送叶曾城年兄之任留都·其一

原文

绛帐群趋玉署英，南行宁为厌承明。

留都重地称丰镐，铨柬崇班贰冢卿。

淮水春流侵槛绿，钟山晚月到帘清。

可能佳胜长消受，只恐宣麻自汉京。

诗词问答

问：《送叶曾城年兄之任留都·其一》的作者是谁？答：李孙宸
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：李孙宸的名句有哪些？答：李孙宸名句大全

注释

1. 七言律诗　押庚韵

2. 柬，抄本作“简”。

参考注释

绛帐

《后汉书·马融传》：“ 融 才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数……居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后因以“絳帐”为师门、讲席之敬称。 唐 李商隐 《过故崔兗海宅与崔明秀才话旧》诗：“絳帐恩如昨， 乌衣 事莫寻。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之五六：“ 孔 壁微茫坠绪穷，笙歌絳帐启宗风。”

玉署

(1).官署的美称。 南朝 梁 刘孝绰 《校书秘书省对雪咏怀》：“终朝守玉署，方夜劳石扉。”《南史·恩幸传论》：“门同玉署，家号金穴。” 宋 杨万里 《送丁子章将漕湖南》诗之三：“看渠还玉署，老我正归耕。” 王闿运 《丁文诫诔》：“光旧德而文通，宜早翔於玉署。”

(2).指玉堂。翰林院别称。 唐 吴融 《闻李翰林游池上有寄》诗：“花飞絮落水和流，玉署词臣奉詔游。” 元 邓元原 《贺圣节表》：“名叨玉署，目极璇霄。” 明 王洪 《留别孙孟博》诗：“草庐晦跡怜君老，玉署登名愧我先。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一：“惟 康熙 六年领侍卫内大臣一等公 索尼 ，既未与金甌之卜，亦不由玉署而来，予謚‘文忠’，实为异数。”

(3).指玉宫，道观。 唐 王勃 《九成宫东台山池赋》：“若夫金臺妙境，玉署仙居。” 宋 陶穀 《清异录·兽》：“道家流书言麞、鹿、麂是玉署三牲，神仙所享，故奉道者不忌。”

承明

(1).古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。 汉 刘向 《说苑·修文》：“守文之君之寝曰左右之路寝，谓之承明何？曰：承乎明堂之后者也。”

(2).即 承明庐 。《汉书·翼奉传》：“ 未央宫 又无 高门 、 武臺 、 麒麟 、 凤皇 、 * 、 玉堂 、 金华 之殿，独有 前殿 、 曲臺 、 渐臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹阳尹荆州》诗：“驂驾乘駟马，謁帝朝 承明 。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半 承明 ，留教视草，却遣筹边。”参见“ 承明庐 ”。

留都

古代王朝迁都以后,旧都仍置官留守,故称留都

金陵为 明之留都。—— 清· 侯方域《壮悔堂文集》

留都论诗。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

重地

重要而需要严加防护的地方

施工重地,闲人莫入

丰镐

亦作“ 丰鄗 ”。1. 周 的旧都。 文王 邑 丰 ，在今 陕西 西安 西南 丰水 以西。 武王 迁 镐 ，在 丰水 以东。其后 周公 虽营 洛邑 ， 丰 镐 仍为当时政治文化中心。《韩非子·五蠹》：“古者， 文王 处 丰 镐 之閒，地方百里，行仁义而怀 西戎 。”《汉书·郊祀志下》：“昔者 周文 、 武 郊於 丰 鄗 ， 成王 郊於 雒邑 。”

(2).借指国都。 唐 储光羲 《哥舒大夫颂德》诗：“ 陇 路起 丰 镐 ， 关 云随旌斾。” 元 范梈 《赠别罗元友教授之应昌》诗：“ 应昌 信殊僻，宅近今 丰 镐 。”

(3). 明 人亦借指留都 南京 。 明 范景文 《募施粥疏》：“ 江 南故 丰 镐 地，沃土为焦，频仍旱魃。” 明 张煌言 《和定西侯张侯服留题金山原韵》之三：“天入 金 焦 锁钥旧，地过 丰 镐 鼓鐘新。”

崇班

(1).犹高位。 唐 卢怀慎 《奉和九日幸临渭亭登高应制得还字》诗：“无因酬大德，空此愧崇班。” 明 屠隆 《綵毫记·为国荐贤》：“官监门大将，列棨戟光荣，近侍崇班，貂璫领袖。” 清 戴名世 《史某制义序》：“今某又巍然掇高科，行且兄弟并列崇班。”

