启》：“白首而困下吏，久安佐郡之卑；黄冠而归故乡，輒冀奉祠之乐。” 明 何景明 《送卫进士推武昌》诗：“少年佐郡 楚 城居，十郡风流尽不如。”
清声
(1).清亮的声音。 汉 扬雄 《太玄赋》：“听 * 之清声，观 宓妃 之妙曲。” 宋 梅尧臣 《秋日咏蝉》：“薄蜕聊依叶，清声已出林。” 明 梁辰鱼 《啄木儿·题闺中女郎》套曲：“听清声如柳外雏鶯。”
(2).清美的声誉。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“奉礼终没，休矣清声。” 唐 元稹 《遣病》诗：“ 李三 三十九，登朝有清声。” 明 杨慎 《贞靖李君阡赞》：“绍两 冯 之清声，戞二 陶 之玄韵。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“予读是文，觉 彭公 之直节清声固令人有生不同时之慨，而 山公 之风趣亦藉可想见矣。”
(3).谓疾促之声。《资治通鉴·后周世宗显德六年》：“昔 黄帝 吹九寸之管，得黄钟正声，半之为清声，倍之为缓声，三分损益之以生十二律。”
巡台
(1).天子巡幸时所筑祭天之台。《魏书·太祖纪》：“﹝ 登国 七年﹞秋八月，行幸漠南，仍筑巡臺。”
(2).犹抚台。指巡抚。 明 张瀚 《松窗梦语·宦游纪》：“余守 大名 ，謁巡臺 杨公 选 ，语地方兴革及官属贤否，余具以实对。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈四》：“ 西湖 开浚之绩，古今尤著者， 白乐天 、 苏子瞻 、 杨温甫 三公而已……至 杨温甫 时，则又别矣，先申巡臺藩臬，俟其报可，然后敢白於朝，下工部详议之。”
应辟
接受征召而出仕。 明 刘基 《咏史》之十九：“应辟思济世，利禄岂其私。” 清 徐开任 《咏史》之一：“时危不应辟，谁知非独善。”
施为
(1) 指所进行的行动
不得妄自施为
(2) 进行某种行动
不敢施为
近古
最近的古代,我国多指宋元明清(到19世纪中叶)这个时期
近古之世。——《韩非子·五蠹》
恬澹
亦作“ 恬憺 ”。同“ 恬淡 ”。清静淡泊。 汉 王符 《潜夫论·劝将》：“太古之民，淳厚敦朴，上圣抚之，恬澹无为。” 汉 王充 《论衡·定贤》：“恬憺无欲，志不在於仕；苟欲全身养性为贤乎？是则 老聃 之徒也。” 宋 曾巩 《徐干＜中论＞目录序》：“ 魏文帝 称 干 怀文抱质，恬澹寡欲。” 清 冯桂芬 《常熟叔岩曾君墓表》：“君素恬澹，春官屡荐不中第，遂絶意进取。” 章炳麟 《俱分进化论》：“吾尝读 赫尔图门 之宗教哲学矣，其説曰，有恶根在必有善根，若恬憺无为者，其善根亦必断絶。”
不渝
不改变。《诗·郑风·羔裘》：“彼其之子，舍命不渝。” 毛 传：“渝，变也。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“风雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色。”《好逑传》第十八回：“节义以不渝为奇，而不渝于曖昧之时为更奇。” * 《在柬埔寨王国会议和国民议会联席会议上的讲话》：“维护世界和平，同世界各国友好合作，是 中国 坚守不渝的外交政策。”
无迹
亦作“ 无跡 ”。没有踪影；没有痕迹。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“一暑一寒，有明有晦。神道无跡，天工罕代。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“﹝ 李惠登 ﹞为政清浄无迹，不求人知。”
见“ 无迹 ”。
抚摩
(1) 用指触摸
抚摸下巴
(2) 无目的地来回玩弄或移动
手在床边上来回抚摩着
搏击
奋力斗争、冲击;搏斗
搏击风浪
敌出不意,大惊扰,以枪上刺刀相搏击。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
踌躇
(1) 犹豫不决
操欲立后嗣,踌躇不定 。——《三国演义》
(2) 思量,考虑
他两个眉来眼去,不由我暗暗踌躇,似这般哑谜儿怎猜做?——元· 关汉卿《鲁斋郎》
(3) 停留;徘徊不前
蹇淹留而踌躇。——宋玉《九辩》
(4) 得意的样子
踌躇满志
(5) 痛心;心情不愉快
望西都,意踌躇。——张养浩《山坡羊》
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