喜入新年自咏（时年七十一）

原文

诗词问答

问：《喜入新年自咏（时年七十一）》的作者是谁？答：白居易
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全

书法欣赏

全唐诗

参考注释

白须

见“ 白鬚 ”。

亦作“ 白须 ”。白色的胡须。形容年老。 唐 元稹 《西归绝句》之十：“寒窗风雪拥深炉，彼此相伤指白鬚。” 宋 苏轼 《赠黄山人》诗：“倦游不拟谈玄牝，示病何妨出白须。”一本作“ 白鬚 ”。 宋 陆游 《一年老一年》诗：“平生常笑 愚公 愚，欲栽堕齿染白须。”一本作“ 白鬚 ”。 牛放 《鄂尔多斯草原》：“老牧人，白发连着白须，静静地呷着奶茶。”

朝臣

朝廷的大臣

新正

农历新年正月

因岁暮就在家过了年,新正方起身上任。——《平山冷燕》

蓝尾酒

(1). 唐 代饮宴时，轮流斟饮，至末坐，称“蓝尾酒”。 唐 白居易 《岁日家宴戏示弟侄等》诗：“岁盏后推蓝尾酒，春盘先劝胶牙餳。”

(2).谓即屠苏酒。 宋 窦革 《酒谱·酒之事》：“今人元日饮屠苏酒，云可以辟瘟气，亦曰蓝尾酒。或以年高最后饮之，故有尾之义尔。”

收得

(1).捕获。《后汉书·公孙瓒传》：“﹝ 瓚 ﹞收得生口七万餘人。”

(2).取得。 唐 曹邺 《寄阳朔友人》诗：“我到月中收得种，为君移向故园栽。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》一：“你们非从文章中收得经验，学到大人或古人的经验程度不可。”

到头

(1) 到了尽头

顺着这条路走到头,就是他家

(2) ;结束

你的好日子到头了

销磨

(1).磨灭；消耗。 唐 黄滔 《祭陈先辈文》：“且 彭祖 之延永寿，亦至销磨。” 宋 刘过 《沁园春·赠王禹锡》词：“便平生豪气，销磨酒里。” 清 陈维崧 《沁园春·三月三日尉氏道中作》词：“谁相问，纵残碑尚在，一半销磨。” 鲁迅 《书信集·致韦丛芜》：“许多生命，销磨于无代价的苦工中，真是何苦如此？”

(2).消遣；闲度。 清 孙枝蔚 《溉堂六客诗·侠客》：“销磨岁月费长吟，慷慨喜闻 燕 赵 音。” 老舍 《赶集·黑白李》：“有点小玩艺，比如粘补旧书等等，他就平安的销磨半日。”

岁月

年月日子;时间

岁月如流

然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》

高位

(1) 显贵的职位

官居高位

(2) 靠上的部位

高位截瘫

比类

整理，按类排比。 清 章学诚 《文史通义·礼教》：“然终不免为策括者，以其无心得而但知比类以求备也。” 清 章学诚 《文史通义·礼教》：“礼家讲求於纂辑比类，大抵於五典六仪之原多未详析，总缘误识以仪为礼耳。” 章炳麟 《＜新方言＞序》：“斯 戴君 转语之所以贵，因以比类，虑得六例。” 谢觉哉 《不惑集·整理材料》：“‘比类’，拿现在话讲，是‘调查研究’，是‘整理材料’。”

(1).仿效；效法。《礼记·乐记》：“是故君子反情以和其志，比类以成其行。” 孔颖达 疏：“比谓比拟善类，以成己身之美行。”《国语·周语下》：“其后 伯禹 念前之非度，釐改制量，象物天地，比类百则，仪之于民，而度之于羣生。” 韦昭 注：“类，亦象也。”

(2).比照旧例。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞是月也，乃命宰祝循行牺牲，视全具，案芻豢，瞻肥瘠，察物色，必比类；量大小，视长短，皆中度。五者备当，上帝其饗。” 孔颖达 疏：“已行故事曰比，品物相随曰类。”《汉书·文帝纪》：“它不在此令中者，皆以此令比类从事。”《后汉书·范升传》：“《京氏》既立，《费氏》怨望，《左氏春秋》復以比类，亦希置立。”