(2).官名。即内殿崇班， 宋 代武臣阶官。《宋史·职官志九》：“武臣三班借职至节度使叙迁之制……东头供奉官转内殿崇班，内殿崇班转内殿承制。” 宋 李心传 《建炎以来朝野杂记·官制三·勋官》：“国朝遁 唐 制，文臣朝官，武臣崇班以上，遇恩輒加之。”

冢卿

孤卿；上卿。六卿中掌国政的人。《逸周书·大匡》：“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫百执事之人，朝于大庭。” 孔晁 注：“冢卿，孤卿。”《荀子·大略》：“冢卿不脩币。” 杨倞 注：“冢卿，上卿。” 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“追此讯前主，答云皆冢卿。” 清 褚人穫 《坚瓠首集·铨部》：“冢卿无计定官衡，枯竹拈来却有灵。”

春流

春天的水流；春江。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“毖温泉於春流，驰寒波而秋徂。” 唐 杜甫 《春日江村》诗之一：“农务村村急，春流岸岸深。” 宋 陆游 《晓发金牛》诗：“ 沮水 春流緑， 嶓山 晓色苍。”

钟山

(1).山名。在 昆仓 西北。一说即 昆仑 。其地多产美玉。《吕氏春秋·士容》：“故君子之容纯乎其若 钟山 之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真训》：“譬若 钟山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色泽不变。” 高诱 注：“ 崑崙 也。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“愿至 崑崙 之 悬圃 兮，采 钟山 之玉英。” 王逸 注：“ 钟山 ，在 崑崙山 西北。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“絃以 园客 之丝，徽以 钟山 之玉。”

(2).神话传说中的山名。地处极北，为苦寒之地。《山海经·海外北经》：“ 钟山 之神，名曰 烛阴 ，视为昼，瞑为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食，不息；息为风；身长千里。” 袁珂 校注：“ 钟山 以其不见日，故常寒，此《大招》之所谓‘魂乎无北，北有 寒山 ， 逴龙 （ 烛龙 ）艳只’之‘寒山’也。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“ 烛龙 昼夜於 钟山 ，鹏云南北於溟海。”

(3).山名。即 紫金山 。在今 江苏省 南京市 东北。 三国 吴 孙权 避祖讳，更名 蒋山 。至 宋 复名 钟山 。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 王荆公 退居 钟山 ，切切以 吕吉甫 为恨。” 清 陈维崧 《醉太平·江口醉后作》词：“ 钟山 后湖， 长干 夜乌。”

晚月

夜月。 唐 沉佺期 《七夕曝衣篇》：“朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣镜臺。”

可能

可能性

不相信有发生惨剧的可能

佳胜

(1).指有名望地位的人。《晋书·会稽王道子传》：“今之贵要腹心，有时流清望者谁乎？岂可云无佳胜？直是不能信之耳。”《资治通鉴·晋安帝隆安五年》“佳胜” 元 胡三省 注：“ 江东 人士，其名位通显於时者，率谓之佳胜、名胜。”

(2).优美。 明 李贽 《答焦漪园书》：“生平慕 西湖 佳胜，便於舟航，且去 白下 密邇。” 清 章学诚 《文史通义·文理》：“但文字佳胜，正贵其自得……各自知之，而难以告人。”

(3).旧时书札问候、祝颂用语。犹言安好；犹言顺适。 宋 苏轼 《答苏伯固书》：“辱书，劳问愈厚，实增感概，兼审尊体佳胜。” 鲁迅 《书信集·致杨霁云》：“久疏问候，想动定一切佳胜。”

消受

禁受;忍受;享受(多用于否定)

无福消受

宣麻

唐 宋 拜相命将，用白麻纸写诏书公布于朝，称为“宣麻”。后遂以为诏拜将相之称。《新唐书·百官志一》：“ 开元 二十六年，又改翰林供奉为学士，别置学士院，专掌内命。凡拜将相，号令征伐，皆用白麻。” 宋 张元干 《醉花阴》词：“春殿听宣麻，争喜登庸，何似今番喜。” 元 贡师泰 《送寿宏毅应奉赴兴国路经历》诗：“絳蜡夜深催视草，紫泥春蚤听宣麻。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 潍县 相国大拜时，太夫人犹无恙，宣麻日，公喜咏云：‘更无朝士称前辈，尚有慈亲唤小名。’”

汉京

指 汉 朝都城 长安 或 洛阳 。亦借指其他古代汉族政权的都城。 汉 班固 《西都赋》：“博我以皇道，弘我以 汉京 。” 汉 班固 《东都赋》：“光 汉京 于诸夏，总八方而为之极。” 明 尹耕 《春怀》诗：“春深关塞尚屯兵，万里防胡拱 汉京 。”