(3).比方，比喻。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“及 三閭 《橘颂》，情采芬芳，比类寓意，又覃及细物矣。” 唐 萧颖士 《江有归舟三章》诗序：“文也者，非云尚形似，牵比类，以局夫儷偶，放於奇靡。” 明 王世贞 《＜何大复先生集＞序》：“其缘情即象，触物比类，靡所不遂。”

(4).比拟；比较。 唐 方干 《送道人归旧岩》诗：“若把古今相比类，姓 丁 仙鹤亦如斯。” 宋 王禹偁 《上太保侍中书》：“某因诣上閤，陈所见十事……其五事言内修其德，且引 汉文帝 时事迹以为比类。”《资治通鉴·唐德宗贞元十年》：“定估比类当今时价，加贱减贵，酌取其中，总计合税之钱，折为布帛之数。”

(5).相类，相似。 汉 董仲舒 《春秋繁露·深察名号》：“茧有丝而茧非丝也，卵有雏而卵非雏也。比类率然，有何疑焉？” 晋 干宝 《＜搜神记＞序》：“ 卫朔 失国，二《传》互其所闻； 吕望 事 周 ， 子长 存其两説。若此比类，往往有焉。”

时流

世俗之辈。《晋书·阮裕传》：“诸人相与追之， 裕 亦审时流必当逐己，而疾去。” 前蜀 韦庄 《绛州过夏留献郑尚书》诗：“因循每被时流誚，奋发须由国士怜。” 况周颐 《蕙风词话》卷一：“凡暗转、暗接、暗提、暗顿，必须有大气真力，斡运其间，非时流小蕙之笔能胜任也。”

幸人

(1).得宠的人。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“又 和帝 幸人 吉成 ，御者共枉 吉成 以巫蛊事，遂下掖庭考讯，辞证明白。”

(2).幸运的人。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“夫 陈 蔡 之间， 丘 之幸也。二三子从 丘 者，皆幸人也。” 清 钱谦益 《徐大于王闻诏枉诗见贺奉答》之二：“骑驴倒堕君休笑，圣世今真作幸人。”

(3).侥幸的人。 唐 白居易 《新乐府序》：“《盐商妇》恶幸人也。”《新唐书·裴垍传》：“士大夫不以 垍 年少柄用为嫌，故 元和 之始，百度脩举，称朝无幸人。”

帝王宠幸的佞人。 宋 范仲淹 《遗表》：“耻为倖人，窃论国体。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷五：“《汉书·古今人表》中上有 齐 寺人 费 ， 师古 曰即徒人 费 也。以倖人而与君难，岂得列在四等！”

历年

(1) 历法上的年

(2) 过去多少年

历年的积累

骑竹马

古时儿童常相与骑竹马为戏，后因用作咏儿童生活与友谊的典故。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 桓公 语诸人曰：‘少时与 渊源 共骑竹马。’” 唐 白居易 《喜入新年自咏》：“ 大历 年中骑竹马，几人得见 会昌 春。” 前蜀 韦庄 《途次逢李氏兄弟感旧》诗：“晓傍柳阴骑竹马，夜隈灯影弄先生。”亦省作“ 骑竹 ”。 唐 杜甫 《清明》诗之一：“绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。” 清 王夫之 《石崖先生传略》：“与两从兄，自鬭草骑竹，以至就外傅，皆未尝一语失敬爱之度。”

会昌

谓会当兴盛隆昌。《三国志·蜀志·秦宓传》：“ 蜀 有 汶阜 之山， 江 出其腹，帝以会昌，神以建福，故能沃野千里。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“天帝运期而会昌，景福肹饗而兴作。” 李逵 注：“昌，庆也。言天帝於此会庆建福也。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“璽运会昌，龙图受命。”《乐府诗集·郊庙歌辞十·唐享太庙乐章》：“精感耀魄，时膺会昌。”